李俊鵬+顏娟

內(nèi)容摘要：經(jīng)濟管理思想對經(jīng)濟管理活動具有重要意義。本文通過對我國三種重要的、典型的傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想的介紹，以及它們對經(jīng)濟管理活動所產(chǎn)生的影響的闡述，總結(jié)出了這些傳統(tǒng)的經(jīng)濟思想中對當(dāng)今我國經(jīng)濟管理實踐活動中的一些啟示，以彰顯我國傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想的當(dāng)代價值，并為更好地促進(jìn)我國經(jīng)濟管理活動的發(fā)展獻(xiàn)計獻(xiàn)策。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟管理思想 倫理價值 重農(nóng)抑商 家國同構(gòu) 創(chuàng)新

我國傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想介紹

（一）倫理價值的經(jīng)濟管理思想

經(jīng)濟管理思想作為一種意識形態(tài)與一個社會的政治、經(jīng)濟、文化制度是分不開的。我國經(jīng)濟思想的發(fā)展過程也是在我國的政治文化制度的影響下逐步形成和發(fā)展起來的。我國自古重視對倫理道德的尊重，講究三綱五常、貴賤有序，例如儒家的忠孝節(jié)義思想，墨家的兼愛、非攻、尚賢思想，道家的無為、共利思想，法家的維齊非齊思想等，這種價值反映在經(jīng)濟管理上，形成了我國傳統(tǒng)的倫理價值經(jīng)濟思想。這種思想主要來源于我國傳統(tǒng)觀念中的天人對應(yīng)意識。我國傳統(tǒng)意識中天與道、人與德是相對應(yīng)的，二者構(gòu)成了我國古代社會中最重要的兩大關(guān)系天道與人德，天道是萬物存在與運行的本源，自然規(guī)律產(chǎn)生的根源，人德是人們根據(jù)自然規(guī)律辦事的準(zhǔn)則，天人合一是人們所追求的最高境界。

價值倫理的經(jīng)濟管理思想是通過道德約束進(jìn)行經(jīng)濟管理，主要反應(yīng)在經(jīng)濟管理中的交換、分配以及消費環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)經(jīng)濟中的商品經(jīng)濟和當(dāng)今的市場經(jīng)濟之間存在著密切聯(lián)系，市場經(jīng)濟是對商品經(jīng)濟的規(guī)范，也是在價值規(guī)律的作用下運行的，從根本上來說也是一種適應(yīng)天道人德的道德經(jīng)濟。

（二）重農(nóng)抑商的經(jīng)濟管理思想

我國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)從古至今一直是我國經(jīng)濟的重點產(chǎn)業(yè)，重農(nóng)抑商的經(jīng)濟管理思想也是我國傳統(tǒng)的經(jīng)濟管理思想。

重農(nóng)抑商的經(jīng)濟管理思想源于我國傳統(tǒng)的國富民強的思想觀念。在傳統(tǒng)的生產(chǎn)要素中，勞動力被看作是最重要的，國家富強、人民安樂的關(guān)鍵在于有足夠多的土地生產(chǎn)足夠多的糧食，從而能夠供養(yǎng)更多有充沛生產(chǎn)力的勞動力來從事國家的各項建設(shè)，故而農(nóng)業(yè)有助于勞動力的增長，得到國家的充分重視，成了國家發(fā)展的基礎(chǔ)。與之相反，傳統(tǒng)的手工業(yè)等商業(yè)活動發(fā)展會占用稀缺的勞動力資源，會影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而且手工業(yè)的發(fā)展必然會導(dǎo)致和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)搶奪勞動力的現(xiàn)象發(fā)生，故而在勞動力作為當(dāng)時稀缺資源的情況下，手工業(yè)等商業(yè)活動必然會受到抑制，以利于整個國家經(jīng)濟發(fā)展的需要。從商鞅變法以來將農(nóng)業(yè)和商業(yè)對立起來的思想產(chǎn)生之后，重農(nóng)抑商的經(jīng)濟管理思想，就對我國商品經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生了極大的阻礙作用，致使我國的商業(yè)經(jīng)濟長期得不到改善。

