崔立勇

摘 要：馬克思主義群眾觀是馬克思主義對待人民群眾的總的看法和基本觀點，是馬克思主義根本立場的集中體現(xiàn)，是馬克思主義政黨先進性的重要標志，是共產(chǎn)黨人一切理論和實踐的基石。馬克思主義群眾觀具體表現(xiàn)在人民群眾歷史主體論、人民群眾實踐主體論、人民群眾價值主體論、人民群眾利益主體論、人民群眾權(quán)力主體論等方面。自覺踐行馬克思主義群眾觀必須要尊重群眾，樹立人民至上理念；要服務(wù)群眾，履行人民公仆職責；要引領(lǐng)群眾，擔當實現(xiàn)中國夢的使命。

關(guān)鍵詞：樹立；馬克思；群眾觀

“馬克思主義群眾觀是馬克思主義對待人民群眾的總的看法和基本觀點”①，是馬克思主義根本立場的集中體現(xiàn)，是馬克思主義政黨先進性的重要標志?！榜R克思主義群眾觀的誕生和運用，開創(chuàng)了人類社會發(fā)展學說的新境界，成為無產(chǎn)階級解放自己、奪取革命勝利的思想支撐”②。堅持馬克思主義群眾觀，自覺踐行黨的群眾路線，是我們黨鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)、實現(xiàn)中國夢的根本保證，是我們迎接挑戰(zhàn)、開創(chuàng)未來的重要法寶。

一、高度重視馬克思主義群眾觀

馬克思主義群眾觀作為馬克思主義政黨觀察和處理一切社會歷史問題的基本立場、基本觀點和基本方法，“是共產(chǎn)黨人制定一切綱領(lǐng)、路線和方針政策的理論基礎(chǔ)”③，是共產(chǎn)黨人一切理論和實踐的基石。

“為了誰”的問題是一切理論和實踐都不能回避的基本價值取向問題。對這一問題的回答，取決于主體的基本立場、觀點和方法，取決于其價值主、客體的選擇和確立。馬克思主義群眾觀以人民群眾為社會主體和主人，就為正確解決“為了誰”的問題，確定了基本立場。堅持以人民群眾為主體和主人，就要堅持人民群眾是歷史的主體、權(quán)力的主體、認識的主體、價值的主體。把人民群眾放在主體的位置上，把政黨自身的價值定位于滿足主體需要的客體，其的一切理論、路線、方針、政策和實際行動，都要以滿足主體的需要為目標和標準，并且要為更好地實現(xiàn)自身的價值而努力奮斗。

忠實地代表最廣大人民的利益的中國共產(chǎn)黨，其一切理論與實踐都是建立馬克思主義群眾觀的基礎(chǔ)之上的，以全心全意為人民服務(wù)為其根本宗旨，所追求的“最大利益”不是別的，正是人民的利益，這既是由其根本性質(zhì)所決定，更是其不竭的生命力的真正源泉。黨的七大指出，“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！泵珴蓶|同志曾經(jīng)指出：“全心全意為人民服務(wù)，一刻也不脫離人民群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人和小集團的利益出發(fā)，向人民負責和向黨的領(lǐng)導機關(guān)負責的一致性；這些就是我們的出發(fā)點?！编囆∑酵咎岢觥鞍讶嗣袢罕姄碜o不擁護，滿意不滿意，贊成不贊成，高興不高興，答應(yīng)不答應(yīng)作為一切工作的出發(fā)點”，把群眾滿意作為最高標準。胡錦濤同志進一步強調(diào)，要牢固樹立群眾觀點和公仆意識，把群眾呼聲作為第一信號，把群眾需要作為第一選擇，把群眾滿意作為第一標準。以習近平為總書記的新一屆中央領(lǐng)導集體提出要以為民務(wù)實清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動，旨在牢固樹立共產(chǎn)黨人的群眾觀，相信群眾、依靠群眾、為了群眾，努力實現(xiàn)中國夢。90多年來，中國共產(chǎn)黨之所以贏得了人民群眾的擁護和愛戴，取得了一個又一個的勝利，正是因為中國共產(chǎn)黨始終堅定站在人民群眾的立場上，在任何時候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，以為人民謀福祉，為民族振興和國家富強作為自己的歷史使命，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上。

二、科學把握馬克思主義群眾觀

馬克思主義群眾觀的核心和本質(zhì)內(nèi)涵即人民群眾主體論，具體表現(xiàn)在人民群眾歷史主體論、人民群眾價值主體論、人民群眾權(quán)力主體論等方面。牢固樹立和踐行馬克思主義群眾觀必須科學把握馬克思主義群眾觀的科學內(nèi)涵。

