摘 要:小學(xué)品德與社會(huì)課程是在小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門(mén)綜合課程,教師要從創(chuàng)設(shè)有效教學(xué)情境、設(shè)計(jì)生活化的教學(xué)設(shè)計(jì)、把握德育教育主線等方面入手努力上好這門(mén)課程。
關(guān)鍵詞:教學(xué)情境;教學(xué);德育教育
小學(xué)品德與社會(huì)課程是在小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門(mén)以學(xué)生社會(huì)生活為基礎(chǔ),以培養(yǎng)學(xué)生良好品德形成核心、促進(jìn)其社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。品德與社會(huì)課程,是學(xué)校實(shí)施德育教育的重要途徑,對(duì)于促進(jìn)少年身心健康成長(zhǎng)尤其是良好品德的形成具有重要作用。為此,作為品社老師要深入研究新理論大膽進(jìn)行課堂實(shí)踐創(chuàng)新,努力上好品德與社會(huì)課。
積極創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境。品社課堂中的教學(xué)情境僅僅反映真實(shí)生活還不行,要與教學(xué)目標(biāo)相聯(lián)系,嵌入教育者希望學(xué)生學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和技能。例如,教學(xué)山美版《需要幫助嗎》時(shí),教學(xué)目標(biāo)要求學(xué)生要學(xué)會(huì)關(guān)心殘疾人,為此學(xué)生要了解殘疾人生活的不便,才能知道如何去關(guān)心和幫助殘疾人。如果學(xué)生沒(méi)有這方面的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),那么教師就要?jiǎng)?chuàng)設(shè)學(xué)生體驗(yàn)殘疾人生活不便的情境,如讓學(xué)生進(jìn)行盲人走路、單手活動(dòng)等等,彌補(bǔ)學(xué)生沒(méi)有的經(jīng)驗(yàn)。在這個(gè)過(guò)程中還要注意學(xué)生參與的廣度,盲人走路、單手活動(dòng)可以讓全班同學(xué)都來(lái)參與而不要僅僅幾個(gè)同學(xué)去參加。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境中還要讓學(xué)生產(chǎn)生驚訝、疑惑或問(wèn)題,進(jìn)而為尋求解答而產(chǎn)生學(xué)習(xí)某種知識(shí)和技能的愿望,有效激起學(xué)生學(xué)習(xí)的探究性,為學(xué)生主動(dòng)自主學(xué)習(xí)提供有效的載體。
精心設(shè)計(jì)生活化的教學(xué)活動(dòng)。品德與社會(huì)是一門(mén)以學(xué)生社會(huì)生活為基礎(chǔ)的課程。這就決定了我們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)時(shí)要最大限度地貼近學(xué)生的社會(huì)生活實(shí)際。課堂中教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)要緊緊圍繞貼近學(xué)生的生活實(shí)際進(jìn)行設(shè)計(jì),學(xué)生才能有話可說(shuō),才能有親切感,有效激發(fā)起學(xué)生學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。有彈性地吸納鮮活的與學(xué)生息息相關(guān)的社會(huì)生活事件豐富課堂教學(xué)內(nèi)容;同時(shí)精心做好教學(xué)活動(dòng)的預(yù)設(shè),確?;顒?dòng)的每個(gè)環(huán)節(jié)達(dá)到預(yù)期的目的;努力使教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸,從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴(kuò)展,根據(jù)本地區(qū)的實(shí)際情況和已有條件進(jìn)行改造,創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng),增加教學(xué)的厚度。如教學(xué)山美版《需要幫助嗎》,可以設(shè)計(jì)“幫助身邊的人”教學(xué)活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生尋找、幫助學(xué)生身邊的留守兒童①、單親兒童等一些弱勢(shì)人群,既貼近了學(xué)生生活實(shí)際又沖破了教材的束縛拓展了教學(xué)內(nèi)容。
牢牢把握德育教育主線。小學(xué)品德與社會(huì)課程是以培養(yǎng)學(xué)生良好的品德為核心的課程,這就決定了我們?cè)谶M(jìn)行品德與社會(huì)課堂教學(xué)教學(xué)時(shí)要始終貫穿德育教育這條主線。我們不論在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境還是設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)都要牢牢把握德育教育主線。在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時(shí),我們要注意豐富和提升學(xué)生的情感體驗(yàn),激起學(xué)生良好的道德情感,如創(chuàng)設(shè)學(xué)生體驗(yàn)殘疾人生活不便的教學(xué)情境時(shí)就應(yīng)該讓學(xué)生充分體驗(yàn)殘疾人生活的不便,激起學(xué)生要幫助殘疾人的良好道德情感。在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí),就要通過(guò)教師設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)讓學(xué)生做出良好的道德選擇,完成本課的教學(xué)目標(biāo)。如教學(xué)山美版《需要幫助嗎》,通過(guò)設(shè)計(jì)“幫助身邊的人”教學(xué)活動(dòng),最終使學(xué)生對(duì)需要關(guān)心幫助的人伸出自己的雙手,做出正確的道德選擇和道德行為。
“課堂是不完美的藝術(shù)?!弊鳛槠返屡c社會(huì)的老師,我們只有深刻理解小學(xué)品德與社會(huì)的課程性質(zhì),將品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)要求不折不扣地落實(shí)在課堂教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)中,才有可能讓品德與社會(huì)的課堂變得越來(lái)越美。
參考文獻(xiàn):
王開(kāi)勇.品德與社會(huì)教學(xué)中基本方法的運(yùn)用[J].當(dāng)代教育導(dǎo)刊,2011.
作者簡(jiǎn)介:劉洪冉,男,出生于1978年8月,就職于山東省曲阜市陵城鎮(zhèn)果莊小學(xué),研究方向:小學(xué)品德與生活、品德與社會(huì)。