謝思思+謝友寧

摘 要 將新媒體藝術(shù)與文獻(xiàn)閱讀關(guān)聯(lián)，從信息設(shè)計(jì)與傳播的角度出發(fā)，考慮娛樂化閱讀效果，這是一種新的價(jià)值取向。新媒體與新媒體藝術(shù)的主要特點(diǎn)有三個(gè)，即技術(shù)性、交互性、體驗(yàn)性。新媒體的核心還是技術(shù)。新媒體藝術(shù)與文獻(xiàn)關(guān)聯(lián)悅讀效果主要表現(xiàn)在聯(lián)想與延伸、參與體驗(yàn)、激發(fā)潛在智慧等方面。

關(guān)鍵詞 新媒體 新媒體藝術(shù) 文獻(xiàn)關(guān)聯(lián) 悅讀

分類號(hào) G250.78

Thinking of the New Media Art and the Literature Linking with Reading Entertainment

Xie Sisi， Xie Youning

Abstract To link the new media art with the literature reading and to consider the entertaining reading effect from the perspective of the design and dissemination of information are new value orientation. New media and new media art have three main characteristics， namely technical， interactive， experiential. The core of the new media is a technology. New Media Art and the literature linking with the pleasure reading effect mainly represented in the association with the extension； participating in the experience； exciting the potential intelligence and so on.

Keywords New media. New media art. Literature linking. Pleasure reading.

1 問題的提出

一般意義上說，“娛樂”應(yīng)當(dāng)是“快樂”的另一種代名詞，“娛樂”是人類生活一種放松、快樂的狀態(tài)。當(dāng)然，不同文化背景、不同年齡層次，不同娛樂方式，其參與體驗(yàn)、效果是不一樣的。本文研究的問題，即將新媒體藝術(shù)與文獻(xiàn)閱讀關(guān)聯(lián)，關(guān)聯(lián)對(duì)于閱讀產(chǎn)生的影響，從信息設(shè)計(jì)與傳播的角度出發(fā)，考慮娛樂化閱讀效果（圖1），把感知、思考與學(xué)習(xí)三位一體重新設(shè)計(jì)。這是一種新的價(jià)值取向，一種“讀書是最美的姿態(tài)”新的詮釋。

圖1 研究問題與線路

2013年6月初，第十次數(shù)字圖書館前沿問題論壇在深圳舉行，美國肯特州大學(xué)曾蕾教授題為“融入用戶體驗(yàn)的新一代文獻(xiàn)物品展示技術(shù)和思路”的演講似乎并沒有引起更多同仁們的注意，但我們認(rèn)為她提出了新媒體藝術(shù)與數(shù)字圖書館建設(shè)關(guān)聯(lián)，是數(shù)字閱讀娛樂化關(guān)注及研究的先行者。曾教授列舉了博物館部分文物信息與iPAD關(guān)聯(lián)的案例，以說明延伸閱讀和移動(dòng)閱讀豐富了閱讀價(jià)值，以及新媒體所發(fā)揮的作用。當(dāng)晚，在中外學(xué)者圓桌會(huì)議上，我們進(jìn)一步詢問了美國圖書館目前采用新媒體藝術(shù)方式運(yùn)行的案例情況，獲悉美國目前采用iPAD圖文信息移動(dòng)關(guān)聯(lián)的案例還比較少見。美國辛辛那提大學(xué)圖書館館長王雪茅教授卻認(rèn)為，雖然目前少見，但是，在圖書館的特藏部很適合采用，有著很廣闊的前景。其實(shí)，此次會(huì)議上，還有許多與此話題有關(guān)聯(lián)的演講，如霍普斯金大學(xué)張甲教授的“方便與智慧技術(shù)”的演講，從谷歌眼鏡談起，也屬于這一類，只是很少有人從新媒體藝術(shù)視角去思考。