歷史唯物主義揭示了人民群眾是社會歷史的主人。唯物史觀告訴我們：人類歷史在本質(zhì)上是一種社會存在，這種社會存在的本質(zhì)內(nèi)容體現(xiàn)為生產(chǎn)方式。其中生產(chǎn)力是其內(nèi)容，生產(chǎn)關(guān)系是其形式，生產(chǎn)力正是人民群眾表現(xiàn)出來的生產(chǎn)的能力，人民群眾是生產(chǎn)力中最活躍最有主動性的主體因素。以生產(chǎn)工具為核心的物質(zhì)資料本身就是人民群眾勞動的結(jié)果，任何機器都是人民群眾勞動的產(chǎn)物，是人民群眾勞動智慧的結(jié)果，是人民群眾勞動的物化形態(tài)。歷史是人類的歷史，個體生命的形成與存在無疑是歷史存在的第一個前提。沒有人類便沒有歷史，有生命的個人存在是揭開恢宏人類歷史的自然前提。歷史又是人民群眾生活的歷史，是人民群眾通過勞動創(chuàng)造財富的歷史。

人民群眾是社會歷史的主體，同時意味著人民群眾是社會價值主體和利益主體。人民群眾需要和利益的滿足與否及滿足程度，是價值評價的客觀依據(jù)和判斷標準。馬克思主義政黨作為社會價值客體，其存在的價值及其領(lǐng)導的社會主義革命的任務(wù)，就在于要最大限度地滿足和實現(xiàn)人民群眾的利益。但是，人們往往不是這樣認識問題，人們往往更多地看重人民群眾的作用，將其作為實現(xiàn)某種目的的工具，而忽視其價值主體和主人的地位。人民群眾不僅是社會財富的創(chuàng)造者，而且是社會財富的主要享有者，享有各種權(quán)利和利益。

人民群眾是社會實踐和認識主體。一切真理、認識都來源于實踐。人民群眾是社會的主體，是社會實踐的主體。只有人民群眾的社會實踐才始終是最普遍、最持久、最客觀的基本實踐。人民群眾的大量生產(chǎn)生活實踐，體現(xiàn)著人類實踐的本質(zhì)和主流。因此人民群眾最了解社會，最懂得實踐，他們的利益、意志與社會歷史發(fā)展的規(guī)律是一致的。馬克思主義之所以是真理，就在于它符合客觀實際，符合人民群眾的利益和愿望。從實際出發(fā)，就要了解人民群眾。正是基于這一點，毛澤東同志告誡人們：“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點，就不能得到起碼的知識?！?/p>

人民群眾還是社會權(quán)力的主體。人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者，毫無疑問，人民群眾亦是社會公共權(quán)力的主人。我國是社會主義國家，我國《憲法》就明確規(guī)定：“中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民?！边@是馬克思主義權(quán)力觀的本質(zhì)要求和集中體現(xiàn)。權(quán)力歸屬問題是一個根本性問題。如果權(quán)力為掌權(quán)的某個人或某些少數(shù)人所有，那么他（們）就可以像處理自己的私有財產(chǎn)一樣，隨意地占有、控制、為自己服務(wù)，別人無權(quán)干涉；相反，如果權(quán)力為人民群眾所有，那么權(quán)力自然不能成為少數(shù)人的私有物，只為少數(shù)人服務(wù)，而必須為廣大民眾服務(wù)。習近平同志指出，“領(lǐng)導干部手中的權(quán)力都是黨和人民賦予的，領(lǐng)導干部使用權(quán)力，使用的對不對與好不好，當然要接受黨和人民的監(jiān)督?！眅ndprint

三、自覺踐行馬克思主義群眾觀

現(xiàn)階段，我國社會變革空前廣泛，黨的執(zhí)政環(huán)境深刻變化。我國進入了改革攻堅期和矛盾凸顯期，外部局勢復雜多變，廣大人民過上美好生活的期待更加迫切、行使民主權(quán)利的愿望更加強烈、享受高質(zhì)量文化生活的需求更加突出。

