趙紅　韓立君

摘 要：21世紀(jì)以來(lái)，由于改革開(kāi)放的不斷深入和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)與公民道德建設(shè)發(fā)展的不平衡性逐漸在加重，大學(xué)生的奉獻(xiàn)觀也在不同程度地產(chǎn)生偏離。這對(duì)大學(xué)生奉獻(xiàn)精神的培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)具有很大的影響。因此，從大學(xué)生奉獻(xiàn)精神產(chǎn)生偏離的原因入手，并對(duì)如何更好地加強(qiáng)大學(xué)生奉獻(xiàn)精神提出了幾點(diǎn)建議。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；奉獻(xiàn)精神；教育理念

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）19-0174-02

在發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，社會(huì)上有很多無(wú)私奉獻(xiàn)的事例，正在影響著當(dāng)代大學(xué)生的奉獻(xiàn)觀，對(duì)大學(xué)生奉獻(xiàn)精神的養(yǎng)成起到了積極的作用。但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的環(huán)境下，社會(huì)上也出現(xiàn)了很多負(fù)面因素，使得大學(xué)生的奉獻(xiàn)觀受到不同程度的偏離，直接或間接影響著大學(xué)生奉獻(xiàn)精神的培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)。

一、奉獻(xiàn)精神的內(nèi)涵

奉獻(xiàn)精神是指?jìng)€(gè)人與他人、集體、國(guó)家之間存在的一種純潔高尚的道德義務(wù)關(guān)系，是評(píng)價(jià)人生價(jià)值的基本標(biāo)準(zhǔn)之一。通俗意義上講，奉獻(xiàn)精神是一種愛(ài)和責(zé)任，是自愿地為社會(huì)、集體、他人服務(wù)以及做出貢獻(xiàn)的行為表現(xiàn)。從這個(gè)層面上來(lái)說(shuō)，奉獻(xiàn)精神并不是高不可攀，相反的，它可以是生活中一個(gè)小小的舉動(dòng)。當(dāng)你在擁擠的公交上給一位老奶奶讓座；當(dāng)你關(guān)緊正在滴水的水龍頭；當(dāng)你撿起地上的一片紙屑并把它扔進(jìn)垃圾桶里，這些看似微不足道的事情其實(shí)就是奉獻(xiàn)精神。而大學(xué)生作為新一代的接班人和綜合素質(zhì)較高的一個(gè)群體，更應(yīng)該做實(shí)踐奉獻(xiàn)精神的表率。

二、大學(xué)生奉獻(xiàn)精神產(chǎn)生偏離的原因及現(xiàn)狀

（一）社會(huì)不良風(fēng)氣的影響

21世紀(jì)以來(lái)，隨著改革開(kāi)放的不斷深入和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化的程度也隨之加深，現(xiàn)代社會(huì)的開(kāi)放性從各個(gè)方面影響著大學(xué)生的奉獻(xiàn)觀：

第一，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)容易導(dǎo)致金錢(qián)至上、自私自利等一系列不良現(xiàn)象，造成社會(huì)風(fēng)氣的敗壞，使得部分大學(xué)生內(nèi)心受到嚴(yán)重的污染，導(dǎo)致他們善惡不分、缺乏正義，阻礙大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和心理健康素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

第二，由于經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，出現(xiàn)了一些高收入人群，他們中的很多暴富者極力追求奢華生活，加之部分媒體不正確的宣傳和引導(dǎo)，使得很多大學(xué)生的價(jià)值觀和消費(fèi)觀受到極大的沖擊，導(dǎo)致他們中間拜金主義和享樂(lè)主義的蔓延。

第三，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展加劇了文化多元化趨勢(shì)和個(gè)體的生存壓力，西方思潮的大量傳入，使一些大學(xué)生功利觀念和自由主義的滋長(zhǎng)，從而對(duì)奉獻(xiàn)精神產(chǎn)生疑問(wèn)，阻礙大學(xué)生奉獻(xiàn)精神的培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)。

（二）學(xué)校教育理念的偏離

1.高校對(duì)大學(xué)生奉獻(xiàn)精神的培養(yǎng)重視不夠

大部分高校在經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的影響下，功利化傾向越來(lái)越嚴(yán)重，學(xué)校過(guò)分以就業(yè)率為標(biāo)準(zhǔn)，片面重視應(yīng)試教育，忽視德育教育，從而導(dǎo)致大學(xué)生奉獻(xiàn)精神的匱乏甚至缺失。

