張琴

摘要：法國(guó)詩(shī)歌具有悠久的歷史和經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力，在世界詩(shī)壇上占有非常重要的地位，并對(duì)許多國(guó)家的詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生過(guò)重大影響。不僅歐洲、亞非拉美等地的許多國(guó)家和地區(qū)的詩(shī)人從中受到過(guò)啟迪，吸取過(guò)養(yǎng)分，就是我國(guó)“五四”以來(lái)的許多著名詩(shī)人和學(xué)者，也都視法國(guó)詩(shī)歌為學(xué)習(xí)、研究和借鑒的重要對(duì)象，并有所發(fā)展地運(yùn)用了法國(guó)詩(shī)歌中的某些詩(shī)歌理論和藝術(shù)技巧，像徐志摩、戴望舒、聞一多、李金發(fā)、馮至、艾青、徐遲等人，就是這方面的卓有成就者和杰出代表。關(guān)鍵詞：法國(guó)詩(shī)歌；藝術(shù)魅力；影響中圖分類號(hào)：I106.2文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1001-7836（2014）02-0153-02詩(shī)歌是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一體，兩者相互交融，彼此不可分割。法國(guó)詩(shī)包括兩種形式：格律詩(shī)和自由詩(shī)，格律詩(shī)即傳統(tǒng)詩(shī)，其形式必須遵守嚴(yán)格的格律規(guī)范[1]。一、格律法國(guó)詩(shī)以音節(jié)的數(shù)目為基礎(chǔ)，所以法國(guó)詩(shī)又叫音節(jié)詩(shī)，音節(jié)數(shù)目構(gòu)成了詩(shī)的格律：

Le [WB]vent r[WB]edo[WB]ubl[WB]e s[WB]es efforts

1 [DW]23[DW]4[DW]5[DW]6[DW]7 8狂風(fēng)大作肆虐無(wú)忌，

Et [WB]fai[WB]t s[WB]i bi[WB]en [WB]qu[WB][WB]il déracine

1[DW]2[DW]3[DW]4[DW]5[DW]6[DW]7[DW]8將那巨人連根拔起，

Cel[WB]ui de qu[WB]i [WB]la [WB]têt[WB]e a[WB]u [WB]ciel ét[WB]ait voisine

1[DW]2 3[KG*2]4[DW]5[DW]6[DW]7[DW]8[DW]9[DW]10 11[DW]12他頭頂著高高的穹蒼，

Et [WB]dont le[WB]s pi[WB]eds [WB]touc[WB]hai[WB]en[WB]t [WB]à lem[WB]pire des morts

1[DW]2[KG1]3[DW]4[DW]5[DW]6[DW]7[DW]8[DW]9[DW]10 11[DW]12

腳下踩著陰森的地獄。

頭兩行詩(shī)句的格律是八個(gè)音節(jié)，后兩行詩(shī)句的格律是十二個(gè)音節(jié)。

法國(guó)詩(shī)的組成包括一個(gè)音節(jié)到十二個(gè)音節(jié)，所以只有十二種類型的法國(guó)詩(shī)，而十二音節(jié)的詩(shī)，即亞歷山大詩(shī)體（lalexandrin）是標(biāo)準(zhǔn)的法國(guó)詩(shī)。亞歷山大詩(shī)體還可稱為英雄史詩(shī)體，因?yàn)樗紫仁怯脕?lái)歌頌歷史上的英雄的，以《亞歷山大的故事》為代表，于12世紀(jì)末問(wèn)世。八音節(jié)詩(shī)是法國(guó)詩(shī)中有文字記載的最早的詩(shī)體。十音節(jié)詩(shī)體出現(xiàn)在亞歷山大詩(shī)體以前，《羅蘭之歌》就是使用的這種詩(shī)體，在亞歷山大詩(shī)體問(wèn)世以前，十音節(jié)詩(shī)體也是一種英雄史詩(shī)體。在16世紀(jì)，十一音節(jié)和九音節(jié)詩(shī)體就有了，龍沙是運(yùn)用此類詩(shī)體的高手。七音節(jié)詩(shī)體通常運(yùn)用在頌歌、史詩(shī)、故事詩(shī)和通俗書(shū)簡(jiǎn)詩(shī)中，由于高乃依，這種詩(shī)體的地位被提高了。六音節(jié)詩(shī)與亞歷山大體的半句詩(shī)相似，雨果有不少的六音節(jié)詩(shī)。除上述詩(shī)體之外，其他音節(jié)的詩(shī)體比較罕見(jiàn)。二、韻律

