黃世濤

2009年7月的一天，龍紹明站在從廢墟中拔地而起的汶川中學(xué)（原四川省威州中學(xué)）前面百感交集。作為新組建的汶川中學(xué)副校長的他，當(dāng)時(shí)剛從成都龍泉驛區(qū)的汶川中學(xué)“過渡期辦學(xué)點(diǎn)”風(fēng)塵仆仆地趕回汶川縣?？粗鴱V東省江門市斥資2.4億元援建的汶中新校舍，龍紹明的心沉了下來，“5·12”汶川特大地震發(fā)生后，歷經(jīng)一年多“災(zāi)后自救”的辛勞和“異地復(fù)課”的奔波，學(xué)校的教育教學(xué)工作很快要回到正軌了。然而，他敏銳地意識到，教育重建絕不僅僅是新蓋幾棟教學(xué)樓，其核心是文化精神的重塑，這必將經(jīng)歷更為漫長和艱辛的過程。

如何才能重建汶中文化，重塑汶中文化精神品質(zhì)？從學(xué)?！盎剡w辦學(xué)”后，尤其是在2010年龍紹明擔(dān)任汶川中學(xué)校長后，他和學(xué)校新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子開始了探索和實(shí)踐。如今，短短五年時(shí)間，汶川中學(xué)再次成為四川省阿壩藏族羌族自治州教育的“名片”，并以其豐富的內(nèi)涵和教育教學(xué)成果博得世人矚目。

文化是重塑災(zāi)區(qū)學(xué)校信心的載體

“提起‘威中，在我們阿壩州可沒有人不豎起大拇指的！”當(dāng)記者向阿壩當(dāng)?shù)厝藛柶稹般氪ㄖ袑W(xué)”時(shí)，他們至今仍習(xí)慣用這所學(xué)校合并前的稱謂——威中，其背后飽含了人們對它更多的關(guān)切和期望。

汶川縣地處阿壩藏族羌族自治州的門戶，毗鄰四川省省會(huì)成都，同時(shí)也是通往九寨、黃龍、四姑娘山等雪域勝地的快速通道第一站。因其特殊的地理和經(jīng)濟(jì)、文化優(yōu)勢，汶川教育在阿壩州歷史上長期處于領(lǐng)先地位，其縣域內(nèi)的威州中學(xué)是四川省首批省重點(diǎn)中學(xué)、省級示范校、省級文明示范單位，被稱作“阿壩州高中教育的一面旗幟”。然而，“5·12”汶川特大地震給威州中學(xué)帶來了前所未有的重創(chuàng)，威中的現(xiàn)代教育教學(xué)平臺被摧毀，教育教學(xué)設(shè)施瞬間被“清零”。

震后，基于社會(huì)經(jīng)濟(jì)與災(zāi)后重建規(guī)劃對教育的整體要求，威州中學(xué)與汶川縣初級中學(xué)中發(fā)展水平較高的桑坪中學(xué)、七盤溝中學(xué)合并，建立四川汶川中學(xué)。廣東省江門市援建方在短短180天的時(shí)間內(nèi)為汶川中學(xué)修建了嶄新的校園。新建的汶川中學(xué)校舍設(shè)計(jì)理念先進(jìn)，建筑規(guī)模宏大、布局合理，“處處洋溢著濃郁的現(xiàn)代氣息，蘊(yùn)藏著深厚的民族特色”。汶川中學(xué)德育處主任李其江還記得他和同事們初次看見學(xué)校新校舍時(shí)的激動(dòng)心情。

“學(xué)校的‘硬件已達(dá)一流，而創(chuàng)品牌學(xué)校，絕不單是辦學(xué)條件的比拼，而應(yīng)是辦學(xué)思想和文化精神的角力?！被剡w辦學(xué)之初，龍紹明就清晰地意識到了這一點(diǎn)。

龍紹明向記者回顧了當(dāng)時(shí)所面臨的困境。一方面，師生的工作學(xué)習(xí)狀態(tài)極度低迷。經(jīng)歷了漫長的震后“自救期”和“過渡期”，老師們集體陷入一種深沉的疲憊之中，工作缺乏激情；而學(xué)生由于災(zāi)難的影響，普遍彌漫著一種“及時(shí)行樂”的消極情緒，沒有目標(biāo)、沒有動(dòng)力。另一方面，學(xué)校教師來自幾所不同的學(xué)校，正經(jīng)歷著一個(gè)磨合期。“面臨著重重困難，當(dāng)時(shí)社會(huì)上很多人都傳言說‘汶中再也不可能恢復(fù)到過去‘威中的水平了，本地區(qū)學(xué)生紛紛到成都、綿陽等地就讀?！饼埥B明說。

