王兆龍

國(guó)家教育部制定的高中新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文課程的基本理念有如下描述：“學(xué)校應(yīng)在課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，有選擇地、創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)和實(shí)施課程，幫助教師提高水平、發(fā)展特長(zhǎng)，開發(fā)和利用各方面的課程資源，建立互補(bǔ)互動(dòng)的資源網(wǎng)絡(luò)，建設(shè)開放、多樣、有序的語(yǔ)文課程體系?！苯Y(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)的具體要求，本文闡述了語(yǔ)文教學(xué)的本土化策略，以將語(yǔ)文學(xué)習(xí)的研究性學(xué)習(xí)課程、校本課程開發(fā)、活動(dòng)課程與學(xué)校所處的地域特征、傳統(tǒng)文化相結(jié)合，積極探索語(yǔ)文課堂教學(xué)新形式、新方法，提高語(yǔ)文教學(xué)效率，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，陶冶學(xué)生的情操。

一、語(yǔ)文教學(xué)本土化的必要性

新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念強(qiáng)調(diào)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式和課程建設(shè)的地方特色、時(shí)代特色，在課程資源的開發(fā)與利用中明確提出“高中語(yǔ)文課程要滿足多樣化和選擇性的需要，必須增強(qiáng)課程資源意識(shí)，重視課程資源的利用和開發(fā)。各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等方面的語(yǔ)文課程資源，應(yīng)積極利用和開發(fā)”。這里所說(shuō)的本土化應(yīng)該理解為過(guò)程而不是目的，指一個(gè)事物為了適應(yīng)當(dāng)前所處的環(huán)境而做出的變化，通俗地說(shuō)就是入鄉(xiāng)隨俗，語(yǔ)文教學(xué)的本土化就是將語(yǔ)文教學(xué)與本土文化相結(jié)合。本土文化，指我們出生、成長(zhǎng)的地方的地域特色及民俗風(fēng)情、名人軼事、語(yǔ)言文化等。本土文化是這個(gè)地方人民群眾智慧和汗水的結(jié)晶，是這個(gè)地方人們存在的理由和方式，是這片土地的血脈和靈魂。如何將地方語(yǔ)文課程資源加以合理開發(fā)與利用，最大限度地發(fā)揮其在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的作用，是新課程改革下要研究的重大課題。

許多語(yǔ)文教師在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，一些學(xué)生無(wú)法將學(xué)校、家庭、社會(huì)三者有機(jī)結(jié)合地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，形成語(yǔ)文認(rèn)知上的割裂現(xiàn)象，造成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的低效甚至無(wú)效。我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中經(jīng)常會(huì)碰到這樣的情況：有的學(xué)生平時(shí)能言善辯，深受同學(xué)歡迎，可是課堂上常常語(yǔ)無(wú)倫次，漏洞百出；有的學(xué)生生活豐富多彩，體驗(yàn)深刻，可是無(wú)法準(zhǔn)確理解一些典型的文學(xué)形象；有的學(xué)生眼光犀利，評(píng)價(jià)身邊的人、事往往能一針見血，可是在寫作中卻無(wú)法刻畫出鮮明的人物形象；有的學(xué)生閱讀了大量文學(xué)作品，卻不能準(zhǔn)確表達(dá)自己的思想?！把圆挥芍浴?、“詞不達(dá)意”是他們普遍的苦惱。因此，為了幫助學(xué)生擺脫這樣的苦惱，我們認(rèn)真分析上述現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，認(rèn)為學(xué)生的母語(yǔ)習(xí)得過(guò)程，實(shí)際上是學(xué)生將獲得的母語(yǔ)信息符號(hào)轉(zhuǎn)化為內(nèi)語(yǔ)言，然后將內(nèi)語(yǔ)言經(jīng)過(guò)整合加工后又以自己的語(yǔ)言信息符號(hào)外化，形成聽說(shuō)讀寫的認(rèn)識(shí)表達(dá)過(guò)程。對(duì)于大部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，母語(yǔ)習(xí)得首先應(yīng)用方言語(yǔ)音符號(hào)、地方語(yǔ)法習(xí)慣的形式，因此，如何將方言語(yǔ)音、地方語(yǔ)法在學(xué)生內(nèi)語(yǔ)言整合過(guò)程中規(guī)范為普通話的語(yǔ)音語(yǔ)法規(guī)范，掃除學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙，是我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中必須做的。如何通過(guò)對(duì)本土文化的學(xué)習(xí)與利用，激發(fā)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，提高他們的人文素養(yǎng)，陶冶他們的情操，更是我們必須做的。

