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      論雨果長(zhǎng)篇小說(shuō)的沖突藝術(shù)美

      2014-07-07 02:49:46張文波
      文教資料 2014年9期
      關(guān)鍵詞:冉阿讓巴黎圣母院藝術(shù)美

      張文波

      (河南科技大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院;河南科技大學(xué)洛陽(yáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究中心,河南 洛陽(yáng) 471023)

      論雨果長(zhǎng)篇小說(shuō)的沖突藝術(shù)美

      張文波

      (河南科技大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院;河南科技大學(xué)洛陽(yáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究中心,河南 洛陽(yáng) 471023)

      沖突藝術(shù)美是重要的文藝美學(xué)形態(tài),雨果的長(zhǎng)篇小說(shuō)充分表現(xiàn)了沖突藝術(shù)美?!侗瘧K世界》、《海上勞工》、《巴黎圣母院》是雨果最經(jīng)典的三部長(zhǎng)篇小說(shuō),在這三部小說(shuō)中作者用三種沖突給審美鑒賞者帶來(lái)全新體驗(yàn),給讀者帶來(lái)理性與感性、品味與直覺(jué)和邏輯與經(jīng)驗(yàn)的思考。本文重點(diǎn)分析雨果這三部小說(shuō)中所表現(xiàn)出來(lái)的沖突藝術(shù)美。

      沖突美 雨果 社會(huì)

      雨果是法國(guó)19世紀(jì)著名的作家,一生期間創(chuàng)作了大量具有永恒人文價(jià)值和不朽藝術(shù)魅力的文學(xué)作品,尤其是他的長(zhǎng)篇小說(shuō)更是為人所稱頌。雨果所創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)一方面用深刻的筆調(diào)為我們翔實(shí)地記錄了十九世紀(jì)法國(guó)社會(huì)狀況,另一方面又通過(guò)藝術(shù)形象向我們展示出了鮮明的沖突藝術(shù)美。這兩方面是雨果長(zhǎng)篇小說(shuō)的典型特點(diǎn)。

      《海上勞工》、《巴黎圣母院》和《悲慘世界》是三部風(fēng)格各異,主旨不同的作品。在這三部作品中作者都是借助不同的沖突表達(dá)作品的主題,三種不同的沖突形式,構(gòu)成了三種沖突藝術(shù)美。詳細(xì)分析這三部作品的沖突藝術(shù)美是把握雨果作品的關(guān)鍵。

      一、雨果及其作品

      維克多·雨果是法國(guó)十九世紀(jì)的著名作家,是浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)和人道主義的代表人物。雨果是法國(guó)文學(xué)史上杰出的資產(chǎn)階級(jí)民主作家,他曾寫過(guò)小說(shuō)、詩(shī)歌、劇本、散文和文藝評(píng)論等多部作品,在這些眾多的作品中,《悲慘世界》、《巴黎圣母院》和《海上勞工》是其代表作。要研究雨果,就不能不研究這三部作品。

      夸張和對(duì)比手法的應(yīng)用是雨果作品的典型特點(diǎn)。在雨果的作品中,作者往往通過(guò)夸張的手法表現(xiàn)人物形象的性格特點(diǎn),通過(guò)非凡的情節(jié)展示出人物形象的特點(diǎn)。雨果小說(shuō)中的情節(jié)是非常緊密的,矛盾一個(gè)接一個(gè),對(duì)比手法的應(yīng)用使得雨果小說(shuō)的主題更加鮮明。浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的結(jié)合是雨果作品的又一大特色。在雨果浪漫主義作品中,我們能夠看到真實(shí)的典型人物,雨果能夠同時(shí)用浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義塑造人物。

      雨果的作品具有深刻的人文價(jià)值,在他眾多的作品中充滿對(duì)廣大勞動(dòng)人民的同情。他熱情歌頌人民群眾的斗爭(zhēng)精神,強(qiáng)烈批判了資本主義社會(huì)中的各種罪惡現(xiàn)象。他的作品具有濃厚的人道主義色彩,期望通過(guò)改良社會(huì)改善人們生活。在這方面,《悲慘世界》、《巴黎圣母院》、《海上勞工》就是其中的經(jīng)典著作。