2 研究現(xiàn)狀

當(dāng)前，關(guān)于文獻(xiàn)關(guān)聯(lián)的研究主要體現(xiàn)在文獻(xiàn)平面的關(guān)聯(lián)和關(guān)聯(lián)技術(shù)的研究。如：從文獻(xiàn)摘要內(nèi)容、讀者借閱記錄、網(wǎng)上書店的購物及瀏覽記錄三個(gè)數(shù)據(jù)源生成文獻(xiàn)的關(guān)聯(lián)語義，并把這三種來源的文獻(xiàn)關(guān)聯(lián)語義進(jìn)行融合以生成文獻(xiàn)的最終關(guān)聯(lián)語義；針對(duì)CNKI知網(wǎng)節(jié)點(diǎn)技術(shù)支持的文獻(xiàn)關(guān)聯(lián)推薦服務(wù)，對(duì)用戶通過CNKI文獻(xiàn)關(guān)聯(lián)推薦服務(wù)進(jìn)行文獻(xiàn)信息檢索的行為進(jìn)行研究；基于語義的文獻(xiàn)關(guān)聯(lián)信息瀏覽系統(tǒng)SLAIB（Semantic based Literature Association Information Browsing System），提出一種科技文獻(xiàn)語義關(guān)聯(lián)模型，并基于該模型，采用關(guān)聯(lián)信息可視化策略、關(guān)聯(lián)信息雙緩存機(jī)制以及相關(guān)算法，在基于語義的科技文獻(xiàn)檢索平臺(tái)SemreX（Semantic based Literature Retrieval and Sharing Platform）中實(shí)現(xiàn)了實(shí)時(shí)交互的文獻(xiàn)關(guān)聯(lián)信息瀏覽；以生物信息學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的數(shù)據(jù)描述和文獻(xiàn)描述的相似性為出發(fā)點(diǎn)，分析生物信息學(xué)科學(xué)數(shù)據(jù)與科學(xué)文獻(xiàn)的相互聯(lián)系，并從中總結(jié)出它們之間的幾種關(guān)聯(lián)關(guān)系：基于硬連接的數(shù)據(jù)與文獻(xiàn)的關(guān)聯(lián)、基于近鄰關(guān)系的數(shù)據(jù)與文獻(xiàn)的關(guān)聯(lián)、基于數(shù)據(jù)聚類的數(shù)據(jù)與文獻(xiàn)的關(guān)聯(lián)和基于主題的數(shù)據(jù)與文獻(xiàn)的關(guān)聯(lián)等。由此可見，新媒體藝術(shù)與文獻(xiàn)關(guān)聯(lián)研究還沒有人涉及，是一個(gè)比較新的視角，由此也證明了此項(xiàng)研究的價(jià)值。

3 新媒體藝術(shù)的定義

談?wù)撔旅襟w藝術(shù)，應(yīng)當(dāng)先談新媒體?！靶旅襟w”，亦稱“新媒介”，網(wǎng)絡(luò)360百科的解釋為：“新媒體是新的技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài)，如數(shù)字雜志、數(shù)字報(bào)紙、數(shù)字廣播、手機(jī)短信、移動(dòng)電視、網(wǎng)絡(luò)、桌面視窗、數(shù)字電視、數(shù)字電影、觸摸媒體等。相對(duì)于報(bào)刊、戶外、廣播、電視四大傳統(tǒng)意義上的媒體，新媒體被形象地稱為‘第五媒體”[1]。

著名的傳播學(xué)學(xué)者麥克盧漢把人類傳播分為三個(gè)階段：一是口語傳播時(shí)代，二是書面?zhèn)鞑r(shí)代，三是電力傳播時(shí)代。第三階段的電力傳播階段，又可進(jìn)一步細(xì)分為大眾電力傳播和互動(dòng)式數(shù)字傳播兩個(gè)時(shí)期[2]。顯然，我們定義的新媒體是隨時(shí)代變化而變化的一個(gè)相對(duì)概念。當(dāng)下所說新媒體更多的是指互動(dòng)式的數(shù)字媒介，如：IPAD、手機(jī)等；同時(shí)，更多的是說“技術(shù)即是媒體”，技術(shù)支撐之下的交互、互動(dòng)過程，時(shí)空融合。endprint

