萬軍紅

【摘 要】鄉(xiāng)土美術(shù)教育是一個(gè)多元化的教學(xué)體系，它的學(xué)科跨度大、容量廣，操作性強(qiáng)，是一門值得深入研究的課題。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)美術(shù)；鄉(xiāng)土教材；方法；誤區(qū)

鄉(xiāng)土美術(shù)教育是一個(gè)多元化的教學(xué)體系，它的學(xué)科跨度大、容量廣，操作性強(qiáng)，是一門值得深入研究的課題。由于多元化教育是美術(shù)與設(shè)計(jì)教育發(fā)展的必然趨勢，所以在向?qū)W生開展地方鄉(xiāng)土美術(shù)教學(xué)的同時(shí)，讓學(xué)生接觸不同地域、社區(qū)的美術(shù)文化，了解當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史，自然環(huán)境，風(fēng)土人情，認(rèn)識社會(huì)，了解社會(huì)與經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，培養(yǎng)多元化人才以適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展的需求。

一、鄉(xiāng)土美術(shù)教育的方式

（1）運(yùn)用拍攝錄像、照片搜集和整理人文景觀中的鄉(xiāng)土美術(shù)，結(jié)合鄉(xiāng)土美術(shù)教材，通過放映錄像、圖片展示、多媒體電腦圖形設(shè)計(jì)，文字資料介紹等方式向?qū)W生介紹鄉(xiāng)土美術(shù)。

（2）組織學(xué)生以生態(tài)游的方式，開展鄉(xiāng)土美術(shù)教育。把美術(shù)課堂移到野外，在游玩中，觀察感受人文景觀、自然風(fēng)光之美。要求學(xué)生在實(shí)地搜集美術(shù)資料，寫生和記日記，把親身體會(huì)寫下來。以培養(yǎng)學(xué)生考察研究鄉(xiāng)土美術(shù)的興趣，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力，進(jìn)一步提高學(xué)生的審美能力。

（3）把鄉(xiāng)土美術(shù)教育與校園文化建設(shè)結(jié)合起來，開展形式豐富的校園文化活動(dòng)，進(jìn)行全面的素質(zhì)教育。

二、美術(shù)課堂教學(xué)的種種誤區(qū)

1.“專業(yè)課”與“故事會(huì)”

分析美術(shù)作品，特別是繪畫作品，構(gòu)圖、造型、色彩、筆觸、肌理這些是重要途徑。但如果在欣賞課中對著一群沒有受過專業(yè)訓(xùn)練的學(xué)生，一講構(gòu)圖就必談“三角形、S形”，一講色彩就必分析“環(huán)境色、光源色”，甚至對著光溜溜的印刷品大談“色層厚薄、肌理豐富”，這種“專業(yè)課”可能只有美術(shù)專業(yè)的學(xué)生才會(huì)聽得津津有味。即使教師分析得頭頭是道，無懈可擊，學(xué)生也只會(huì)聽得云里霧里，索然無味。這種忽視學(xué)生實(shí)際接受水平的教法說得難聽點(diǎn)就是“對牛彈琴”。久而久之，美術(shù)作品在學(xué)生眼里變得深不可測，高不可攀。必然會(huì)大大挫傷學(xué)生的積極性，從而影響教學(xué)效果?！皩I(yè)課”型的失誤，在初涉教壇的教師中最常見，這種想當(dāng)然的“專業(yè)慣性思維”缺乏扎根的基礎(chǔ)，由于其模式化的分析也限制了學(xué)生通過其他途徑來欣賞作品。“故事會(huì)”式的失誤，是對學(xué)生能力的低估，也是對學(xué)生學(xué)習(xí)惰性的一種遷就，它雖然開闊了學(xué)生的眼界，卻無助于尖銳洞察力與犀利分析力的形成，使作品分析流于表象而無法觸及實(shí)質(zhì)。

2.“標(biāo)準(zhǔn)答案”與“模糊區(qū)域”

