白玉??
摘 要:創(chuàng)造性、創(chuàng)造能力、創(chuàng)造活動成為我們現(xiàn)代人所必須具備的要求,創(chuàng)造教育也已是在人生本身發(fā)展需求中得到發(fā)展,在美術(shù)教學(xué)中,發(fā)展個性、創(chuàng)造性,培養(yǎng)創(chuàng)造能力,也是當(dāng)前教育改革的需要。
關(guān)鍵詞:小學(xué)美術(shù);課堂教學(xué);創(chuàng)造性;思維
美術(shù)教育作為素質(zhì)教育的重要手段,首要任務(wù)是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。使學(xué)生的思維在美術(shù)教學(xué)中變得流暢,積極,有主題和富有創(chuàng)造性。
一、創(chuàng)造性思維的內(nèi)涵
創(chuàng)造性思維是人在創(chuàng)造過程中產(chǎn)生新的前所未有的思維成果的思維活動方式,這里關(guān)鍵是新的前所未有的,這是創(chuàng)造性思維與記憶性思維的本質(zhì)區(qū)別,記憶性思維是信息輸入大腦的記憶,儲存包括以后的顯現(xiàn),在記憶性思維的整個過程中,沒有新的思維成果出現(xiàn),而創(chuàng)造思維是會出現(xiàn)新的前所未有的思維成果,“創(chuàng)造性人人都有”是指創(chuàng)造性的存在。我們知道一個人所具有的創(chuàng)造性,可能會由于社會的、環(huán)境的、學(xué)校的家庭的以及交友等原因,受到制約而不能顯示,“創(chuàng)造性人人都有”但人的創(chuàng)造性的顯示是有不同領(lǐng)域的,這就要求老師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造性得以施展的領(lǐng)域。
縱觀創(chuàng)造的歷史表明:我國創(chuàng)造教育的先驅(qū)當(dāng)推陶行知老先生。1917年他從美國回來就從事“平民教育”、“生活教育”、“平民教育”和“創(chuàng)造教育”。1943年寫下了著名的《創(chuàng)造宣言》,提出了解放孩子的頭腦、眼睛、雙手、嘴巴、空間和時間的“六大解放”,并要求我們所做的一切要為孩子著想,為他們的成長著想,使他們的創(chuàng)造性得以充分發(fā)揮。
二、為什么在青少年中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維
教育大綱、教學(xué)目標(biāo)中所說的培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、形象思維能力和創(chuàng)造能力等都是在啟迪智慧。一般孩子都有潛在的豐富的想象力,如果能在藝術(shù)教學(xué)中得到正確的引導(dǎo),就能大大促進(jìn)他們智力的發(fā)展,想象是藝術(shù)創(chuàng)造的思維基礎(chǔ),創(chuàng)造能力是人們智力結(jié)構(gòu)中最主要的因素。因此,培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造能力是開拓學(xué)生智力的重要內(nèi)容,藝術(shù)是用形象進(jìn)行思維的,在美術(shù)欣賞和創(chuàng)造過程中,通過記憶、聯(lián)想其心理活動形成審美的意想,然后把它們物化成可感的視覺藝術(shù)形象顯現(xiàn)出來。
想象是人的本能,人們通過想象去領(lǐng)悟那真實(shí)而永恒的自然,這正是人類區(qū)別于動物的重要標(biāo)志,從嫦娥奔月到阿波羅登月,人類以想象的創(chuàng)造力推動著社會的文明與進(jìn)步,想象也是人類的藝術(shù)本領(lǐng),沒有想象,藝術(shù)的形象思維就無法進(jìn)行。