新媒體藝術(shù)正是由于互動(dòng)的數(shù)字媒體和技術(shù)所創(chuàng)意出更加有趣的娛樂享受，可以促進(jìn)閱讀。在深圳期間，我們考察了華僑城的創(chuàng)意文化園，參觀了“國際新媒體藝術(shù)展”，進(jìn)一步感受到國際上新媒體藝術(shù)的發(fā)展動(dòng)態(tài)：新媒體藝術(shù)更應(yīng)該是技術(shù)與動(dòng)作的結(jié)合，反映出全過程與控制；新媒體藝術(shù)是分析行為特點(diǎn)，通過虛擬技術(shù)、仿真技術(shù)，動(dòng)態(tài)展示行為過程，用戶積極參與的一種藝術(shù)形態(tài)，如一個(gè)發(fā)音練聲過程、一個(gè)模仿吃飯的過程、一個(gè)舞蹈過程所發(fā)出的動(dòng)作和氣流，產(chǎn)生出來的聲音效果及與空間交流的感覺。新媒體藝術(shù)應(yīng)當(dāng)是新媒體為媒（包括技術(shù)為媒），參與互動(dòng)為特色，豐富樂趣性的藝術(shù)效果。如此，新媒體藝術(shù)在數(shù)字圖書館建設(shè)及文獻(xiàn)關(guān)聯(lián)中參與信息傳播重新設(shè)計(jì)，有著廣闊的應(yīng)用空間，應(yīng)當(dāng)引起重視。

4 新媒體與新媒體藝術(shù)的特點(diǎn)

通過閱讀、調(diào)查、比較與分析，筆者認(rèn)為新媒體與新媒體藝術(shù)的主要特點(diǎn)有三個(gè)，即技術(shù)性、交互性、體驗(yàn)性。新媒體是數(shù)字化的媒介，表現(xiàn)出來的符號(hào)信息是數(shù)字信號(hào)，由于文本、音頻、視頻等內(nèi)容不同，格式也就不同，為支持轉(zhuǎn)換功能的實(shí)現(xiàn)，需要產(chǎn)生相應(yīng)的支撐應(yīng)用軟件。新媒體藝術(shù)更強(qiáng)調(diào)虛擬與實(shí)現(xiàn)，展示出二維、三維或四維的可視化、形象化的效果，讓讀者可以全方位審美與欣賞。所以，一定意義上說，新媒體的核心還是技術(shù)。美國學(xué)者尼爾·波斯曼（Neil Postman）所著《技術(shù)壟斷》一書（北京大學(xué)出版社，2007年10月版），副標(biāo)題即是“文化向技術(shù)投降”，突顯了技術(shù)在當(dāng)下的影響與作用。波斯曼是媒介環(huán)境學(xué)的精神領(lǐng)袖，媒介環(huán)境是指人的交往及交往的訊息系統(tǒng)。作者講述了傳播媒介如何影響人的感知、感情、認(rèn)識(shí)和價(jià)值，互動(dòng)如何促進(jìn)或阻礙我們生存的機(jī)會(huì)，并呼吁大家警惕：技術(shù)壟斷已經(jīng)成為趨勢。事實(shí)上，波斯曼并不認(rèn)同電子媒介與技術(shù)壟斷性，他是印刷文化的推崇者。

技術(shù)性特點(diǎn)是首要的，技術(shù)即是媒介。由于技術(shù)的發(fā)展與支持，才可能有新媒體藝術(shù)的實(shí)現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)、鏈接、互動(dòng)和融合是新媒體的主要內(nèi)容，其中，主要是技術(shù)的體現(xiàn)[3]。計(jì)算機(jī)把音響、文本、視覺信息作為數(shù)據(jù)對(duì)象進(jìn)行處理的技術(shù)能力，也為藝術(shù)創(chuàng)造了新的多種機(jī)會(huì)。

