楊紅娟

摘 要： 小學(xué)生是祖國的未來，培養(yǎng)小學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，首先要培養(yǎng)其正確的社會(huì)責(zé)任理念，樹立敢于面對挑戰(zhàn)、勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的信心。家庭和學(xué)校的培養(yǎng)不能只注重學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)習(xí)慣，要把社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)貫穿小學(xué)生學(xué)習(xí)的始終，把孩子的道德素質(zhì)作為培養(yǎng)的核心目標(biāo)，把育人理念作為培養(yǎng)的關(guān)鍵，學(xué)校要與家長攜手培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，即對社會(huì)、對集體、對他人、對自己的責(zé)任感。校園文化可以通過各類大眾傳播媒介，以生動(dòng)多樣的形式宣傳教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操和健康向上的身心。社會(huì)精神對小學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的形成有巨大的作用，社會(huì)責(zé)任感作為一切美德的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，是人類理性與良知的集中表現(xiàn)，是社會(huì)得以繼存的基石。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)生 責(zé)任心 培養(yǎng)策略

立志要從小學(xué)開始，這一階段孩子的自我意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)慢慢發(fā)展，是培養(yǎng)責(zé)任感的最佳時(shí)期，所以家庭和學(xué)校要為孩子在小學(xué)階段就打好社會(huì)責(zé)任的基礎(chǔ)，切實(shí)培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任心。小學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)離不開家庭、學(xué)校和社會(huì)，家長是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一所學(xué)校，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心首先應(yīng)該讓學(xué)生樹立家庭責(zé)任感。學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心的另一重要基地，老師要把教書和育人結(jié)合起來，以育人為核心，從小事做起，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感。社會(huì)責(zé)任感是小學(xué)生的首要素質(zhì)，按照弗洛姆的觀點(diǎn)，當(dāng)代小學(xué)生的“社會(huì)角色”發(fā)生了一定程度的偏差，亟待加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。結(jié)合長期的教育實(shí)踐，本文總結(jié)了家庭、學(xué)校和社會(huì)培養(yǎng)小學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的相關(guān)資料，以期推動(dòng)新時(shí)期小學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感教育。

一、營造家庭教育氛圍

家長要為孩子營造良好的家庭教育氛圍，培養(yǎng)孩子正確的家庭責(zé)任感，告訴孩子做家務(wù)的意義，讓孩子正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)光榮，以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，如勞動(dòng)光榮，勞動(dòng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，不斷培養(yǎng)并逐步強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)。家長要注意啟發(fā)和引導(dǎo)，是促使學(xué)生健康成長的有力途徑，使學(xué)生主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。小學(xué)生犯錯(cuò)在所難免，不管是知情還是放任，都應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，從思想上有正確的認(rèn)識(shí)，及時(shí)改正，這是培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任心的最好契機(jī)。在處理學(xué)生的過失時(shí)，可通過適當(dāng)?shù)馁r償性“懲罰”強(qiáng)化他們的責(zé)任心，讓學(xué)生以行動(dòng)為自己的過失承擔(dān)必要的責(zé)任。家長通過道德教育，使子女了解自己的不足，學(xué)會(huì)反省自己，對自己做出客觀正確的自我評價(jià)，從而對自己的道德行為進(jìn)行自我調(diào)節(jié)、自我控制、自我激勵(lì)，進(jìn)而形成正確的道德觀念，提高道德修養(yǎng)，成為有道德的人，不斷培養(yǎng)責(zé)任感。

二、營造校園文化氛圍

課堂是學(xué)校教育的主陣地，是培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感的主要場所，在教學(xué)實(shí)踐中，教師要把培養(yǎng)目標(biāo)貫穿課堂教學(xué)全過程，依據(jù)教育事業(yè)的發(fā)展和教育體制的改革需要及時(shí)更新教學(xué)理念，將“行方至情，智圓至心”的做人做事原則不斷充實(shí)到教學(xué)內(nèi)容中，在學(xué)校教育中培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