在這樣的背景下，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子將校園文化的重建作為學(xué)校工作的重點(diǎn)之一。 “只有文化才能凝聚人心、重振士氣，只有符合汶中自身特色和發(fā)展要求的校園文化，才能使學(xué)校教育教學(xué)回歸到健康的發(fā)展正軌?！?龍紹明說，他當(dāng)時(shí)感到肩上有著沉沉的擔(dān)子，“我深知，學(xué)校文化的塑造事關(guān)人們對災(zāi)后重建和藏區(qū)教育發(fā)展的信心?！?/p>

感恩文化，撬動(dòng)重塑學(xué)校精神的支點(diǎn)

“沒有政府和社會(huì)的無私援助，就沒有我們今天看到的這一切?！饼埥B明經(jīng)常在不同場合跟學(xué)生們說起這句話。對于沉迷在“只要健康就好、只要快樂就行”觀念里的學(xué)生來說，這句話無疑如當(dāng)頭棒喝，讓他們在關(guān)注健康生活的同時(shí)，不要忘記自己身上肩負(fù)的重任。

龍紹明等學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子也經(jīng)常同老師們促膝談心，“其實(shí)我們一直都沐浴著關(guān)愛，我們從來不是在災(zāi)難中孤獨(dú)無望地行走，我們理應(yīng)比其他人更懂得感恩，理應(yīng)為教育作更大的貢獻(xiàn)?！边@樣的交流慢慢地讓老師們從恐懼無望的情緒中走出來了，重新找到了精神的支點(diǎn)。

“汶川中學(xué)是大愛砌成的學(xué)校。黨和國家的幫助讓汶川中學(xué)有了嶄新的家園，無疆的大愛給了汶中人從廢墟中站起來的勇氣，無私的關(guān)懷給了汶中人繼續(xù)人生旅程的力量?！便氪ㄖ袑W(xué)把感恩文化作為校園精神文化中最重要的部分。

對此，學(xué)校打造了“三基地一窗口”主題展示平臺，2000余張照片、10余萬文字、300余件實(shí)物，完整記錄了地震前、地震時(shí)、異地過渡及回遷辦學(xué)后等各方的支持和相關(guān)活動(dòng)?！斑@里記下了曾經(jīng)援助和支持過我們的每一個(gè)人?！饼埥B明說，“師生們在工作學(xué)習(xí)的同時(shí)，還沐浴在感恩的動(dòng)力中?！?/p>

李其江向記者介紹，幾年來，每個(gè)“5·12”紀(jì)念日到來的日子，都是汶中人回報(bào)社會(huì)、踐行感恩的“感恩節(jié)”；學(xué)?！案卸鞣?wù)隊(duì)”多次深入全州各縣開展感恩服務(wù)行動(dòng)。師生也曾先后發(fā)出數(shù)萬則短信、幾千封感謝信，向曾經(jīng)幫助過汶中的人表達(dá)拳拳謝意。

幾年來，汶川中學(xué)還在實(shí)踐中豐富了“感恩”的內(nèi)涵，把自力更生、獨(dú)立自主、勤儉淳樸、自強(qiáng)不息、百折不撓、艱苦奮斗、追求智慧、崇尚文明、靈動(dòng)生命、和諧共生等品質(zhì)，創(chuàng)造性地融入到感恩文化中，對培養(yǎng)有著豐富心靈、健全人格的學(xué)生起到了積極的作用。

副校長吳國安有一次無意中看到幾位“留守兒童”的作文本，上面的句子給了他心靈的震動(dòng)：“爸爸在建筑工地工作，足跡踏遍大江南北。我要好好學(xué)習(xí)，等長大了，我要沿著爸爸的足跡去收集他為我落下的汗水?！薄拔业膵寢屖鞘澜缟献顐ゴ蟮膵寢專∥译m然生活在農(nóng)村，但是她卻讓我享受到和城里孩子一樣的教育，雖然我生在‘單親家庭，但是她也給予了我父親般的愛。”

“通過幾年內(nèi)涵豐富的感恩教育實(shí)踐，我從師生身上已經(jīng)看不到悲觀和彷徨，有的只是樂觀積極的學(xué)習(xí)生活狀態(tài)。”龍紹明說。

凸顯民族特色，把文化之根留住

作為一所民族地區(qū)的學(xué)校，汶川中學(xué)少數(shù)民族學(xué)生占85%以上，匯聚了以藏族、羌族為主，包含回族、土家族等多個(gè)民族的學(xué)生?！熬哂斜就撩褡逄厣奈幕?，天然地構(gòu)成了汶川中學(xué)校園文化的主題之一?！饼埥B明說。

幾年來，汶川中學(xué)立足“民族和諧、共同發(fā)展”這一基本點(diǎn)，形成了“舉民族教育旗幟，走現(xiàn)代教育之路”的辦學(xué)理念。

漫步汶中校園，不論是蘊(yùn)含著本土特色的建筑構(gòu)造，還是細(xì)節(jié)中點(diǎn)綴的精致的藏族、羌族紋飾，都可以讓人們清晰地感受到學(xué)校濃郁的民族文化氛圍。