其次是交互性。交互是空間、時(shí)間、形式的多向融合。人機(jī)交互、機(jī)器交互是交互的兩種主要表現(xiàn)形式。如讀者利用OPAC進(jìn)行文獻(xiàn)檢索、多媒體觸屏讀報(bào)平臺(tái)，實(shí)際就是一種人機(jī)交互過程，輸入需要查找的書名、作者、關(guān)鍵詞或直接觸屏，選擇日期、報(bào)名、版面等，相關(guān)信息可以很快進(jìn)入你的眼簾。微信中手機(jī)登錄網(wǎng)頁版，實(shí)際也是機(jī)器交互的一種過程，可實(shí)現(xiàn)文件的直接傳輸。

第三是體驗(yàn)性。藝術(shù)在于體驗(yàn)，體驗(yàn)產(chǎn)生愉悅，最終完成藝術(shù)的感染過程。新媒體藝術(shù)的體驗(yàn)性表現(xiàn)在創(chuàng)造體驗(yàn)環(huán)境，設(shè)計(jì)體驗(yàn)項(xiàng)目，激發(fā)用戶參與的積極性，參與體驗(yàn)。在技術(shù)、交互兩個(gè)特點(diǎn)的前提之下，體驗(yàn)性是一種延伸性特點(diǎn)。

其他還有新穎性、直觀性、創(chuàng)新性等特點(diǎn)，如此，奠定了新媒體藝術(shù)的作用基礎(chǔ)。

5 新媒體藝術(shù)與文獻(xiàn)關(guān)聯(lián)內(nèi)容

依據(jù)以上定義與分析，數(shù)字圖書館建設(shè)過程中，把數(shù)字文獻(xiàn)與新媒體藝術(shù)關(guān)聯(lián)、結(jié)合，將“閱讀”推向“悅讀”，是十分可行的、可操作的，有著積極的意義。新媒體藝術(shù)與文獻(xiàn)關(guān)聯(lián)，從信息設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)藝術(shù)角度看，實(shí)際是依據(jù)文本肌理重新設(shè)計(jì)原文本的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，挖掘文本肌理之美（秩序之美、結(jié)構(gòu)之美、韻律之美），邁向悅讀。信息時(shí)代，人們對(duì)于“文化素養(yǎng)”進(jìn)行重新定義，認(rèn)為文化素養(yǎng)不僅僅是讀寫能力，還著重表示發(fā)現(xiàn)、處理、解釋和應(yīng)用能力[4]，這里所談的關(guān)聯(lián)，實(shí)際是一種信息的發(fā)現(xiàn)、處理與解釋。關(guān)聯(lián)的主要內(nèi)容如表1所示。

其實(shí)，文獻(xiàn)關(guān)聯(lián)的內(nèi)容不局限這些，以后，關(guān)聯(lián)內(nèi)容還會(huì)隨著理解和認(rèn)識(shí)的深入而逐步深入。關(guān)聯(lián)具備一定的存檔性和前沿性，前沿性即是把今天看似不相關(guān)的信息關(guān)聯(lián)，展示出未來的效果。關(guān)聯(lián)維度依據(jù)文本肌理將越來越流暢。