（三）家國同構(gòu)的經(jīng)濟管理思想

中國經(jīng)歷了兩千多年的封建制度，其經(jīng)濟制度是土地所有制，崇尚自給自足，政治制度是森嚴(yán)的等級制度，奉行君主集權(quán)制，推行父系社會的家族制和尊卑制，表現(xiàn)出自上而下的金字塔式的統(tǒng)治集團。在這種經(jīng)濟制度和文化制度的影響下，傳統(tǒng)經(jīng)濟的發(fā)展帶有明顯的家族企業(yè)的色彩。在經(jīng)濟的管理中往往和家規(guī)、族規(guī)等體制聯(lián)系在一起，其管理體系一般按照宗族中的長幼尊卑來進(jìn)行管理，而且往往帶有繼承發(fā)展性。而對于一些關(guān)乎國計民生的重點產(chǎn)業(yè)也往往由統(tǒng)治階級的最高層直接控制。

傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想對現(xiàn)代管理實踐的影響

（一）傳統(tǒng)的倫理價值經(jīng)濟管理思想的影響

傳統(tǒng)的倫理價值的經(jīng)濟管理思想不僅能夠使企業(yè)管理者形成更為正確的價值觀，更有利于企業(yè)建立良好的企業(yè)文化，而且職工更容易接受那些一直在我國的社會發(fā)展中受到普遍認(rèn)可和接受的價值觀和企業(yè)文化，能夠極大的增強企業(yè)的凝聚力。例如“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等倫理價值觀念極大的影響了當(dāng)今經(jīng)濟管理中企業(yè)價值，增強企業(yè)價值的魅力，從而極大增強員工的工作熱情和工作積極性，實現(xiàn)經(jīng)濟管理的目標(biāo)。

但是傳統(tǒng)的倫理價值的經(jīng)濟管理思想在當(dāng)今的經(jīng)濟管理實踐中也存在著很多的局限。傳統(tǒng)的倫理道德管理思想往往強調(diào)個體對整體的服從，弱化被管理者的合理合法的個人權(quán)利和利益，容易使被管理者喪失改革創(chuàng)新的能力，只注重一味的服從，直至麻痹和麻醉，從而不利于勞動生產(chǎn)率的提高，進(jìn)而弱化了經(jīng)濟管理的效果。倫理綱常固然能夠讓企業(yè)的價值觀得到廣泛認(rèn)可，減少了管理的阻礙，但是同樣的也會導(dǎo)致人們思想的束縛，造成管理工作的刻板、形式化，減少了企業(yè)的活力，對企業(yè)的長期發(fā)展十分不利。

（二）重農(nóng)抑商經(jīng)濟管理思想的影響

重農(nóng)抑商是我國封建社會中最典型的經(jīng)濟管理思想。這種經(jīng)濟管理思想是適應(yīng)封建經(jīng)濟的發(fā)展需要而發(fā)展起來的，初期對封建社會的經(jīng)濟管理產(chǎn)生了重大的作用。作為制度政策而言，重農(nóng)抑商隨著封建社會的退出歷史舞臺而逐步的被摒棄使用。但是做為傳統(tǒng)的經(jīng)濟管理思想而言，重農(nóng)抑商產(chǎn)生了廣泛的影響。這種經(jīng)濟管理思想使得我國長期以來都堅持“農(nóng)本”的觀念，在這種觀念的影響下，廣大的農(nóng)民擇業(yè)視野狹窄，安于現(xiàn)狀，不敢追求商業(yè)中的冒險精神、創(chuàng)新精神和改革精神。然而事實上創(chuàng)新是當(dāng)今時代的主旋律，國家積極支持和鼓勵創(chuàng)新。在當(dāng)今的經(jīng)濟管理實踐中，重農(nóng)抑商的管理思想往往能夠讓管理者從反面意識到商業(yè)發(fā)展的重要性，經(jīng)濟管理也需要不斷地發(fā)展創(chuàng)新，不斷地適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展的需要，不能固步自封，堅持已有的觀念，要懂得與時俱進(jìn)，尋找增強經(jīng)濟管理效率的新的出發(fā)點和落腳點。