在藝術(shù)的形象思維中,以表象為起點(diǎn),借助于感受、經(jīng)驗與聯(lián)想,把游離的、分散的物象轉(zhuǎn)化成一個能抒情達(dá)意的整體形象,藝術(shù)想象的目的,在于追求一種新的境界,創(chuàng)造一種新的表達(dá)形式。想象活動處于已知和未知的交接點(diǎn),或伸向未知的深處,它源于現(xiàn)實(shí),又超越現(xiàn)實(shí)。他并不證明追求的境界是否真實(shí),表現(xiàn)形式是否合理,重要的是顯示創(chuàng)造美??上攵?,在培養(yǎng)青少年的創(chuàng)造力中,聯(lián)想思維也很重要。
三、在美術(shù)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
在課堂教學(xué)中,學(xué)生是被動者,教師一定要將學(xué)生的潛能調(diào)動起來,化被動為主動,并發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
(一)聯(lián)想思維法,是指兩個以上的觀念或意念同時產(chǎn)生,或者在時間上或空間上很接近,或兩者具有某種連接關(guān)系,因此在想到一個后,從而想到另一個,這種聯(lián)想叫做接領(lǐng)聯(lián)想。如在圖上畫朵花,同時會想到鳥、蜜蜂,蝴蝶等。
(二)重復(fù)思維法,是指一個基本形,如魚形狀,在魚的四周加上若干條魚形,從而形成一個散點(diǎn)透視,就成為魚群。
(三)形象思維法,是指一個幾何形,如△、□、〇,請同學(xué)們將動物形體在幾何形中畫出,產(chǎn)生擴(kuò)散性思維。
(四)漢字思維法,是指如漢字“春天”二字,讓學(xué)生對春天含義進(jìn)行討論,然后將春天景色畫在字體里面,使形式與內(nèi)容盡可能完美統(tǒng)一。
(五)取名思維法,指在黑板上掛一副畫,讓學(xué)生取個名稱,要合乎主題,有概括性,使學(xué)生通過觀察,形成一個文字思維過程。
(六)逆向思維法,指在月球上畫陸地上的東西,人類是不可能上天去生活,叫學(xué)生討論,認(rèn)為不久地將來會成功的,這樣形成逆向思維,培養(yǎng)學(xué)生超越正常思維的思維習(xí)慣。
(七)功能思維法,指老師先畫出一個東西,如椅子。讓學(xué)生設(shè)計“多功能椅子”,使學(xué)生異想天開,在椅子上加上電腦、音樂、書架、按摩器等。
(八)談話思維法,將學(xué)生分成幾個小組,討論或談?wù)撃臣虑?,再談?wù)撝行纬上敕?、?gòu)成圖形。
(九)成語思維法,老師出一個成語,同學(xué)討論。如井井有條、龍鳳呈祥等,叫學(xué)生構(gòu)思圖畫,產(chǎn)生多層次畫面。
四、創(chuàng)造性思維需要捕捉
創(chuàng)造性人人都有,但創(chuàng)造性思維成果需要捕捉,這是由創(chuàng)造性思維特點(diǎn)所決定的,創(chuàng)造性思維有哪些特點(diǎn)呢?(1)創(chuàng)造性思維成果的萌發(fā)是沒有前兆的,所以很難進(jìn)行有準(zhǔn)備的創(chuàng)造性思維,使大腦里有一個很好的想法跳出來,或提前提醒你;(2)創(chuàng)造性思維成果閃現(xiàn)時是一種閃念,一閃即逝;(3)創(chuàng)造性思維消失后,在大腦里不會留下思維痕跡,一旦消失,一點(diǎn)也想不起來,并且在短時間內(nèi)不會再現(xiàn);(4)靈感性,創(chuàng)造性思維流暢地進(jìn)行時,不會處于靈感狀態(tài)。因此,靈感是可以捕捉的。正所謂“機(jī)不可失,時不再來”。
創(chuàng)造是理念,而創(chuàng)造思維是一個完整的、可知的教育過程,要面向每一位學(xué)生,全面培養(yǎng)其創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力,創(chuàng)設(shè)有效的教育環(huán)境,為學(xué)生營造一個自由的、充滿激情的集體氛圍,激發(fā)其求知欲和好奇性,培養(yǎng)其敏銳的觀察力和想象力,重視思維的流暢性、變通性和獨(dú)特性。