2.高校對(duì)大學(xué)生奉獻(xiàn)精神傳授的形式單一

大部分學(xué)校都是把公共政治課作為大學(xué)生道德教育的唯一途徑，依靠書(shū)本上的知識(shí)來(lái)傳授給學(xué)生，形式簡(jiǎn)單也沒(méi)有相應(yīng)配套的實(shí)踐活動(dòng)，大部分學(xué)生得不到理論與實(shí)踐的結(jié)合，從而很難理解奉獻(xiàn)精神其中的意義，影響實(shí)際的行動(dòng)。

3.大學(xué)生奉獻(xiàn)精神培養(yǎng)內(nèi)容存在問(wèn)題

在大學(xué)，教師除了傳授課本的知識(shí)外，很少關(guān)注學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的變化，德育內(nèi)容缺少現(xiàn)實(shí)性和時(shí)代性，很難找到與學(xué)生本身實(shí)際的契合點(diǎn)，這樣一來(lái)，大學(xué)生奉獻(xiàn)精神就得不到很好的培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)。

（三）家庭環(huán)境的影響

第一，在現(xiàn)在人才濟(jì)濟(jì)的社會(huì)中，很多家長(zhǎng)一味地要求自己孩子的成績(jī)、文憑、學(xué)歷以及實(shí)踐能力，家庭教育往往偏向于重智輕德的教育模式，阻礙大學(xué)生奉獻(xiàn)精神的培養(yǎng)。

第二，現(xiàn)在大學(xué)生多為90后的獨(dú)生子女，很多家長(zhǎng)不斷地給予，子女也習(xí)慣性地索取，以至于他們到了大學(xué)很難消除只求物質(zhì)享受，不顧他人利益的思想觀念，自我心理比較嚴(yán)重，并且有些家境很好的家庭，受到物質(zhì)或權(quán)利的影響，向錢(qián)看，向權(quán)看，存在著很不好的家風(fēng)家教，使得很多大學(xué)生沒(méi)有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，逐漸遠(yuǎn)離艱苦奮斗、腳踏實(shí)地的優(yōu)良作風(fēng)，極度缺乏奉獻(xiàn)精神。

第三，現(xiàn)在很多家庭不和睦，引起離婚率越來(lái)越高，嚴(yán)重影響著大學(xué)生的身心健康，使他們?nèi)狈?ài)心與責(zé)任，也就更談不上擁有奉獻(xiàn)精神了。

（四）大學(xué)生自身因素的影響

由于大學(xué)生正處于心理尚未完全成熟的時(shí)期，加之沒(méi)有很多的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，所以會(huì)很輕易地受到外界的影響，從而對(duì)社會(huì)的評(píng)價(jià)過(guò)于主觀，處理事情容易情緒化，產(chǎn)生心理偏差，阻礙其內(nèi)在道德品質(zhì)的形成，進(jìn)而導(dǎo)致自身奉獻(xiàn)精神的嚴(yán)重缺乏。

三、加強(qiáng)大學(xué)生奉獻(xiàn)精神的途徑

（一）社會(huì)各階層應(yīng)大力支持大學(xué)生奉獻(xiàn)精神的培養(yǎng)

加強(qiáng)大學(xué)生奉獻(xiàn)精神離不開(kāi)社會(huì)的大力支持，大到國(guó)家政策，小到社區(qū)文化都應(yīng)該為大學(xué)生奉獻(xiàn)精神的培養(yǎng)和發(fā)展?fàn)I造一個(gè)良好的氛圍，使他們能在和諧的社會(huì)中提高自身思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，做綜合素質(zhì)較高的新一代接班人。

