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摘 要： 教育一直是整個(gè)社會(huì)都熱切關(guān)注與探討的話題。從人格教育研究的現(xiàn)狀看，高中語(yǔ)文人格教育已成為特別重要的任務(wù)。教師不僅要發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的功能，而且要提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，促進(jìn)所有學(xué)生全面發(fā)展。教師可利用語(yǔ)文這一學(xué)科完成對(duì)學(xué)困生良好人格的培育。

關(guān)鍵詞： 學(xué)困生 語(yǔ)文教學(xué) 人格教育

1.引言

世界各地的教育都重視學(xué)生人格的發(fā)展，由此全面發(fā)展成了學(xué)生發(fā)展中的重中之重。然而，在中國(guó)由于教育的原因，完善的人格教育還未發(fā)展到完備的程度。尤其在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，因?yàn)槟承W(xué)校一意孤行地追求升學(xué)率，時(shí)常忽視語(yǔ)文教材中學(xué)生人格發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，導(dǎo)致教師一再?gòu)?qiáng)調(diào)死板的書(shū)本知識(shí)，忽視學(xué)生人格的塑造。因此，鑒于學(xué)困生在人格教育和語(yǔ)文教學(xué)二者相結(jié)合這一課題的現(xiàn)狀研究，筆者認(rèn)為還存在一些不完善的地方，筆者試圖彌補(bǔ)這些不足，希望給學(xué)困生的人格教育帶來(lái)些許啟示。

2.學(xué)困生語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀

2.1高中語(yǔ)文學(xué)困生形成

高中語(yǔ)文學(xué)困生形成的原因主要在于學(xué)生，就是認(rèn)知因素和非認(rèn)知因素，學(xué)校和家庭因素對(duì)此起了催化劑的作用。筆者把學(xué)困生分為五類：基礎(chǔ)薄弱、學(xué)習(xí)方法不當(dāng)、認(rèn)知習(xí)慣不良、動(dòng)機(jī)不明、學(xué)習(xí)興趣不高。這幾種類型有時(shí)全部體現(xiàn)在一個(gè)人身上，有時(shí)是更多學(xué)困生的綜合表現(xiàn)，在語(yǔ)文實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)逐個(gè)分析。

2.2人格教育的缺失

人格教育是語(yǔ)文教學(xué)的某項(xiàng)內(nèi)容，即是語(yǔ)文教學(xué)的最終目標(biāo)。在現(xiàn)實(shí)生活中語(yǔ)文教育教學(xué)過(guò)程中幾本沒(méi)有或者很少體現(xiàn)這一點(diǎn)，沒(méi)有將這一點(diǎn)融入教學(xué)目標(biāo)之中，或者是體現(xiàn)不明顯。高中語(yǔ)文教學(xué)重點(diǎn)是整體感知情感，揣摩文章語(yǔ)言。目的是讓學(xué)生深刻理解文章的中心思想，揣摩作者的思想感情。從教學(xué)過(guò)程看，教師主講，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)是高中學(xué)習(xí)的普遍現(xiàn)象。

2.3教師“重講授輕體驗(yàn)”占主導(dǎo)地位

一些教師在講授過(guò)程中，會(huì)提出幾個(gè)問(wèn)題，之后讓學(xué)生自由討論，但討論之后學(xué)生發(fā)言時(shí)，教師會(huì)將學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容總結(jié)為唯一答案。這樣的討論不聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)，教師一意孤行，對(duì)學(xué)生的思維發(fā)散不利。學(xué)界提出的“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”教學(xué)理念，就成了擺設(shè)，而不能具體實(shí)施。

