公共環(huán)境中的陶瓷藝術(shù)文化內(nèi)涵研究

（景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院陶瓷美術(shù)學(xué)院 333403）

一、引言

當(dāng)代陶瓷藝術(shù)是陶瓷藝術(shù)、當(dāng)代社會(huì)觀念和當(dāng)代審美情趣相結(jié)合的綜合體現(xiàn)。當(dāng)代陶瓷藝術(shù)以其大膽的想象、巧妙的構(gòu)思、奇特的造型、可塑的泥料、流動(dòng)釉色以及神奇的窯變給人們以新的感覺，呈現(xiàn)的是一種當(dāng)今現(xiàn)實(shí)時(shí)代的新的陶瓷文化精神。對(duì)于城市公共環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)本質(zhì)上屬于一種文化行為，人們對(duì)于社會(huì)生活觀念的改變促使他們產(chǎn)生了改造自然的念頭，同時(shí)也激發(fā)了人們對(duì)于生活環(huán)境的創(chuàng)造潛能。在改造社會(huì)的過程中，一系列大膽的構(gòu)思表明了當(dāng)今人們的生活態(tài)度和社會(huì)發(fā)展和文化進(jìn)步的腳步。人們對(duì)于公共環(huán)境的要求已從實(shí)用和美觀上升到追求獨(dú)特的文化個(gè)性和內(nèi)涵。正是由于這些要求的出現(xiàn)，導(dǎo)致公共環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)者需要探求更深層次、更加富有文化底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵的元素來完成對(duì)公共環(huán)境的修飾。這種藝術(shù)類的修飾不僅要傳承歷史命脈，還要能夠彰顯這個(gè)時(shí)代的時(shí)代精神，包含多種文化底蘊(yùn)和文化意象，具有多重價(jià)值的要素。這一切都需要一個(gè)載體，而陶瓷藝術(shù)正是不二的選擇。我國(guó)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)擁有深厚的文化底蘊(yùn)，是世界文化中一顆璀璨的明珠。存在與公共環(huán)境中的陶瓷藝術(shù)成為人們社會(huì)生活中特殊的存在和點(diǎn)睛之筆，為構(gòu)建完美的城市公共環(huán)境起到了無法替代的作用。而且，這種公共環(huán)境中的陶瓷藝術(shù)同樣具有十分深厚的文化內(nèi)涵。

二、公共環(huán)境中的陶瓷藝術(shù)

1.公共環(huán)境中陶瓷藝術(shù)的現(xiàn)狀

公共環(huán)境其實(shí)是一種空間，包括道路，廣場(chǎng)，公共建筑，小區(qū)環(huán)境，園林，景觀等一些公共活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施。對(duì)于這些設(shè)施和空間的美化和藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅在藝術(shù)層面的要求很高，因?yàn)檫@代表了一座城市、一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)一精神風(fēng)貌，而且，也要強(qiáng)調(diào)其實(shí)用功能?？梢哉f，公共環(huán)境藝術(shù)是我國(guó)物質(zhì)文化的重要結(jié)構(gòu)，同時(shí)也是社會(huì)生活的物質(zhì)載體，在物質(zhì)文明和精神文明方面具有同等重要的意義。目前我國(guó)正在加快城市建設(shè)的進(jìn)程，在公共環(huán)境中通過藝術(shù)手段介入的方法來進(jìn)行美化設(shè)計(jì)，提升人們的生活水平和生活質(zhì)量，為整個(gè)城市確立積極向上的精神風(fēng)貌，增添文化氣氛，早已成為現(xiàn)在城市建設(shè)領(lǐng)域的重中之重。只有公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)成為科學(xué)與藝術(shù)的完美融合，才能做到既能保證其美觀性，也能保證其實(shí)用性和個(gè)性。這就它需要其它藝術(shù)形式的參與和滲透。一些陳舊的城市文化組成部分，無論是書法、繪畫。還是雕塑、廣告，這些藝術(shù)樣式早已走進(jìn)了各個(gè)城市，也已經(jīng)成為普遍存在的文化現(xiàn)象。

2.公共環(huán)境中陶瓷藝術(shù)的文化內(nèi)涵

當(dāng)代陶瓷藝術(shù)可以被稱之為是一種使用陶瓷這種物質(zhì)材料為載體，用來塑造出一種視覺形象，給人以感官方面的感觸，在這其中表現(xiàn)出藝術(shù)家內(nèi)心的情感世界和創(chuàng)作者對(duì)于整個(gè)社會(huì)生活的理解與感悟的方式。在陶瓷的世界里，陶瓷藝人經(jīng)常會(huì)通過挖掘當(dāng)代人們內(nèi)心世界之中或柔軟或奔放的部分，將其糅合進(jìn)自己的作品里。每位陶瓷藝人的作品都會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中更深層次的含義有所囊括，重視一些新的表現(xiàn)方法和表現(xiàn)形式。既然要增添公共環(huán)境的文化感染力和藝術(shù)感染力，那么就需要找尋更加恰當(dāng)?shù)妮d體。應(yīng)該說，當(dāng)代陶瓷藝術(shù)作為科技與藝術(shù)的完美融合，是公共環(huán)境之中最具有文化底蘊(yùn)的載體選擇。