李其江向記者介紹，廣東省江門市為汶川中學(xué)愛心援建的校舍，對地域和民族文化特色作了考量，延續(xù)了民族地區(qū)的文脈?！斑@對后來汶川中學(xué)打造具有地域民族風(fēng)情的校園文化環(huán)境奠定了基礎(chǔ)。”他認(rèn)為，校園文化建設(shè)中，主題鮮明而又人性化的外環(huán)境，對推進(jìn)校園文化建設(shè)有著積極的意義，“這樣的環(huán)境能夠激起師生對學(xué)校的認(rèn)同感和歸屬感。同時(shí)，對師生也起著潛移默化的教育浸染作用” 。

與通過環(huán)境凸顯民族文化相比，汶川中學(xué)更重視為校園文化注入民族文化精神。

據(jù)了解，為了在教育中把握民族發(fā)展的靈魂，學(xué)校開發(fā)了具有民族和地域特色的校本課程；為了綻放民族學(xué)生的精彩，學(xué)校經(jīng)常舉辦民族韻律操活動(dòng)、民族運(yùn)動(dòng)會(huì)、民族藝術(shù)節(jié)等具有民族特色的文體活動(dòng)。

“由于學(xué)生來自于阿壩州十三個(gè)縣的不同地方，很多孩子一學(xué)期很不容易回一趟家，這些具有民族特色的文化活動(dòng)一定程度上消解了孩子們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、遠(yuǎn)離父母的不適應(yīng)感。通過民族文化的熏陶，也加深了孩子們對本民族文化的理解?！崩钇浣f。

吳國安告訴記者，汶川中學(xué)進(jìn)一步深化“為藏羌地區(qū)強(qiáng)本”的民族文化教育內(nèi)涵，目前正在努力建立、健全教育教學(xué)實(shí)踐文化體系。其中包括基于“完善體現(xiàn)‘為民族塑魂，為藏羌地區(qū)強(qiáng)本價(jià)值追求”的校本課程、網(wǎng)絡(luò)信息資源、學(xué)生主題活動(dòng)和德育工作體系、教師培養(yǎng)課程體系、家長培養(yǎng)課程體系、課堂教學(xué)策略和評價(jià)體系等。

走到汶中教學(xué)樓二樓的“中華傳統(tǒng)文化主題展示區(qū)”時(shí)，龍紹明盯著一塊銘刻著“為學(xué)從業(yè)文武皆報(bào)國之途”的牌匾，目光更為深邃。他說：“幾年的實(shí)踐，汶川中學(xué)校園文化中‘民族文化的內(nèi)涵也得到了發(fā)展和豐富，它不僅僅是狹義的藏、羌民族文化，更是整個(gè)中華民族的文化和多民族‘融通共進(jìn)的文化?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2024/04/21/qkimageszbjkzbjk201407zbjk20140714-2-l.jpg"/>

“文化精神”品牌的終極目標(biāo)是提振師生的生命

教育是一項(xiàng)系統(tǒng)的“樹人”工程，其核心是崛起生命成長的力量。汶川中學(xué)教育人認(rèn)為，學(xué)校的文化精神是這項(xiàng)系統(tǒng)工程的核心，是“學(xué)校的魂魄”。

“感恩文化”與“民族文化”作為汶川中學(xué)的校園文化兩大主題，是在“基于學(xué)校文化傳承和新格局下面臨的歷史使命”背景下，通過艱難探索與實(shí)踐形成的。

龍紹明表示，汶中的校園文化最終凝聚成了“求知、求真、成人、成才”的汶中精神：“求知、求真”為辦學(xué)理念，“成人、成才”是“為民族塑魂、為藏區(qū)強(qiáng)本”的基礎(chǔ)。

在汶中精神的激勵(lì)下，學(xué)校形成了“勤學(xué)、樂學(xué)、善思、求遠(yuǎn)”的學(xué)風(fēng)。學(xué)生有著強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望和主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神，不囿于教材、不拘于眼前。教師不僅僅注重提升學(xué)生語數(shù)外等單純學(xué)科知識，人文素養(yǎng)、精神情操、道德修養(yǎng)、閱歷視野、藝術(shù)體育等都成為了教育的生動(dòng)內(nèi)容。沐浴著現(xiàn)代教育燦爛的陽光，汶中師生的生命質(zhì)量將獲得更優(yōu)的提升，教學(xué)質(zhì)量也在年年創(chuàng)新高。

……

時(shí)光荏苒，歲月增華。汶中，秉矢志奮進(jìn)，塑文化品牌，鑄民族之魂，強(qiáng)藏區(qū)之本；汶中，在浴火中重生，于危難中崛起，破繭舞蝶韻，翩躚向未來！