有些教師在作品分析中往往堅(jiān)持課本或自己認(rèn)同的一種觀點(diǎn)，通過不斷的暗示、誘導(dǎo)，使學(xué)生拋棄自己的觀點(diǎn)，而步入教師鋪設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)軌道，這無疑是給作品貼上了標(biāo)簽，也影響了學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)與發(fā)揮。美術(shù)欣賞課是一門特殊的學(xué)科，頗有點(diǎn)“紙上談兵”的味道。既然是欣賞課，欣賞的過程中必然有爭論。任何一件美術(shù)作品在不同的人看來可能有不同的評價(jià)。而“標(biāo)準(zhǔn)答案”型的教學(xué)方法已經(jīng)在與美術(shù)欣賞課相似的語文教學(xué)中遭到質(zhì)疑，因此在美術(shù)欣賞課中應(yīng)堅(jiān)決拋棄。與此同時(shí)，美術(shù)欣賞課也有一片“模糊區(qū)域”，教師在分析諸如抽象作品、意象作品、印象派、后印象派等流派作品時(shí)往往束手無策。用什么方法來構(gòu)建通向這些作品的橋梁呢？是美術(shù)史為這些風(fēng)格流派所下的概念定義，還是課本上簡單籠統(tǒng)的描述？是藝術(shù)家生平中的怪異舉止，還是拍賣行中創(chuàng)下的驚人天價(jià)？甚至幼兒班小朋友也能畫的言不由衷的調(diào)侃？如果教師把這些作為構(gòu)建橋梁的主要材料，這座“橋”多半是建不起來的，學(xué)生就不可能有達(dá)到“彼岸”的可能?！皹?biāo)準(zhǔn)答案”與“模糊區(qū)域”在教學(xué)中的出現(xiàn)，是教師自身藝術(shù)觀念的迷失。前者缺乏寬闊的包容心，后者缺乏深邃的洞察力，而學(xué)生本來隨欣賞而來的鮮活的思維、獨(dú)到的見解也由于得不到支持而逐漸冷落，甚至銷聲匿跡了。

三、多媒體的誤導(dǎo)

多媒體搬進(jìn)教室，確實(shí)讓人嚇了一跳?？粗y幕上的字又蹦又跳，又會(huì)唱又會(huì)伴奏，課堂教學(xué)一下子有了新的面貌，許多教師以為找到了欣賞課的捷徑。實(shí)事求是的說，多媒體技術(shù)擁有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。如果應(yīng)用得當(dāng)，不失為教學(xué)中較好的輔助方法。但多媒體只是一種技術(shù)，它無論多少先進(jìn)，評判它在課堂教學(xué)中所起的作用的標(biāo)準(zhǔn)只有一條：即教師如何合理運(yùn)用，以達(dá)到較好的教學(xué)效果。有些教師制作的多媒體課件可以用事無巨細(xì)來形容：本來寫在黑板上的板書都已事先刻錄在內(nèi)；一些要提問的問題也被精心設(shè)置在內(nèi)，并配上回應(yīng)學(xué)生回答的音響效果；映在銀幕上的文字也以各種方式變換著自己的形狀與顏色，于是，教師只要鼠標(biāo)輕點(diǎn)，教學(xué)過程便在銀幕上演。許多教師認(rèn)為制作一個(gè)課件是一件一勞永逸的事。但在華麗的銀幕背后，教師可能忽略了一個(gè)重要現(xiàn)象——一個(gè)不變的課件是并不適合不同班級同樣使用的。因?yàn)閷W(xué)生特點(diǎn)、教學(xué)情景是不同的。教師如果忽視具體情況，整堂課其實(shí)是被多媒體牽著鼻子走，教學(xué)活動(dòng)其實(shí)也就成了為多媒體的存在而存在，從而偏離了教學(xué)目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭勤硯.中國傳統(tǒng)美術(shù)教育理論研究.美術(shù)學(xué).首都師范大學(xué)，2004

[2]錢初熹.學(xué)校美術(shù)教育在當(dāng)今社會(huì)和未來社會(huì)中的力量.《藝術(shù)百家》，2012年6期