憂患意識(shí)要從小培養(yǎng)

何傳剛

摘 要：孩子的憂患意識(shí)需從小培養(yǎng)，有必要對(duì)此進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：教育；憂患意識(shí)；從小培養(yǎng)

孩子的憂患意識(shí)需從小培養(yǎng)，以下，我謹(jǐn)結(jié)合自身的教學(xué)感悟，就學(xué)生憂患意識(shí)的培養(yǎng)展開(kāi)分析與研究。

一、走出誤區(qū)，灌輸憂患意識(shí)

受傳統(tǒng)道德教育方式的限制，我們對(duì)學(xué)生的思想教育大都是激進(jìn)式的、自豪式的愛(ài)國(guó)主義教育，像什么歷史悠久、人才輩出啊，“四大發(fā)明”光輝燦爛啊，“地大物博”美麗富饒等內(nèi)容，可看一看滿街跑的進(jìn)口高級(jí)轎，瞧一瞧電視上、網(wǎng)路上那些精彩無(wú)比的一集又一集的外國(guó)動(dòng)畫(huà)片，孩子心目中的價(jià)值觀似乎有點(diǎn)舉棋不定，甚至認(rèn)為我們成年人“太不講究”，凈用“大話”“空話”忽悠

他們。

是的，不可否認(rèn)，我們勤勞智慧的祖先，確實(shí)創(chuàng)造并留下了其他國(guó)家與民族所無(wú)法比擬的燦爛成就，讓中華民族一代又一代子孫受益匪淺，無(wú)論何時(shí)何地我們都不能忘記?？晌覀円脖仨氄暚F(xiàn)在孩子們的視野，把握住時(shí)機(jī)，真真切切地把我們民族的不足與落后，實(shí)事求是地告訴孩子，同時(shí)向孩子說(shuō)明人類的發(fā)展史上從來(lái)沒(méi)有常勝將軍。別看現(xiàn)在西方國(guó)家在某些方面比較先進(jìn)，可往上追溯幾十年、幾百年，他們的祖先曾經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于我們?，F(xiàn)在只要我們勇敢地面對(duì)困難，重視困難，重樹(shù)信心，埋頭苦學(xué)、苦干，就沒(méi)有過(guò)不去的火焰山。

二、走進(jìn)生活，心存憂患意識(shí)

當(dāng)今世界競(jìng)爭(zhēng)激烈，家長(zhǎng)們“望子成龍”“望女成鳳”心情迫切。為了不輸在起跑線上，對(duì)待孩子幾乎都是“含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了”，以“再窮再苦不能窮孩子不能苦孩子”的態(tài)度，沒(méi)白沒(méi)黑地、拼死拼活地掙錢(qián)、攢錢(qián)，最大限度地滿足孩子的一切物質(zhì)需求。

自然，家長(zhǎng)的這種態(tài)度，無(wú)可厚非。因?yàn)閻?ài)孩子是優(yōu)良傳統(tǒng)?？扇绻押⒆右肓恕鞍职謰寢屚陼r(shí)，很少吃香噴噴的水餃，穿暖烘烘的棉衣。是因?yàn)闋敔斈棠?、姥姥姥爺們太懶、太笨”以及“生活在草原大西北、山區(qū)大西南的許多同齡孩子，時(shí)常輟學(xué)在家。是因?yàn)榧依镒杂桑梢则T馬放羊、爬山戲水”那樣的誤區(qū)，就太危

險(xiǎn)了。

因此，家長(zhǎng)在盡力滿足孩子物質(zhì)需求的同時(shí)，應(yīng)該找些能反映我們那個(gè)時(shí)代特征的舊衣服、舊家具，或老照片、老電影；找些能反映現(xiàn)在邊疆地區(qū)真實(shí)生活的資料，或親自領(lǐng)著孩子去感受一下那里的艱苦生活。告訴并啟發(fā)他們：“當(dāng)年我們的國(guó)家從上到下都不富裕，人們即使勤勞，也常常有吃不飽、穿不暖的時(shí)候?！薄艾F(xiàn)在雖說(shuō)國(guó)家比較富了，可由于種種原因，各地區(qū)、各民族、各個(gè)家庭發(fā)展還不平衡，不僅邊疆的孩子學(xué)習(xí)、生活環(huán)境不理想，就是周圍的有些家庭、有些孩子生活學(xué)習(xí)也不太理想?！比绱说恼f(shuō)教，才能真正震撼孩子們的心靈，使他們心存憂患意識(shí)。

為了中華民族更好的明天，我們必須有足夠的憂患意識(shí)，唯

有如此，梁?jiǎn)⒊舷壬诎倌昵八l(fā)出的“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”的夢(mèng)想，才能夠早日變成現(xiàn)實(shí)。

（作者單位 山東省平陰縣孔村小學(xué)）

·編輯 張珍珍