      二、《悲慘世界》中的沖突美

      《悲慘世界》是雨果的代表作,這部作品中體現(xiàn)出來(lái)的沖突主要是人與社會(huì)的沖突。具體而言就是人與法律、習(xí)俗等不合理現(xiàn)象的沖突?!侗瘧K世界》具有強(qiáng)烈的人道主義精神,作者通過(guò)描寫廣闊的社會(huì)畫面和豐富的生活容量表現(xiàn)個(gè)人的悲慘命運(yùn)。作者沒(méi)有停留在對(duì)人物形象悲慘命運(yùn)的描寫上,而是更加深刻地尋找其中造成命運(yùn)不公的原因。在《悲慘世界》中通過(guò)主人公同法律的沖突、個(gè)人與社會(huì)的沖突、德行與罪惡的沖突生動(dòng)鮮明地表達(dá)了對(duì)不合理形式、不公正法律機(jī)構(gòu)的批判態(tài)度。

      個(gè)人與社會(huì)的沖突實(shí)際上就是黑格爾所說(shuō)的由于自然條件產(chǎn)生的心靈沖突。由于自身的出身的低微導(dǎo)致命運(yùn)不公,是人與社會(huì)沖突的主要原因?!侗瘧K世界》中主人公與社會(huì)的沖突就是對(duì)這種說(shuō)法的最好注解?!侗瘧K世界》中的主人公冉阿讓是一個(gè)出身于貧農(nóng)家庭的孩子,從小不識(shí)字,長(zhǎng)大之后當(dāng)過(guò)零工、小工、牧羊人及苦工。冉阿讓的出身是低微的,正是由于出身低微導(dǎo)致冉阿讓為了姐姐家中的七個(gè)孩子偷了一塊面包而被判刑十九年。個(gè)人出身的低微,法律制度的不公主人公身上得到了體現(xiàn)。在這部小說(shuō)中,主人公的出身、階級(jí)差別和法律影響是沖突的重要情境,通過(guò)創(chuàng)設(shè)這樣的情境使得小說(shuō)中的人物形象充滿矛盾。人應(yīng)有的要求、目的和愿望都受到了社會(huì)組織的壓制,法律已經(jīng)不再是保證人們權(quán)利的文件,而變成了壓迫人們的工具,人與社會(huì)的關(guān)系變成了沖突的矛盾。小說(shuō)中的社會(huì)成了人的桎梏,不公正的法律造成了人的犯罪。小說(shuō)對(duì)等級(jí)制和貧富懸殊的描寫展示出了尖銳的沖突對(duì)立。

      從總體上來(lái)看,小說(shuō)通過(guò)典型動(dòng)作、情節(jié)構(gòu)造個(gè)人與社會(huì)的巨大沖突,并表達(dá)對(duì)黑暗社會(huì)和丑惡現(xiàn)象的憎惡。黑格爾認(rèn)為沖突越艱巨,矛盾破壞力越大,越能表現(xiàn)出主體性格的深厚及堅(jiān)強(qiáng)?!侗瘧K世界》的主人公冉阿讓就是一個(gè)典型例子。小說(shuō)中的冉阿讓首先是通過(guò)惡同整個(gè)社會(huì)抗?fàn)?,再被米里哀主教感化之后又以善向社?huì)贖罪??墒鞘浪椎姆扇匀粵](méi)有放過(guò)他,以沙威為代表的警官仍然不放過(guò)冉阿讓,他們無(wú)視冉阿讓的善行,仍然繼續(xù)追捕他。此時(shí),小說(shuō)中人與社會(huì)的沖突已經(jīng)達(dá)到了另一個(gè)高度。在這種情況下,冉阿讓只好毅然參與到起義中來(lái),企圖以自己的行動(dòng)否定這個(gè)社會(huì),通過(guò)斗爭(zhēng)改變這個(gè)社會(huì)。通過(guò)起義斗爭(zhēng)改變現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不公正,通過(guò)起義使得法律成為人道主義精神的代表,人與社會(huì)之間能夠達(dá)到和諧相處的目的?!侗瘧K世界》深刻地揭示出人與社會(huì)的矛盾和沖突,作者既強(qiáng)烈諷刺了黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì),又有鮮明的社會(huì)理想。作者通過(guò)描寫冉阿讓這個(gè)鮮明的人物形象在人與社會(huì)沖突中的行為,為我們提供了多角度、多層次的思考?!侗瘧K世界》之所以出名,并成為雨果的代表作,一個(gè)很重要的原因就在于它具有豐富的審美價(jià)值和認(rèn)識(shí)意義。這是雨果作品的獨(dú)特價(jià)值。