韻律是構(gòu)成法國(guó)詩(shī)學(xué)的基本因素，已故美學(xué)家朱光潛先生精通中詩(shī)和英詩(shī)，也熟悉法詩(shī)，他的意見(jiàn)十分中肯：“詩(shī)是否用韻，與各國(guó)語(yǔ)言的個(gè)性也很密切相關(guān)。在法國(guó)詩(shī)學(xué)中，在有了疊韻之后，才有韻律而言，疊韻的特征就是體現(xiàn)詩(shī)句最末一個(gè)詞的重讀末元音的相同發(fā)音，其余的音節(jié)可以有不同的發(fā)音，而最完美的疊韻則是詩(shī)行末尾的全部末音節(jié)都是同音異義詞，這也就是韻律：

Tout est pris dun frison su〖ZZ（〗bit〖ZZ）〗.萬(wàn)物猝然微微顫抖

Lhiver senfuit et se dé〖ZZ（〗robe〖ZZ）〗.寒冬倉(cāng)忙卷席逃離，

Lannée te son vieil ha〖ZZ（〗bit〖ZZ）〗；歲月脫去一身裝舊，

La terre met sa belle 〖ZZ（〗robe〖ZZ）〗.大地?fù)Q上美麗的新衣。

在上面的例子中，我們可以看到，一些韻腳處帶有末啞音“e”，如“dérobe”和“robe”末尾的“e”。這一現(xiàn)象至為重要，因?yàn)閱∫簟癳”擁有音響效果，不管它的發(fā)音是多么微弱。因此，應(yīng)該區(qū)分有末啞音“e”的韻腳和沒(méi)有末啞音“e”的韻腳。由于末啞音“e”在傳統(tǒng)上是陰性的標(biāo)記，所以帶有末啞音“e”的韻腳就是陰韻（la rime féminine），相反，沒(méi)有末啞音“e”的韻腳就是陽(yáng)韻（la rime masculine）。陽(yáng)韻應(yīng)該與陰韻替換，這一規(guī)則由七星詩(shī)社正式固定下來(lái)，從馬萊伯時(shí)期的古典主義到雨果時(shí)的浪漫主義，這一方法被嚴(yán)格地運(yùn)用了長(zhǎng)達(dá)三個(gè)世紀(jì)之久。一旦建立了陽(yáng)韻與陰韻的替換規(guī)則，韻律就可以是：1.連貫韻（rimes suivies）。詩(shī)行的陽(yáng)韻和陰韻是成對(duì)的有規(guī)則的相連。Lorsque avec ses enfants，vêtus de peaux debêtes，（陰）Echevelé，livide，au milieu des tempêtes（陰）Ca？n se fut enfui de devant Jéhova，（陽(yáng)）Comme le soir tombait，lhomme sombre arriva...（陽(yáng)）2.環(huán)抱韻（rimes embrassées）。兩個(gè)陽(yáng)韻被兩個(gè)陰韻分開(kāi)，或反之亦然。Il est un air pour qui je donnerais（陽(yáng)）Tout Rossini，tout Mozart et tout Weber（陰）Un air très vieux，languissant et funèbre（陰）Qui pour moi seul a des charmes secrets（陽(yáng)）3.交叉韻（rimes croisées）。陽(yáng)韻和陰韻依次輪流重復(fù)。Le temps，aux plus belles choses，（陰）Se plat à faire un affront（陽(yáng)）Et saura faner vos roses（陰）Comme il a ridé mon front（陽(yáng)）endprint

除此之外，還可使用迭韻（rimes redoublées，即同一韻腳的詩(shī)句有兩行以上）以及混合韻（rimes mêlées，即允許上面各種韻式的組合配搭，可以由連貫韻、環(huán)抱韻、交叉韻和迭韻的形式相繼出現(xiàn)）。不過(guò)禁止一個(gè)有末輔音甚至啞音的詞與一個(gè)沒(méi)有這種因素的詞押韻，如soldat與Armada，最嚴(yán)厲的禁止，則是單數(shù)詞與復(fù)數(shù)詞不能押韻，如floraison不能押saisons，不過(guò)唯一的例外——如果單數(shù)詞是以s結(jié)尾或同類的x和z結(jié)尾，它就可與復(fù)數(shù)詞押韻，因此le concours與les jours可押韻，vous piétinez與le nez可押韻。三、詩(shī)節(jié)詩(shī)節(jié)是由相同或不同格律的詩(shī)句組合而成的，它的聯(lián)系紐帶是韻律，從而才構(gòu)成了具有統(tǒng)一完整意義的整體。由相同格律的詩(shī)行組成的詩(shī)節(jié)稱為同一格律式（isométriques），由不同格律的詩(shī)行組成的詩(shī)節(jié)稱為相異格律式（hétérométriques），一般來(lái)說(shuō)，相異格律式詩(shī)節(jié)只有兩種類型的詩(shī)句[2]。