首先要明確的一點(diǎn)，文化是陶瓷藝術(shù)與公共環(huán)境藝術(shù)的共同特質(zhì)，而藝術(shù)作為一種獨(dú)特的文化形態(tài)或文化現(xiàn)象，成為了這個(gè)時(shí)代的重要內(nèi)容。藝術(shù)是它所屬的文化的反映和代表，仿佛是一面鏡子，文化能夠從其中準(zhǔn)確地看到自己的模樣。文化能夠通過藝術(shù)這面鏡子遇見自己、認(rèn)識(shí)自己，最終才能認(rèn)識(shí)整個(gè)世界。因此，藝術(shù)能夠精準(zhǔn)而全面的反映文化的歷史進(jìn)程和發(fā)展?fàn)顩r，所有的藝術(shù)都擁有屬于自己的文化內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)，這一點(diǎn)是顯而易見的。而陶瓷藝術(shù)正是如此，正因?yàn)槠溆七h(yuǎn)流長(zhǎng)的發(fā)展歷史，才讓這門藝術(shù)早已深深嵌入我國(guó)的民族文化之中，并且隨著時(shí)代的發(fā)展和時(shí)間的推移慢慢前行，早已成為我國(guó)時(shí)代文化框架中不可或缺的一部分。作為我國(guó)古代文化的傳承者之一，陶瓷藝術(shù)代表了當(dāng)今文化的前進(jìn)方向。

陶瓷藝術(shù)富有強(qiáng)烈文化時(shí)代特征，在公共環(huán)境之中的運(yùn)用不僅能夠極大的提升藝術(shù)品位，塑造良好的藝術(shù)形象，而且有助于增添公共環(huán)境的文化內(nèi)涵。說到這里就不得不提到一處景觀，那就是景德鎮(zhèn)市昌南大道的陶藝墻。長(zhǎng)達(dá)幾里的市區(qū)大道一側(cè)被大型陶瓷壁畫所覆蓋，這是利用修路時(shí)所保留下來的自然山體而創(chuàng)作的。在這幅壁畫上不僅融入了當(dāng)?shù)氐纳缴剿?，歷史事件，人情世故，并且還是用陶瓷作畫，給人以美輪美奐的完美感受。這絕對(duì)是公共環(huán)境中陶瓷藝術(shù)的經(jīng)典，它將陶瓷藝術(shù)與公共環(huán)境進(jìn)行了完美的融合，與城市的發(fā)展和現(xiàn)代的建筑進(jìn)行了完美的結(jié)合，與當(dāng)今快速發(fā)展的時(shí)代不僅不會(huì)沖突，而且顯得十分和諧，不僅文化意境深遠(yuǎn)，也體現(xiàn)了發(fā)展的價(jià)值。這幅壁畫所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵也使得景德鎮(zhèn)的文化古韻更加具體的展現(xiàn)在游客面前，簡(jiǎn)直就是公共環(huán)境中陶瓷藝術(shù)的上乘之作。

除了陶藝文化墻這種大型的建筑，在公共環(huán)境的其他方面也可以融入陶瓷藝術(shù)。比如陶瓷街道路燈桿。一般的路燈桿都是金屬制作，充滿了冷冰冰的感覺，如果能夠使用陶瓷這種材料，就能夠給鋼筋水泥鑄成的城市增添幾分靈動(dòng)的色彩和深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵，同樣能夠極大的豐富公共環(huán)境藝術(shù)，提升公共環(huán)境的藝術(shù)品位和文化內(nèi)涵。

由此可以看出，陶瓷藝術(shù)的韻味和陶瓷所散發(fā)出來的文化內(nèi)涵一旦與公共環(huán)境配合默契，就會(huì)引導(dǎo)人們心馳神往的展開對(duì)古代的向往，同時(shí)會(huì)給人以美的享受和精神上的愉悅。這就是陶瓷藝術(shù)的魅力所在，這種文化內(nèi)涵的體現(xiàn)使得陶瓷藝術(shù)應(yīng)用于公共環(huán)境藝術(shù)的天地變得更加廣闊，發(fā)揮的作用更大。

三、總結(jié)

陶瓷藝術(shù)是非常適合應(yīng)用于公共環(huán)境中的一門藝術(shù)。這種藝可以提升公共環(huán)境的藝術(shù)品位和文化氛圍，在美化環(huán)境的同時(shí)也能夠起到陶冶情操的文化作用。公共環(huán)境中的陶瓷藝術(shù)以期深厚的文化內(nèi)涵，使人民群眾通過欣賞身邊的陶瓷藝術(shù)就能夠提高自身的文化修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力。

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