1.完善社會(huì)主義核心價(jià)值體系，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

當(dāng)前我們正處于社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，來(lái)自體制轉(zhuǎn)型和社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)所帶來(lái)的各種力量將直接或間接地沖擊大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，因此正確把握社會(huì)轉(zhuǎn)型期的形勢(shì)和歷史任務(wù)，建立完善健康的社會(huì)公德體系，無(wú)疑具有至關(guān)重要的時(shí)代意義。這就要求國(guó)家大力完善社會(huì)主義核心價(jià)值體系，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。在此基礎(chǔ)上更好地構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，營(yíng)造互助協(xié)作、和諧友好、相親相愛(ài)的氛圍，促進(jìn)大學(xué)生集體主義等高尚情感的形成，為大學(xué)生奉獻(xiàn)精神的培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。

2.加強(qiáng)大學(xué)生思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)

加強(qiáng)大學(xué)生奉獻(xiàn)精神的培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)離不開(kāi)國(guó)家政策的支持，大學(xué)是大學(xué)生思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)培養(yǎng)的重要場(chǎng)所。因此，國(guó)家應(yīng)該加大對(duì)高校的投入，擴(kuò)大高校思想政治工作的覆蓋面，改善教學(xué)條件，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，同時(shí)健全國(guó)家助學(xué)貸款機(jī)制和完善勤工助學(xué)工作，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)頑強(qiáng)拼搏開(kāi)拓進(jìn)取的新一代大學(xué)生。

3.樹(shù)立無(wú)私奉獻(xiàn)的先進(jìn)楷模，營(yíng)造良好的輿論氛圍

在大學(xué)生奉獻(xiàn)精神形成的過(guò)程中，樹(shù)立一批自強(qiáng)不息、無(wú)私奉獻(xiàn)的先進(jìn)楷模，在大學(xué)生中發(fā)揮其輻射示范作用至關(guān)重要。同時(shí)，輿論媒體一定要將以奉獻(xiàn)精神為主題的事例進(jìn)行全面客觀的報(bào)道，自覺(jué)遵守新聞傳播的行為準(zhǔn)則，向大學(xué)生傳遞自強(qiáng)不息、無(wú)私奉獻(xiàn)的正能量，使大學(xué)生能夠在良好的媒體環(huán)境中自覺(jué)養(yǎng)成充滿愛(ài)心和責(zé)任的奉獻(xiàn)精神。

（二）各高校要高度重視大學(xué)生奉獻(xiàn)精神的培養(yǎng)

大學(xué)是培養(yǎng)大學(xué)生奉獻(xiàn)精神的最主要場(chǎng)所，因此，各高校主觀上應(yīng)從理論和實(shí)際等各個(gè)方面為大學(xué)生奉獻(xiàn)精神的培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)提供良好的條件，使大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和心理健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展。

1.高度重視道德教育工作

（1）學(xué)校應(yīng)該重視領(lǐng)導(dǎo)和教師素質(zhì)的培養(yǎng)。高校領(lǐng)導(dǎo)和教師是大學(xué)生直接效仿學(xué)習(xí)的對(duì)象，他們的一言一行都會(huì)影響到大學(xué)生行為習(xí)慣和道德品質(zhì)的養(yǎng)成，因此領(lǐng)導(dǎo)和教師只有以身作則發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，才能更好地感染學(xué)生，讓學(xué)生信服。

（2）學(xué)校要做好畢業(yè)生指導(dǎo)工作，要從大一開(kāi)始一步步指引大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃，從學(xué)習(xí)計(jì)劃開(kāi)始，慢慢引導(dǎo)大學(xué)生正確定位人生目標(biāo)，從而使大學(xué)生有目標(biāo)、有信心、腳踏實(shí)地，以穩(wěn)重的心態(tài)去對(duì)待他人、對(duì)待社會(huì)，做有利于社會(huì)的人，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。

2.更加注重理論與實(shí)踐的統(tǒng)一

（1）大學(xué)生時(shí)期是道德觀念形成的重要階段，也是世界觀、人生觀、價(jià)值觀逐步形成和完善的階段，高校是培養(yǎng)大學(xué)生奉獻(xiàn)精神的主陣地。因此，教師應(yīng)掌握大學(xué)生成長(zhǎng)階段的心理特征，有效地進(jìn)行大學(xué)生奉獻(xiàn)精神的培養(yǎng)工作。在傳授好政治課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上，盡量多元化培育內(nèi)容，按照循序漸進(jìn)的原則，根據(jù)大學(xué)生的年齡階段特點(diǎn)，重點(diǎn)從大學(xué)生對(duì)于奉獻(xiàn)精神的理解入手，通過(guò)開(kāi)展內(nèi)容大討論、征文比賽以及征集宣傳稿等活動(dòng)，使課堂內(nèi)容豐富，內(nèi)涵容易接受，記憶更加深刻，從而培養(yǎng)大學(xué)生自身潛在的奉獻(xiàn)精神。