法國(guó)詩(shī)中，兩行詩(shī)（le distique）代表了最簡(jiǎn)單的表達(dá)形式的詩(shī)節(jié)，一般來(lái)說(shuō)，一節(jié)兩行詩(shī)是具有同一格律的、平韻的、意義完整的十二音節(jié)詩(shī)句。三行押韻詩(shī)（le tercet）是以三行詩(shī)句為一節(jié)的詩(shī)體，一般不單獨(dú)使用，而是以多節(jié)的形式出現(xiàn)，十四行詩(shī)的最末兩節(jié)就是三行押韻詩(shī)；常用的三行押韻詩(shī)是同一格律的，相異格律的三行詩(shī)不常見(jiàn)。在歷代法國(guó)詩(shī)歌中，四行詩(shī)（le quatrain）占霸主地位，因?yàn)樵谶@種詩(shī)的結(jié)構(gòu)中，詩(shī)人的思想能夠得到發(fā)展和完美的體現(xiàn)；四行詩(shī)隨詩(shī)人的需要，可以是同一格律的，也可以是相異格律的，它的韻式可以是連貫韻、交叉韻或環(huán)抱韻。五行詩(shī)（le quintil）比四行詩(shī)形式更豐富，它也有同一格律或相異格律的類型，最常見(jiàn)的五行詩(shī)是三個(gè)陰韻和兩個(gè)陽(yáng)韻，或相反，是混合體。六行詩(shī)（le sizain）與四行詩(shī)一樣，詩(shī)句的組合形式多種多樣，可以由兩節(jié)關(guān)系密切的三行詩(shī)節(jié)構(gòu)成，尤其在現(xiàn)代詩(shī)人的作品中，還可以由一節(jié)四行詩(shī)和一節(jié)兩行詩(shī)組成，可以是同一格律體，也可以是相異格律體。七行詩(shī)由一節(jié)四行詩(shī)和一節(jié)三行詩(shī)組成，也可顛倒組合，一般都是由二、三種韻律形式的十二音節(jié)和八音節(jié)詩(shī)行組成，可以是同一格律體，也可以是相異格律體。八行詩(shī)（le huitain）通常由兩節(jié)四行詩(shī)組成，包含三、四種韻律形式，既有同一格律體，也有相異格律體。九行詩(shī)（le neuvain）極罕見(jiàn)。十行詩(shī)（le dizain）能夠容納龐大的主題，最常見(jiàn)的形式是由一節(jié)四行詩(shī)和兩節(jié)三行詩(shī)組成，具備四種或五種不同的韻律，可以是同一格律體，也可以是相異格律體，拉馬丁為十行詩(shī)提供了典范，即亞歷山大體十行詩(shī)。十一行詩(shī)（le onzain）也很少使用。十二行詩(shī)（le douzain）比上面的詩(shī)節(jié)要常見(jiàn)得多，有五種或六種不同韻，它時(shí)而以三節(jié)四行詩(shī)的形式出現(xiàn)，時(shí)而以兩節(jié)六行詩(shī)的形式出現(xiàn)，或者以一節(jié)六行詩(shī)加一節(jié)四行詩(shī)和一節(jié)兩行詩(shī)構(gòu)成，或者根據(jù)詩(shī)歌發(fā)展的需要，采取其他的組合形式；十二行詩(shī)可以是相異格律體，也可以是同一格律體。

在法國(guó)詩(shī)中，的確存在著具有同一格律或相異格律的十二行以上的詩(shī)節(jié)，比如說(shuō)十四行詩(shī)，雖然發(fā)源于意大利，卻在法國(guó)獲得很大的發(fā)展，取得非凡的成就，路易十三至路易十四統(tǒng)治時(shí)期，是十四行詩(shī)的黃金時(shí)代，法國(guó)詩(shī)歌中最優(yōu)秀的十四行詩(shī)大量集中在龍薩的《愛(ài)情集》和埃雷迪亞的《戰(zhàn)利品》這兩部作品中[3]。參考文獻(xiàn)：[1]法國(guó)詩(shī)學(xué)概論[M].洪濤，譯.成都：四川文藝出版社，1990：15-16.[2]朱光潛.詩(shī)論[M].上海：上海古籍出版社，2005：46-47.[3]許淵沖.文學(xué)與翻譯[M].北京：北京大學(xué)出版社，2005：23-26.endprint