      三、《巴黎圣母院》中的沖突美

      人與精神的沖突是 《巴黎圣母院》表現(xiàn)的另一種沖突美。在黑格爾看來(lái),人與精神的沖突美是最高形態(tài)的沖突,這種沖突主要是由心靈性的差異造成的?!栋屠枋ツ冈骸分饕憩F(xiàn)的就是由心靈差異引起的人與精神的沖突美。

      《巴黎圣母院》描寫的是法國(guó)十六世紀(jì)的社會(huì)生活。在十六世紀(jì)的法國(guó)宗教勢(shì)力非常強(qiáng)大,社會(huì)黑暗、反動(dòng)教會(huì)也非常專橫。宗教嚴(yán)重阻礙了科學(xué)的發(fā)展,對(duì)人性造成了摧殘。宗教從本質(zhì)意義上來(lái)看也是人類的一種精神桎梏?!栋屠枋ツ冈骸分饕憩F(xiàn)的是人與宗教的沖突。在這部小說(shuō)中,作者通過(guò)錯(cuò)綜復(fù)雜的情節(jié)、夸張逼真的修辭手法和豐富的想象為我們展現(xiàn)出了人與精神的沖突。

      吉卜賽女郎愛(ài)斯梅哈爾達(dá)是小說(shuō)的主人公,小說(shuō)以她為主角并以外表美的宮廷衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)法比、丑陋敲鐘人加西莫多、副主教克羅德和流浪詩(shī)人甘果瓦等為線索進(jìn)行描述。作者把這些人物放在矛盾的情境中,他們相互都產(chǎn)生了沖突與矛盾。這些矛盾從本質(zhì)上來(lái)看都是由心靈性的差異造成的。神學(xué)與科學(xué)、真與假、善與惡、美與丑、人性與獸性是其中的典型矛盾。小說(shuō)中,副主教克羅德是一個(gè)非常典型的具有雙重性格的人物,一方面他是宗教徒,另一方面又是科學(xué)的追求者。科學(xué)與神學(xué)的矛盾統(tǒng)一在他身上,既有善的一面,又有惡的一面。一方面他收留了加西莫多,另一方面他把愛(ài)斯梅哈爾投入監(jiān)牢。在他身上是人性與獸性的對(duì)立統(tǒng)一,是科學(xué)與神學(xué)的對(duì)立統(tǒng)一。正是因?yàn)檫@樣的矛盾才使得這個(gè)形象更加典型,克羅德身上所體現(xiàn)出來(lái)的自我重復(fù)實(shí)際上就是人與精神相沖突的典型表現(xiàn)。美丑對(duì)立原則是雨果寫作小說(shuō)的重要原則,這一原則在《巴黎圣母院》中得到了淋漓盡致的發(fā)揮。同樣,這一原則在加西莫多身上表現(xiàn)得較為典型,加西莫多的外形雖然丑陋,但他的內(nèi)心卻是美的。外形與內(nèi)心,丑與美形成了鮮明對(duì)比。這種對(duì)比的引用烘托出了豐富的藝術(shù)氛圍,造就出了一幅較高審美意境的畫卷。通過(guò)這樣的對(duì)比,形式美逐漸升華成了藝術(shù)美,小說(shuō)作品更具有藝術(shù)感染力。吉卜賽女郎是外在美與內(nèi)在美的統(tǒng)一,通過(guò)對(duì)吉卜賽女郎的描寫并且與她身邊的人進(jìn)行對(duì)比,更能夠展現(xiàn)出吉卜賽女郎的寶貴品質(zhì)?!栋屠枋ツ冈骸繁憩F(xiàn)出來(lái)的都是人與精神性的沖突。通過(guò)閱讀這部小說(shuō),讀者的心靈將能夠得到凈化,得到審美和倫理的教育。