（三）家國同構(gòu)的思想對當(dāng)代經(jīng)濟管理實踐的影響

家國同構(gòu)的經(jīng)濟管理思想主要是以親緣為核心，能夠利用人與人之間的關(guān)系紐帶，減少管理中的摩擦，而且集中統(tǒng)一的管理思想有利于實現(xiàn)經(jīng)濟管理的宏觀理念、全局理念，使得經(jīng)濟管理能夠更加全面，統(tǒng)籌規(guī)劃。這樣的管理思想在當(dāng)今的經(jīng)濟實踐中往往表現(xiàn)為小的家族式的企業(yè)，企業(yè)內(nèi)部的和諧度較高，凝聚力較強，如果家族成員之間分工明確，職責(zé)清晰，往往能夠迅速的發(fā)展壯大。家庭的和睦能夠影響到國家的富強與繁榮。小家的富貴能夠促使國家這個大家的繁榮發(fā)展。endprint

但是家國同構(gòu)的這種經(jīng)濟管理思想隨著經(jīng)濟發(fā)展的變化必不可少的存在著一些缺陷。首先金字塔式的垂直的管理模式，使得企業(yè)管理層級眾多，不利于管理信息的傳達(dá)，在當(dāng)今的經(jīng)濟管理實踐中往往更傾向于平面化的管理模式，能夠使得管理信息迅速的傳達(dá)并得到執(zhí)行；其次，家族式的管理方式往往具有排外性，通常這樣的企業(yè)注重血緣關(guān)系，企業(yè)的管理層通常是關(guān)系比較親近的關(guān)系，在管理層的安排上不盡合理，往往會出現(xiàn)管理者不能適應(yīng)管理職位的現(xiàn)象，而且金字塔頂部的管理者通常具有獨斷的色彩，使得管理決策不能很好地達(dá)到最優(yōu)；再者，家族式企業(yè)的排外性往往不利于企業(yè)吸收新知識、人才等新的軟實力資源，容易封閉管理，不能及時有效地了解經(jīng)濟發(fā)展的變化，故而不利于企業(yè)的發(fā)展壯大。

傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想對現(xiàn)代經(jīng)濟管理實踐的啟示

（一）傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想對經(jīng)濟管理者的啟示

企業(yè)的經(jīng)濟管理者在企業(yè)中發(fā)揮著舉足輕重的作用，企業(yè)的成功與否有很大一部分與管理者有著千絲萬縷的聯(lián)系。從傳統(tǒng)的經(jīng)濟管理思想中可以看出，企業(yè)的管理者一定要有道德約束的意識，從自身素養(yǎng)以及企業(yè)的道德責(zé)任角度出發(fā)，以高尚的道德品質(zhì)開展管理工作，從而不僅能夠使管理者更容易得到認(rèn)可和接受，所指定的管理決策得到更好的執(zhí)行，而且可以為企業(yè)建立更為振奮人心和社會認(rèn)可的企業(yè)文化，得到更多社會大眾的認(rèn)可，更好的推動企業(yè)的發(fā)展壯大。故而，企業(yè)管理者高道德標(biāo)準(zhǔn)的管理素養(yǎng)所展現(xiàn)出的管理魅力能夠讓自身和企業(yè)都能取得更大的進(jìn)步和成功。

另一方面在傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想的發(fā)展中，還可以看到，要注重人才的培養(yǎng)。人才也是生產(chǎn)力要素中的重要資源，企業(yè)的發(fā)展離不開人才的培養(yǎng)。高素質(zhì)的管理人才能夠使企業(yè)的管理決策更具有科學(xué)性和可操作性，也能夠使管理戰(zhàn)略更具有前瞻性和長遠(yuǎn)性，對企業(yè)的成功具有極大的推動作用。人才在經(jīng)濟發(fā)展中的重要作用得到越來越廣泛的關(guān)注和重視，在經(jīng)濟發(fā)展的任何階段都要為企業(yè)培養(yǎng)儲備人才，不斷地豐富和完善企業(yè)的管理者隊伍，建設(shè)一批具有高文化、高技能、高標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代化的管理人才隊伍。

