（安徽師范大學美術(shù)學院 241000）

中國上下五千的文化，博大精深，民間工藝韻味濃厚，異彩紛呈，其中漆藝是利用某種質(zhì)料的色彩，對生活用品或者工藝品進行美化，其核心就是滿足視覺的色彩審美需要。漆藝堪稱國粹，就如中國的絲綢織造工藝，陶瓷燒制工藝，在中華名族藝術(shù)的長河中影響深遠，與中國的歷史一起波瀾起伏，漆藝所包含裝飾美以及實用美，為中華的名族文化底蘊和名族精神注入了泉水，讓中華民族在幾千年的歲月長河中不斷拓展、創(chuàng)新。

何為漆藝？即漆器藝術(shù)、漆的藝術(shù)、漆的工藝。喬先生認為“漆器的審美功能、欣賞價值的進一步增值，導致對實用的徹底摒棄，漆器上的圖案花紋掙脫了寄身的立體器身而走向平面，漆器的造型也不再考慮盛物或插花的實用需要，而走向純粹的視覺審美，于是出現(xiàn)了純精神性的漆畫和漆塑，它是傳統(tǒng)漆藝從實用藝術(shù)領(lǐng)域又走進了純藝術(shù)領(lǐng)域?！?/p>

什么是美？美是一種發(fā)展的文化共識，只要是賞心悅目的就是美，只要美好的就是美，美可以具體也可以抽象。

漆藝何為美？喬十光先生認為“漆藝是建構(gòu)在漆及技術(shù)的藝術(shù)，也是注入人的精神情感的藝術(shù)。漆藝是技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一體，是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體。”《考工記》曰：“天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此死者，然后可以為良。材美工巧，然而不良，則不時，不得地氣也”。由此《考工記》指出造物的四要素：天時、地利、材美與工巧，特別指出“材料有美”和“工藝有美”的因素。我國傳統(tǒng)漆藝之所以讓世界人士傾倒最重要的三個條件就是：材料美，手工藝、藝術(shù)價值。

材料引發(fā)美，材料的性質(zhì)是決定產(chǎn)品的形態(tài)以及美感的享受。如漆的顏料和各種鑲嵌材料等具有十分它屬的自然性與藝術(shù)表現(xiàn)美，認識與了解漆藝材料美是漆藝工作者的首要任務(wù)。尤其是漆藝材料的自然屬性與藝術(shù)特質(zhì)，是我們理解與創(chuàng)作漆藝的根本。對于漆藝藝術(shù)家來說，材料美是漆藝中最重要的審美范疇，探索與研究這一審美范疇是漆藝藝術(shù)家的基石，也是漆藝欣賞者的入口。

現(xiàn)代設(shè)計之父威廉·莫里斯認為，要向自然學習，運用自然（如植物）做材料，設(shè)計（如建筑設(shè)計）要就地取材。“新藝術(shù)運動”的核心人物亨利·凡·德認為，設(shè)計應(yīng)盡量保持材料的天然本性，反對過多裝飾而丟掉材料自身的美，嚴格運用材料是設(shè)計的基本原則之一。19世紀末期的自然主義美學專家桑塔耶那把事物的美（感覺）、形式美（構(gòu)造性想象的結(jié)構(gòu)）和表現(xiàn)美（聯(lián)想）。他認為材料美是感性美，即指對象的質(zhì)料、色彩、聲音等，并認為，材料美是最初級的審美形態(tài)，是作為形式美與表現(xiàn)美的基礎(chǔ)而存在的，也是獨立存在。