3.樹(shù)立人格教育的理念

3.1建構(gòu)正確的語(yǔ)文教育課程的價(jià)值觀

解放人是教育的一個(gè)永恒主題。只有作為人，完全的天性被釋放了，才是這個(gè)社會(huì)的永恒主題。人的解放首先必須來(lái)自教育，就是說(shuō)教育在作為人的解放中起關(guān)鍵作用。從課程的設(shè)置走向來(lái)看，所選用的課程價(jià)值必須向人的解放這一主題取向靠攏。傳統(tǒng)的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)培養(yǎng)價(jià)值觀的失誤，對(duì)語(yǔ)文課程價(jià)值采取的是漠視態(tài)度。傳統(tǒng)的語(yǔ)文課程價(jià)值觀是把發(fā)展語(yǔ)言能力作為最重要的也是最終的價(jià)值，而對(duì)于人格的完善，這一具體意義的目標(biāo)相當(dāng)漠視，只是片面強(qiáng)調(diào)對(duì)文字的應(yīng)用，對(duì)考試卷面分?jǐn)?shù)的提高，而對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)只是一筆帶過(guò)。

3.2采用交往式的語(yǔ)文教學(xué)模式

即引導(dǎo)并鼓勵(lì)學(xué)生成為主體的人格培養(yǎng)模式。學(xué)生之間的交往是主體間的某種行為，具體反映“從主體到主體”的關(guān)系。因此，在采用交往式的語(yǔ)文教學(xué)模式中，學(xué)生與老師間、學(xué)生和學(xué)生間都是獨(dú)立人格的言語(yǔ)主體，雙方溝通的言語(yǔ)交流會(huì)成為向?qū)Ψ秸宫F(xiàn)自己豐富的內(nèi)心世界，在交往中雙方相互傾聽(tīng)的方式中實(shí)現(xiàn)健全人格的建構(gòu)。讓學(xué)生學(xué)會(huì)合作。學(xué)生在交往中有了主體性，在語(yǔ)文中學(xué)到了尊重、理解、寬容，慢慢學(xué)會(huì)與他人交往，與他人合作。

4.家庭因素對(duì)人格培養(yǎng)的影響

家長(zhǎng)是孩子的啟蒙老師，有些家長(zhǎng)片面理解語(yǔ)文課堂，認(rèn)為語(yǔ)文就是識(shí)字，閱讀理解，表達(dá)個(gè)人思想即可，將學(xué)習(xí)重點(diǎn)放在數(shù)理化的學(xué)習(xí)中。父母教育和高中語(yǔ)文學(xué)困生二者之間有不可分割的聯(lián)系。某些語(yǔ)文學(xué)困生本身意志力、自控力薄弱，在課堂上學(xué)習(xí)的、吸收的知識(shí)有限，回到家里家長(zhǎng)對(duì)語(yǔ)文作業(yè)不管不顧，這樣導(dǎo)致孩子覺(jué)得語(yǔ)文學(xué)習(xí)可有可無(wú)，語(yǔ)文成績(jī)明顯下滑。

一些學(xué)生認(rèn)為“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”，對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣缺乏，在語(yǔ)文科目上出現(xiàn)“瘸腿”現(xiàn)象。解決這種問(wèn)題，要先從家長(zhǎng)入手，解決家長(zhǎng)的思維錯(cuò)誤問(wèn)題，灌輸正確的理念，從而從家庭的角度影響學(xué)生，讓家長(zhǎng)督促孩子學(xué)習(xí)，樹(shù)立語(yǔ)文學(xué)習(xí)信心。努力做到讓學(xué)生在愉快的氛圍中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中進(jìn)行正確的、健康的人格培養(yǎng)，為樹(shù)立正確的價(jià)值觀提供良好的基礎(chǔ)。

5.結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)文是母語(yǔ)，它作為所有學(xué)科的基礎(chǔ)科目，重要性可想而知。以上通過(guò)分析高中語(yǔ)文學(xué)困生的形成原因，對(duì)語(yǔ)文學(xué)困生的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)化提出了意見(jiàn)，得出造成學(xué)困生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的困難的原因主要分為內(nèi)因和外因。內(nèi)因就是學(xué)生自身的問(wèn)題，重新認(rèn)識(shí)語(yǔ)文這一學(xué)科，消除心理障礙。外因是語(yǔ)文教師的因素。語(yǔ)文教師的教學(xué)技能與師生關(guān)系是影響學(xué)困生人格培養(yǎng)的首要因素。除此之外，在家庭因素中，父母教育的方式和對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的關(guān)注方面在很大程度上影響其語(yǔ)文成績(jī)。

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