第一，要尊重群眾，樹立人民至上理念。人民至上是馬克思主義政黨的首要價值觀。確立人民至上這一核心理念，要求廣大黨員干部“始終把人民放在心中最高的位置”，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程告訴我們，植根人民、服務(wù)人民，是黨永遠立于不敗之地的根本。黨員干部只有牢固樹立人民至上的價值理念，才能在工作實踐中做到真正尊重群眾。尊重群眾首先要充分尊重人民群眾的創(chuàng)造性，從人民群眾中汲取智慧，力戒簡單粗暴的命令主義，要放下架子，甘當人民群眾的小學生，命令主義的實質(zhì)就在于它不尊重群眾。列寧指出，有的人遠遠地站在生活之外，用舊框框來束縛群眾的手腳，然而，千百萬創(chuàng)造者的智慧卻會創(chuàng)造出一種比最偉大的天才預見還要高明得多的東西。尊重群眾還必須尊重群眾勞動，確立勞動光榮的價值觀?！皠趧觿?chuàng)造一切”。生產(chǎn)勞動在社會發(fā)展和社會生活中的決定性作用，是尊重勞動、尊重群眾的基本依據(jù)。歷史上的一切官僚階層根本不懂得這個道理，總是將勞動者當作“會說話的工具”。尊重勞動是尊重群眾的必然要求和重要內(nèi)容，鄙視勞動、貪圖安逸、沉迷享樂的干部不可能做到尊重群眾。所以說，尊重勞動和尊重群眾本質(zhì)上是一致的。全社會都要貫徹尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的重大方針，維護和發(fā)展勞動者的利益，保障勞動者的權(quán)利，讓所有勞動者共享改革開放的成果，努力讓勞動者實現(xiàn)體面勞動。要以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥。奢靡之風就是不尊重勞動、好逸惡勞的具體表現(xiàn)。第二，要服務(wù)群眾，履行人民公仆職責。全心全意為人民服務(wù)也是馬克思主義群眾觀的實踐要求，是廣大黨員干部的基本職責。任何背離群眾的行為都意味著對黨和人民的背叛，就意味著失職。中國共產(chǎn)黨是在同人民群眾的密切聯(lián)系中產(chǎn)生、發(fā)展、壯大起來的。沒有人民群眾的支持，黨一天都不能生存。黨和人民群眾的這種血肉聯(lián)系，決定了黨員干部的基本職責就是為人民服務(wù)。

誠心服務(wù)群眾必須做到權(quán)為民所用、利為民所謀。要服務(wù)好群眾，必須真情關(guān)心群眾疾苦，時刻把群眾的安危冷暖放在心上。要“接地氣、通下情，向群眾之所想，急群眾之所急，解群眾之所憂，在服務(wù)中實施管理，在管理中實現(xiàn)服務(wù)”。要隨時隨刻傾聽人民呼聲、回應(yīng)人民期待，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，維護社會公平正義，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。

誠心服務(wù)群眾還必須摒棄一切特權(quán)思想，堅決反對“四風”。共產(chǎn)黨員永遠是勞動人民的普通一員，除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個人利益和工作職權(quán)外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)。特權(quán)思想嚴重的黨員干部必然高高在上、脫離群眾，必然權(quán)為己所謀，必然官氣十足，必然將為人民服務(wù)置于腦后。必須“把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里”，要以中央“八項規(guī)定”為標準，以“黨的群眾路線教育實踐活動”為突破口，堅決反對“四風”，改進工作作風，凈化政治生態(tài)，營造廉潔從政的良好環(huán)境。

誠心服務(wù)群眾還必須提高服務(wù)能力。當前，知識日新月異，群眾階層分化，群眾訴求多樣化，廣大黨員干部必須加強學習，工作重心下移，經(jīng)常深入實際、深入基層、深入群眾，做到知民情。在同群眾朝夕相處中增強服務(wù)群眾本領(lǐng)，更好履行自己的基本職責。

第三，要引領(lǐng)群眾，擔當實現(xiàn)中國夢的使命。習近平總書記在第十二屆全國人大第一次會議上的講話中指出，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福。這就要求全體黨員干部必須將人民幸福作為一切工作的出發(fā)點和歸宿。世情、黨情、國情的深刻變化，決定了實現(xiàn)中國夢，使命光榮，但任務(wù)艱巨。這就需要廣大黨員干部要有科學的世界觀、人生觀和價值觀，理想信念堅定，敢于擔當，能夠做到科學引領(lǐng)群眾。

習近平同志在2013年全國組工會議上指出，“理想信念堅定是好干部第一位的標準”。領(lǐng)導干部只有理想信念堅定，黨性修養(yǎng)高，敢于擔當，才能“在工作中敢做敢為、銳意進取，在做人上謙虛謹慎、戒驕戒躁”，才能矢志不渝為中國特色社會主義而奮斗，全心全意為人民服務(wù)，才能更好的引領(lǐng)廣大群眾，擔當實現(xiàn)中國夢的使命。喪失理想信念的黨員干部，就必然“不信馬列信鬼神”，必然迷失前進的方向、渾渾噩噩、無所作為，必然專注于個人的進退得失，必然沉溺于酒色財氣。這樣的黨員干部根本沒有為人民服務(wù)的熱情和責任感，他們往往將個人幸福凌駕于人民幸福之上，因而就根本談不上為人民幸福而工作。

參考文獻：

[1]牢固樹立和踐行馬克思主義群眾觀，重慶日報，2013-08-21.

[2]堅持馬克思主義群眾觀，人民日報，2011-12-05.endprint