漆藝的材料是具有包容性的天然材質(zhì)，使人感受到清新的氣息。中國古代漆藝的輝煌告訴我們，漆藝不僅“擇于自然”還近于自然，漆藝是自然的恩賜，沒有自然也就沒有漆藝，總之，自然是漆藝的母體，漆藝被賦予了自然的美。我們對漆性進一步的進行開發(fā)，創(chuàng)造出髹涂、描繪、磨繪、涂塑、刻填、雕漆、鑲嵌、變涂、仿古仿彩、髹飾形成了漆藝的品種，這種漆藝獨特的美是漆藝的工藝美，更是漆藝的材料之美。對于漆藝材料而言，表現(xiàn)空間的冷暖變化不是漆藝材料所以擅長的，漆藝材料擅長的是表現(xiàn)豐富的材料肌理和流動含蓄的抽象美。如螺鈿撒于漆藝表面，色彩綺麗，漆厚還會按螺鈿紋理自然起皺，形成獨特肌理效果。如《髹飾錄》螺鈿條記載，螺鈿又分截殼色，隨彩而施綴者，光華可賞。蛋殼有自身的龜裂紋樣肌理，富有自然、親和、淡雅之美。漆的顏色決定了自身的品格，由于色彩有局限性，運用了金、銀，五彩的螺鈿，樸素的蛋殼，還有高貴的紅珊瑚、綠松石作為鑲嵌材料的合用，這些都是自然美的符號。由此可見漆藝的材料美是源于漆藝材料的自然性，自然才是美。

漆工藝，是人工創(chuàng)造的工藝，從最最基本的底胎的制作，到髹涂、描繪、鑲嵌、刻繪、刻填、磨繪等都是手工藝的展示，漆藝中的攪胎工藝、貼金工藝、鑲嵌工藝、脫胎工藝、拋撒工藝、雕刻工藝、戧金工藝等產(chǎn)生的美都是工藝美，漆藝的這種美是無法用機器所取代的，只有靠手工把握，譬如漆藝中蛋殼和螺鈿鑲嵌，有疏密，有各式紋樣，有鑲嵌手法，這些都展示了手工藝的本質(zhì)，材料是媒介，只有手創(chuàng)造了生活，創(chuàng)造漆藝之美。

漆藝的工藝性是高貴的品質(zhì)，離開工藝，就不能算作漆藝，人工性是保證漆藝藝術(shù)性的條件。漆藝的技術(shù)美創(chuàng)造了漆藝之美，漆藝的審美價值和實用功能始終是在一起的，漆藝和漆藝作品的產(chǎn)生過程，必然是實用功能和審美功能相統(tǒng)一的結(jié)果，是材料效果和工藝技術(shù)結(jié)合的結(jié)果，正式兩者的統(tǒng)一才創(chuàng)作出許多漆藝的精品。

材料之美、工藝之美代表了技術(shù)發(fā)展的水平，代表了人的才能，是衡量漆藝美的重要標準之一，材料和工藝之外還有藝術(shù)美，良好的材料是創(chuàng)作好的作品的基礎(chǔ)，優(yōu)秀的制作工藝是完成漆藝作品的保證，漆藝所體現(xiàn)的藝術(shù)美是因為漆藝具有裝飾性，美化生活，陶冶情操，開拓情感生活的不可或缺的審美對象。

藝術(shù)離不開生活，漆藝之美，歸根到底是藝術(shù)之美，藝術(shù)之美離不開材料和工藝，材料美、工藝美是藝術(shù)美的保障，藝術(shù)美因材料美、工藝美是這二者的升華。

漆藝充分展示了自身獨特的魅力，漆藝材料、工藝、藝術(shù)觀的顯現(xiàn)更是成為表達情感的手段，通過研究漆藝材料多樣性、獨特性，工藝的傳承和發(fā)展，對藝術(shù)創(chuàng)作會有新的認識，賦予作品的感染力、震撼力、視覺沖擊力，并在創(chuàng)作過程中尋找材料的視覺和觸覺符號、工藝的表現(xiàn)手法、藝術(shù)的價值觀，最終形成獨特的藝術(shù)創(chuàng)作觀。

漆藝的美很重要的一方面取決于漆藝家對漆藝材料和工藝的認識以及漆藝藝術(shù)美審視，材料、工藝、藝術(shù)直接決定了漆藝美感的傳達，材料的審美與技法的表現(xiàn)，會讓創(chuàng)作理念有個很好的融合，對材料的覺悟及自身創(chuàng)的意識，更使漆藝作品多了創(chuàng)作觀念和精神取向，所以說漆藝材料之美、工藝之美、藝術(shù)之美對漆藝的創(chuàng)作來說十分重要。