（2）教師在傳授理論知識(shí)的同時(shí)應(yīng)注重結(jié)合實(shí)踐，在條件允許的情況下，可以組織學(xué)生們參觀與理論知識(shí)相聯(lián)系的歷史遺跡、名人紀(jì)念堂等地方，使他們親身體會(huì)奉獻(xiàn)精神的內(nèi)涵，從而加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)奉獻(xiàn)精神的深刻理解。

3.加強(qiáng)大學(xué)生校園文化建設(shè)

（1）做好宣傳教育工作。通過(guò)學(xué)校廣播站、攝影展、黑板報(bào)以及文化廊等不同渠道大力宣傳大學(xué)生奉獻(xiàn)精神，營(yíng)造良好的校園文化，使大學(xué)生奉獻(xiàn)精神得以形成和發(fā)揚(yáng)。

（2）完善大學(xué)社團(tuán)管理，創(chuàng)新社團(tuán)類型。聘請(qǐng)專業(yè)人員進(jìn)行社團(tuán)指導(dǎo)，根據(jù)大學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行社團(tuán)創(chuàng)新，通過(guò)社團(tuán)主題活動(dòng)來(lái)發(fā)揮其發(fā)揚(yáng)大學(xué)生奉獻(xiàn)精神的優(yōu)勢(shì)，從而加強(qiáng)大學(xué)生奉獻(xiàn)精神的培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)。

（3）加強(qiáng)組織志愿者服務(wù)活動(dòng)。例如“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)、服務(wù)敬老院活動(dòng)等，通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng)來(lái)增強(qiáng)大學(xué)生的奉獻(xiàn)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，為大學(xué)生鍛煉自我、提高自我、提升整體精神風(fēng)貌奠定實(shí)踐基礎(chǔ)，使他們親身體會(huì)到奉獻(xiàn)精神的重要性，從而樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

（三）營(yíng)造良好的家庭環(huán)境

家長(zhǎng)是子女的第一任老師，教育子女也是家庭義不容辭的責(zé)任，他們?cè)诖髮W(xué)生奉獻(xiàn)精神的培養(yǎng)中扮演著非常重要的角色。最主要的是要讓家長(zhǎng)對(duì)子女的道德教育重視起來(lái)，樹(shù)立“養(yǎng)不教，父母過(guò)”的觀念，同時(shí)，家長(zhǎng)還要以身作則、言傳身教，首先要做到自己有正確的奉獻(xiàn)觀，其次要對(duì)子女獎(jiǎng)懲有度，不過(guò)分溺愛(ài)子女，不過(guò)度懲罰子女，講求實(shí)事求是的辦法教育子女。盡量營(yíng)造一個(gè)健康、和睦、民主、穩(wěn)定的家庭，使子女積極向上地面對(duì)生活，正視人生，促進(jìn)奉獻(xiàn)精神能夠得到很好的培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)。

（四）克服自身缺點(diǎn)，增強(qiáng)自制力

正因?yàn)榇髮W(xué)生存在自身的發(fā)展特點(diǎn)，心理尚未完全成熟。因此，大學(xué)生自己應(yīng)該正確了解自己，努力克服自己的缺點(diǎn)，注重增強(qiáng)自制力，努力學(xué)習(xí)、腳踏實(shí)地，從自己力所能及的事情開(kāi)始注意培養(yǎng)自身的責(zé)任意識(shí)。在提高自己科學(xué)文化素質(zhì)的同時(shí)，盡量吸取外界積極因素，自覺(jué)屏蔽不良現(xiàn)象，從主觀層面上將自己培養(yǎng)成符合社會(huì)發(fā)展要求的具備全面素質(zhì)的人才，自覺(jué)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和志愿服務(wù)活動(dòng)，將奉獻(xiàn)意識(shí)實(shí)踐到每一件小事當(dāng)中，培養(yǎng)良好的奉獻(xiàn)精神。

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