（二）傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想對經(jīng)濟管理理念的啟示

企業(yè)的管理理念是企業(yè)理性發(fā)展的核心理念，對企業(yè)的發(fā)展具有指導(dǎo)性的作用。從我國傳統(tǒng)的經(jīng)濟管理思想中，可以看出，企業(yè)應(yīng)該樹立以人為本的經(jīng)濟管理理念。勞動力是生產(chǎn)要素中的基本要素，任何生產(chǎn)活動的發(fā)生和發(fā)展都需要借助勞動力的力量，故而勞動力的工作積極性、工作效率是企業(yè)生產(chǎn)的關(guān)鍵，也是企業(yè)提高產(chǎn)能，促進(jìn)發(fā)展的關(guān)鍵。故而企業(yè)在經(jīng)濟管理中應(yīng)該注重勞動力的需求和需要，即應(yīng)該樹立以人為本的管理理念。企業(yè)只有樹立了以人為本的管理理念，在經(jīng)濟管理的各個環(huán)節(jié)中注重對人的關(guān)心和關(guān)注，能夠讓員工增強存在感和尊重感，從而增強員工對企業(yè)的認(rèn)可度和支持度，更好的融入企業(yè)中去，增強員工對企業(yè)的主人公意識，自覺地投入到企業(yè)的生產(chǎn)中去，為企業(yè)的發(fā)展做出更多的支持和貢獻(xiàn)。所以，以人為本的管理理念，能夠讓企業(yè)建設(shè)具有吸引力和凝聚力的企業(yè)文化和企業(yè)制度，尤其在當(dāng)今人才流動頻繁、復(fù)雜的情況下，更能為企業(yè)培養(yǎng)大批的具有高忠誠度的員工，降低員工流動性，不僅可以為企業(yè)節(jié)約大量的人才招聘、培養(yǎng)和維護(hù)成本，同時也能為企業(yè)塑造良好的公眾形象，增加企業(yè)的無形財富，促進(jìn)企業(yè)快速的發(fā)展。

（三）傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想對經(jīng)濟戰(zhàn)略管理的啟示

企業(yè)的管理戰(zhàn)略是關(guān)于企業(yè)全局性、方向性、長遠(yuǎn)性的管理，在企業(yè)的發(fā)展過程中具有指導(dǎo)性的作用，故而在企業(yè)的發(fā)展過程中得到了充分的重視，往往是經(jīng)過較高層次的管理者經(jīng)過反復(fù)的調(diào)研、探討得到的結(jié)果。在當(dāng)今的經(jīng)濟管理中，戰(zhàn)略管理也總結(jié)出了不少的戰(zhàn)略管理模式和方法。從傳統(tǒng)的經(jīng)濟管理思想中，可以看到對于企業(yè)的戰(zhàn)略管理要處理好集權(quán)和分權(quán)的關(guān)系。在一個企業(yè)的發(fā)展中，根據(jù)企業(yè)管理者素質(zhì)、能力的不同，肯定會出現(xiàn)管理層級，一個企業(yè)的發(fā)展也需要一個具有統(tǒng)籌意義上的集權(quán)的管理層，以便能夠?qū)ζ髽I(yè)的發(fā)展有一個全局性的管理規(guī)劃。但是企業(yè)的這一管理層需要恰當(dāng)?shù)陌盐蘸枚?，不能過分的集權(quán)，需要根據(jù)企業(yè)規(guī)模和性質(zhì)的不同，采用不同的管理模式，能夠明確分工，也能夠使戰(zhàn)略管理得到更快更好地實現(xiàn)。

另一方面，企業(yè)在進(jìn)行戰(zhàn)略管理時要懂得創(chuàng)新和與時俱進(jìn)。當(dāng)今社會是一個快速發(fā)展的社會，每天社會都在發(fā)生著變化，這需要企業(yè)的戰(zhàn)略管理要跟上時代發(fā)展的步伐，無論是思想還是思維方式上都要把握時代發(fā)展的脈搏，使企業(yè)制定的管理戰(zhàn)略能夠讓企業(yè)在日新月異的社會中都具有前瞻性和正確的指導(dǎo)性，保持企業(yè)發(fā)展的推動力。不能夠總是停留在過去的經(jīng)驗和總結(jié)中，對于過去企業(yè)發(fā)展中所總結(jié)的經(jīng)驗和教訓(xùn)，做到借鑒但不能盲目的照搬，沒有自己的創(chuàng)新力。在當(dāng)今的社會發(fā)展中，只有創(chuàng)新才能夠讓企業(yè)長久的立于不敗之地，作為企業(yè)前進(jìn)發(fā)展的方向性、指導(dǎo)性的戰(zhàn)略管理策略也一定要與時俱進(jìn)，體現(xiàn)出創(chuàng)新精神。

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