學(xué)?？梢酝ㄟ^感恩社會(huì)的教育方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩社會(huì)，初步樹立社會(huì)責(zé)任心，幫助學(xué)生提高思想覺悟。運(yùn)用辯證的方法關(guān)注社會(huì)，分析社會(huì)現(xiàn)象，了解人類與社會(huì)生活的密切關(guān)系，培養(yǎng)參與社會(huì)的意識(shí)和感恩社會(huì)的意識(shí)，以及社會(huì)責(zé)任感。

在學(xué)科德育中落實(shí)社會(huì)責(zé)任感教育要注意選擇素材、時(shí)機(jī)、方法和內(nèi)容，進(jìn)入自然融入的狀態(tài)，不能過于單調(diào)和呆板，不能與學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)相沖突，這就需要教師具有高尚的師德、正確的育人理念、深厚的學(xué)科知識(shí)背景、靈活的課堂駕馭能力及友好的師生關(guān)系，進(jìn)行校園語境設(shè)計(jì)，營造弘揚(yáng)社會(huì)責(zé)任感的宣傳氛圍。例如，學(xué)校的標(biāo)語、櫥窗、升旗儀式、校報(bào)（刊）、廣播、網(wǎng)站等，都要有意識(shí)地把先進(jìn)人物體現(xiàn)的社會(huì)責(zé)任感呈現(xiàn)出來，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到身邊的老師和同學(xué)就在踐行社會(huì)責(zé)任感。學(xué)校要隨時(shí)與家長、學(xué)生互通思想，提高家長對學(xué)校的認(rèn)知程度。家庭教育是學(xué)生責(zé)任感培養(yǎng)的不可或缺的重要途徑，教師發(fā)揮的是“聯(lián)絡(luò)”與“紐帶”的作用。

三、營造社會(huì)精神氛圍

小學(xué)生是祖國未來的建設(shè)者和接班人。他們的思想道德狀況、責(zé)任感如何，直接關(guān)系中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系國家前途和民族命運(yùn)。如今正在讀書的小學(xué)生享受著前所未有的物質(zhì)文明等一切有利條件，走出教室，參與社區(qū)活動(dòng)，獲得直接經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展實(shí)踐能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。陶行知先生的生活教育理論就是要讓學(xué)生走出校門、走向社會(huì)。

培育社會(huì)責(zé)任感的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)序列教育的基本任務(wù)之一就是促進(jìn)人的社會(huì)化，每個(gè)人必須經(jīng)過社會(huì)化才能使外在于自己的社會(huì)行為規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化為自己的行為標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)化分為“正面的社會(huì)化”和“負(fù)面的社會(huì)化”，前者使人受到良好的社會(huì)教育，后者使人受到不良因素的影響。近年來我們發(fā)現(xiàn)，有意識(shí)的“正面的社會(huì)化”行為在減弱，而無意識(shí)的“負(fù)面的社會(huì)化”行為有增強(qiáng)的趨勢。實(shí)現(xiàn)正面的社會(huì)化，需要學(xué)校、社會(huì)和家庭攜手設(shè)計(jì)一系列社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓孩子們在活動(dòng)中接受正能量。

總之，培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感是學(xué)生立足社會(huì)之本，社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)是一項(xiàng)系統(tǒng)的育人工程，需要家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面的有機(jī)結(jié)合。小學(xué)生正處于立志的最佳時(shí)期，需要社會(huì)力量的支持和教育培養(yǎng)，在進(jìn)行教書育人的同時(shí)，不斷培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，逐步使學(xué)生懂得對社會(huì)負(fù)責(zé)、對集體負(fù)責(zé)、對家庭負(fù)負(fù)責(zé)的道理，只有首先做健全的人，才會(huì)為社會(huì)的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)，才能成為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。

參考文獻(xiàn)：

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[2]如何培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任意識(shí).南昌教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（1）.