范雪梅

社會(huì)文化生活中的眾多理論問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題都涉及價(jià)值觀的問(wèn)題。因此，揭示黨的十八大“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”提出的客觀依據(jù)是什么，尤其是說(shuō)明在全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史進(jìn)程中，什么是我們的共同價(jià)值。這些問(wèn)題無(wú)論是對(duì)于黨和國(guó)家，還是對(duì)于社會(huì)和公民，都是要正確面對(duì)的重要課題。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成和發(fā)展的客觀依據(jù)

1.現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀呈現(xiàn)復(fù)雜多樣化甚至價(jià)值觀分化態(tài)勢(shì)。在傳統(tǒng)社會(huì)，由于社會(huì)生活分化的不充分以及社會(huì)關(guān)系的狹隘，價(jià)值觀總體上具有一定的單調(diào)性和封閉性。在現(xiàn)代社會(huì)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系以及科學(xué)技術(shù)特別是信息傳播技術(shù)的大發(fā)展，價(jià)值觀日益顯現(xiàn)出多樣性。但是，價(jià)值追求越是多樣化越要強(qiáng)調(diào)核心價(jià)值觀的主導(dǎo)作用。面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)不同價(jià)值的沖突，社會(huì)需要積極地進(jìn)行核心價(jià)值體系的建設(shè)，引領(lǐng)社會(huì)思潮，幫助人們樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

2.提升世界變遷中的中國(guó)軟實(shí)力的內(nèi)在要求。一方面，軟實(shí)力建設(shè)的本質(zhì)是價(jià)值觀的塑造，伴隨著持續(xù)的經(jīng)濟(jì)成功，中國(guó)提高了國(guó)際地位，增強(qiáng)了國(guó)家實(shí)力，但始終存在社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一等問(wèn)題，社會(huì)價(jià)值觀的持久分裂會(huì)影響任何國(guó)家的全球性崛起。另一方面，一個(gè)國(guó)家崛起需要新的價(jià)值共識(shí)，并推廣自身全新的世界價(jià)值觀體系，方能立于世界民族之林。因此，中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的塑造刻不容緩。

3.實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要強(qiáng)大的精神力量。首先，從哲學(xué)角度講，雖說(shuō)物質(zhì)力量與精神力量不能等同，但是兩者能夠相互作用、相互轉(zhuǎn)化，這是歷史唯物主義的一個(gè)基本原理。其次，從社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容上看，十八大所倡導(dǎo)的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，從國(guó)家到社會(huì)到公民三個(gè)層面的價(jià)值訴求，無(wú)一不是近代以來(lái)世世代代中國(guó)人夢(mèng)寐以求的東西，這就決定了它能夠找到全體社會(huì)成員在價(jià)值認(rèn)同上的最大公約數(shù)，從而為我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐注入精神力量，成為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵

黨的十八大適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展需要和廣大人民群眾的共同期盼，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為基礎(chǔ)，明確提出了以“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從不同層面規(guī)范了我們國(guó)家、社會(huì)和公民的核心價(jià)值追求。

1.“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是立足國(guó)家層面概括出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)。中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局就是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，我們的主要任務(wù)就是要通過(guò)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，這個(gè)宏偉目標(biāo)從價(jià)值追求的角度來(lái)說(shuō)就是要達(dá)到“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，也就是說(shuō)經(jīng)濟(jì)上要越來(lái)越富強(qiáng)，政治上要越來(lái)越民主，文化上越來(lái)越文明，社會(huì)和生態(tài)上要越來(lái)越和諧?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”的核心價(jià)值觀集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值追求，符合當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人和全體中國(guó)人民尋求民族復(fù)興的共同愿景，是一個(gè)凝聚人心、鼓舞士氣、激發(fā)活力、振奮精神的價(jià)值目標(biāo)。

2.“自由、平等、公正、法治”是立足社會(huì)層面概括出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。自由、平等、公正、法治是馬克思主義的基本要求，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人的一貫價(jià)值追求。它反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長(zhǎng)期實(shí)踐的核心價(jià)值理念。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類(lèi)社會(huì)的美好向往，也是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等，它要求尊重和保障人權(quán)，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。公正即社會(huì)公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國(guó)家、社會(huì)應(yīng)然的根本價(jià)值理念。法治是治國(guó)理政的基本方式，依法治國(guó)是社會(huì)主義民主政治的基本要求。它通過(guò)法制建設(shè)來(lái)維護(hù)和保障公民的根本利益，是實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證。

3.“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是公民基本道德規(guī)范，是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。愛(ài)國(guó)是基于個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)依賴(lài)關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它同社會(huì)主義緊密結(jié)合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、自覺(jué)報(bào)效祖國(guó)。敬業(yè)是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià)，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)精神。誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，是人類(lèi)社會(huì)千百年傳承下來(lái)的道德傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠(chéng)懇待人。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。

總之，了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的客觀依據(jù)，正確認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，促使其轉(zhuǎn)化為對(duì)廣大人民群眾的實(shí)踐起驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用的強(qiáng)大精神力量，轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量，是時(shí)代提出的一個(gè)重要課題。