      四、《海上勞工》中的沖突藝術(shù)美

      《海上勞工》是雨果的又一部重要著作。在這部長(zhǎng)篇小說(shuō)中主要表現(xiàn)的是人與自然的沖突,具體而言是人與大海的沖突。在這部小說(shuō)中,作者一方面展現(xiàn)了自然力的崇高,另一方面表現(xiàn)了人的崇高。這部作品應(yīng)用了浪漫主義的夸張手法表現(xiàn)兩方面的崇高。豐富的藝術(shù)手法的應(yīng)用使得自然的巨大的外在力量同內(nèi)在力量的激烈搏斗中更加生動(dòng)形象。

      吉利亞特是小說(shuō)中的主人公,莉莉亞特是一個(gè)熱愛(ài)自然的人,是雨果理想主義的寄托者。雨果通過(guò)描寫吉利亞特同海的搏斗表達(dá)了對(duì)人的力量的贊美。在人與自然的搏斗中,吉利亞特是借提高自然的強(qiáng)大來(lái)提高心靈,是人在自然對(duì)象中實(shí)現(xiàn)自我肯定。通過(guò)對(duì)自然的贊美進(jìn)一步表達(dá)了對(duì)人的贊美。從這種意義上看,小說(shuō)是具有可貴的人文主義精神的作品。在《海上勞工》中,通過(guò)描寫人與自然的沖突,向我們展示出了人的力量的偉大,在自然環(huán)境中人的性格得到了升華。小說(shuō)通過(guò)描寫吉利亞特同自然的搏斗向我們展示出了人的堅(jiān)強(qiáng)意志、超人的崇高品質(zhì),正是因?yàn)檫@些可貴的品質(zhì)才使得作品更具魅力。自然是人的一部分,是人的實(shí)踐對(duì)象,人只有通過(guò)與自然的對(duì)立才能顯示出自己的美。藝術(shù)美主要產(chǎn)生于這種自然美之中。

      沖突藝術(shù)美是黑格爾描述的一種重要的美學(xué)形態(tài),按照黑格爾的說(shuō)法,可以把沖突藝術(shù)美分成人與自然、人與社會(huì)和人與精神這三種沖突美。在雨果長(zhǎng)篇小說(shuō)中,我們就能看到這三種形式的沖突藝術(shù)美。

      本文分析了雨果其人及他作品的藝術(shù)特色,以他的三部長(zhǎng)篇小說(shuō)《悲慘世界》、《巴黎圣母院》和《海上勞工》為例,詳細(xì)分析了雨果長(zhǎng)篇小說(shuō)中的沖突藝術(shù)美。沖突藝術(shù)美是人性的體現(xiàn),通過(guò)沖突藝術(shù)美更加張揚(yáng)了人性美。雨果作品中的長(zhǎng)篇小說(shuō)是給世人的重要遺產(chǎn),應(yīng)該加強(qiáng)沖突藝術(shù)美這方面的研究。其中展現(xiàn)的沖突藝術(shù)值得我們認(rèn)真研究。

      [1]雨果.海上勞工[M].成都:四川文藝出版社,1995.

      [2]黑格爾.美學(xué)[M].北京:商務(wù)印書館,1979:262,227-228,272.

      [3]朱光潛.西方美學(xué)史(下)[M].北京:人民文學(xué)出版社,1979.377,379.

      [4]雨果.悲慘世界[M].北京:人民文學(xué)出版社,1978.1,104-109,110-117.

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