二、語(yǔ)文教學(xué)的本土化策略

這次研究是在新課標(biāo)視野下的研究，在整個(gè)實(shí)施過(guò)程中，以新課程標(biāo)準(zhǔn)理念為統(tǒng)帥，把握好工具性與人文性相統(tǒng)一的基本特點(diǎn)，從學(xué)生特點(diǎn)出發(fā)，確定研究的價(jià)值取向。在傳授學(xué)生知識(shí)、方法、技能的同時(shí)，有意識(shí)地、更多地關(guān)注學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀，把對(duì)課文的分析和對(duì)“本土文化”的分析聯(lián)系起來(lái)，將本土文化滲透在教學(xué)各個(gè)階段，滲透在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)中，成為一個(gè)整體?；谶@些，我們主要采取以下策略：

1.開設(shè)具有本土特色的研究性學(xué)習(xí)課題

（1）研究方言。讓學(xué)生收集整理本地方言詞匯，然后和普通話進(jìn)行比較，發(fā)掘本地方言的語(yǔ)言特色。（2）研究本地俗語(yǔ)、農(nóng)諺。不僅能讓學(xué)生積累更多的語(yǔ)言材料，更能讓他們從中學(xué)到很多知識(shí)，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣。（3）收集、整理本地民間傳說(shuō)故事。不僅可以讓學(xué)生深刻理解當(dāng)?shù)厝嗣竦膬r(jià)值觀，幫助他們理解其中蘊(yùn)含的理想情操，在此基礎(chǔ)上形成穩(wěn)定的、獨(dú)立的人格傾向，還可以讓他們積累更多的寫作素材，從而在寫作中體現(xiàn)“文以載道”、“文道統(tǒng)一”的思想。

2.編寫具有本土特色的校本課程

（1）將最具本土特色的文化寫入校本課程。如始祖文化、姓氏文化、城市文化、民族文化等，讓學(xué)生接受本土化文化的精髓，培養(yǎng)人文情懷。（2）收集、整理本地民歌、戲曲歌詞等，發(fā)掘地方文化特色。（3）收集、整理當(dāng)?shù)貧v史文獻(xiàn)資料、名人著作、家譜族譜等。

3.開展富有地方特色的校園活動(dòng)

（1）在學(xué)校顯要處懸掛、張貼本地名人畫像，并配以簡(jiǎn)要介紹，讓他們成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模和榜樣。（2）定期開展具有地方文化特色的報(bào)告、講座，讓學(xué)生加深對(duì)地方文化的了解，提高興趣。（3）組織學(xué)生到具有本地文化特色的景點(diǎn)、文化館、紀(jì)念館實(shí)地參觀、學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)見識(shí)，開闊視野。（4）讓學(xué)生參與到具有本地文化特色的各種文化活動(dòng)中，進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)，接受本土文化的熏陶。

將語(yǔ)文教學(xué)與本土文化相結(jié)合的教學(xué)策略符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，順應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出的新要求?！叭诒就廖幕谡Z(yǔ)文教學(xué)”是一個(gè)既陳舊又嶄新的概念，在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中巧妙融入本土文化，有利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文感悟力，培養(yǎng)個(gè)性和創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)語(yǔ)文實(shí)踐能力，提高綜合實(shí)踐能力。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透本土文化，增加本土文化課程，可一定程度地解決語(yǔ)文課程內(nèi)容枯燥、思想空洞的問(wèn)題。隨著教育改革的不斷深入，我們必須有新的發(fā)展思路，一味強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的人文性或工具性都是不合適的，只有結(jié)合工具與文化的雙方面特性，達(dá)到你中有我、我中有你的境界，讓語(yǔ)文真正走入生活，語(yǔ)文教學(xué)理念才會(huì)越來(lái)越完善，語(yǔ)文課在課程設(shè)置中的定位才會(huì)越來(lái)越清晰。endprint