6 新媒體藝術(shù)實(shí)現(xiàn)文獻(xiàn)關(guān)聯(lián)的影響因素

新媒體藝術(shù)實(shí)現(xiàn)與數(shù)字文獻(xiàn)的關(guān)聯(lián)是一種極具創(chuàng)意性的活動(dòng)。影響關(guān)聯(lián)實(shí)現(xiàn)的因素，首先是意識(shí)，有沒有關(guān)聯(lián)的意識(shí)、關(guān)聯(lián)素材的把握及關(guān)聯(lián)的想象力是關(guān)聯(lián)的首要問題。第二是對(duì)于原有文本的認(rèn)識(shí)，文本結(jié)構(gòu)的肌理了解和呈現(xiàn)，各種素材的映射和文本肌理的比較。這里的關(guān)聯(lián)，一定意義上說是超現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)，更偏向想象力的關(guān)聯(lián)。第三是跨界合作能力。新媒體藝術(shù)與文獻(xiàn)關(guān)聯(lián)，原本就是出版、圖書館、計(jì)算機(jī)和新媒體藝術(shù)家們合作，涉及一些專業(yè)領(lǐng)域（如：機(jī)械類）的關(guān)聯(lián)，可能還需要相關(guān)專家的合作，且是一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性、創(chuàng)造性的工作。這就需要各方面的交流與協(xié)作，合作顯得十分重要。第四是技術(shù)水平。新媒體藝術(shù)與文獻(xiàn)關(guān)聯(lián)實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)是技術(shù)，所以，當(dāng)下技術(shù)現(xiàn)狀和掌控技術(shù)的水平是關(guān)鍵，如仿真技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等。第五是人力資源結(jié)構(gòu)，即單位人范圍內(nèi)的人力資源向“眾包”轉(zhuǎn)移的“大”人力資源隊(duì)伍整合與建設(shè)。第六是關(guān)聯(lián)內(nèi)容和跨度影響。從理論上說，文本肌理越清晰，關(guān)聯(lián)的內(nèi)涵將越加豐富；關(guān)聯(lián)的跨度越大，文獻(xiàn)信息設(shè)計(jì)越優(yōu)化，其價(jià)值越大。

7 新媒體藝術(shù)與文獻(xiàn)關(guān)聯(lián)效果探討

新媒體藝術(shù)與文獻(xiàn)關(guān)聯(lián)悅讀效果主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是聯(lián)想與延伸的效果，二是參與體驗(yàn)的效果，三是激發(fā)潛在智慧的效果。

7.1 聯(lián)想與延伸的悅讀

通過新媒體藝術(shù)與文獻(xiàn)關(guān)聯(lián)，可以逐詞、逐段依次進(jìn)行聯(lián)想，延伸片段和知識(shí)。如：閱讀《百科全書》，可以關(guān)聯(lián)相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)；閱讀一部藝術(shù)作品，可以關(guān)聯(lián)作者所提及的作品欣賞及背景分析文章。“無處不動(dòng)漫”的聯(lián)想，也會(huì)讓閱讀轉(zhuǎn)向悅讀效果。

7.2 參與體驗(yàn)的悅讀

圖片、圖表、試驗(yàn)的關(guān)聯(lián)，可以營造環(huán)境，提供參與機(jī)會(huì)，進(jìn)行過程體驗(yàn)，增加閱讀興趣。這樣的關(guān)聯(lián)，需要?jiǎng)?chuàng)新的意識(shí)，需要?jiǎng)?chuàng)新關(guān)聯(lián)的形式。新媒體藝術(shù)有許多發(fā)揮的空間，尤其裝置藝術(shù)的表現(xiàn)形式值得與文獻(xiàn)關(guān)聯(lián)，進(jìn)行深入鏈接的嘗試。

7.3 激發(fā)潛在智慧的悅讀

設(shè)計(jì)方案的關(guān)聯(lián)，設(shè)計(jì)資料庫的建立，設(shè)計(jì)DIY，讓設(shè)計(jì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)等等，這樣的參與有助于挖掘閱讀者的潛在智慧。

依據(jù)以上三個(gè)維度，筆者設(shè)計(jì)了一個(gè)簡單的效果評(píng)估指標(biāo)表，見表2。

表2 新媒體藝術(shù)與文獻(xiàn)關(guān)聯(lián)效果評(píng)估指標(biāo)體系

總之，新媒體藝術(shù)與文獻(xiàn)關(guān)聯(lián)本身即是一個(gè)有意思的課題，關(guān)聯(lián)的目標(biāo)之一是促進(jìn)“悅讀”。網(wǎng)絡(luò)與文獻(xiàn)的關(guān)聯(lián)會(huì)不會(huì)讓閱讀變得“淺薄”，這個(gè)問題頗有爭議。筆者認(rèn)為，閱讀藝術(shù)化是閱讀審美水平的提高，是閱讀的進(jìn)步，其中，新媒體藝術(shù)的介質(zhì)作用，將可以發(fā)揮無窮的力量。endprint