王芷蘇

【摘要】舞蹈作為“藝術(shù)之母”，是歷史最悠久、最古老的藝術(shù)之一。藝術(shù)的本質(zhì)是創(chuàng)造，“沒有創(chuàng)造，藝術(shù)就不可能誕生和發(fā)展”。本文分析了在舞蹈教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的重要性，并探究如何才能在舞蹈教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)造能力 舞蹈教學(xué) 重要性

創(chuàng)造能力是人類思維的高水準(zhǔn)階段，除有思維的一般屬性，還有自己的本身特點(diǎn)。創(chuàng)造思維與活動(dòng)是相互融合的，具有突發(fā)性和激發(fā)靈感的作用。同一類的舞蹈會(huì)因?yàn)椴煌说恼故径磉_(dá)出不一樣的情感。舞蹈教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，提高他們的創(chuàng)作水平。

一、在舞蹈教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的重要性

當(dāng)前是一個(gè)以知識(shí)為創(chuàng)新的發(fā)展社會(huì)，知識(shí)的創(chuàng)新可以給經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來極大的推動(dòng)作用。而知識(shí)的創(chuàng)新是需要人才能進(jìn)行的，由此可見，培養(yǎng)創(chuàng)造型的新型人才是教育的需要，也是社會(huì)的需要。在我們國(guó)家，一直將創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)放在了教育的首要位置。

培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，開發(fā)學(xué)生的智能是舞蹈教學(xué)中最重要的課程。舞蹈是以人自身作為表現(xiàn)工具的藝術(shù)，對(duì)于開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力是得天獨(dú)厚、無(wú)可替代的。它更是需要人的靈性、感知和智慧去創(chuàng)造生命的語(yǔ)言、思想的語(yǔ)言。吳曉邦老師曾說過：“我們的舞蹈教育和舞蹈教學(xué)，不管是培養(yǎng)哪類人才，創(chuàng)造性是它的終極目的。”由此可見，實(shí)施舞蹈藝術(shù)教育的目的，并不只是使學(xué)生了解、接受和表現(xiàn)舞蹈藝術(shù)，更重要的是培養(yǎng)對(duì)于舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)造力才能。一味照葫蘆畫瓢的是“舞匠”，只能供別人使用而不能自己來運(yùn)用。正如趙青老師所言：“你知道匠人和藝術(shù)家的區(qū)別嗎？匠人是模仿、制造；藝術(shù)家屬創(chuàng)造、求新?！痹谖鞣桨l(fā)達(dá)國(guó)家，舞蹈啟蒙教育早已將啟發(fā)學(xué)生的身體表現(xiàn)力放在重要位置，將專業(yè)技巧的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造力的培養(yǎng)齊頭并進(jìn)，貫穿于整個(gè)舞蹈教學(xué)過程之中。在臺(tái)灣的舞蹈社中，老師們也多采用“啟發(fā)式”教學(xué)，讓學(xué)生從心里喜歡舞蹈，激發(fā)學(xué)生潛在的創(chuàng)造力。在卡琳娜·伐納撰寫的《舞蹈創(chuàng)編法》中，可以看到她發(fā)自肺腑的語(yǔ)言：“我之所以成為舞蹈家，是為了用身體的動(dòng)作去創(chuàng)造，而不僅僅是為了跳舞”。這就更證明了舞蹈教育的關(guān)鍵在于培養(yǎng)創(chuàng)造力這個(gè)道理了。

同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力也是舞蹈專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后作為教育者本體的需要。有些舞蹈專業(yè)的學(xué)生將來會(huì)成為舞蹈教師，只有自身創(chuàng)新意識(shí)、思維能力等方面不斷更新，才能感染、帶動(dòng)、培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)造能力，更好地將以人為本的教育理念，融入到舞蹈素質(zhì)教育當(dāng)中，培養(yǎng)出有創(chuàng)新思維、健康審美與和諧人格的新型人才。

二、在舞蹈教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的作用

1.培養(yǎng)跳躍性思維

跳躍性的思維是創(chuàng)造性思維的重要方式，要求主體可以通過多方面、多元化、多角度去探究問題。其特點(diǎn)是思維的發(fā)散、獨(dú)特性。意思指的是主體在有限的時(shí)候內(nèi)，產(chǎn)生各種各樣不同的有效想法。在舞蹈教學(xué)過程中，就有很多的教師采用盡可能少的講解，而讓學(xué)生多思考的教學(xué)方法來培養(yǎng)學(xué)生從不同的角度去思考、探究問題的能力?；蛘呤沁x擇一些優(yōu)雅、清亮的舞蹈圖片給學(xué)生做展示。讓學(xué)生在仔細(xì)觀看過后，可以說出舞蹈的中心思想，所要表達(dá)的內(nèi)容等。不同的學(xué)生會(huì)從不同的角度去看問題，有的學(xué)生從舞蹈的意境中分析問題；有的學(xué)生從舞蹈的動(dòng)作和情節(jié)分析問題；有的學(xué)生從表演者服裝及音樂分析問題。這樣訓(xùn)練可以有效拓展學(xué)生的思路，培養(yǎng)他們主動(dòng)去觀察和思考的習(xí)慣，為創(chuàng)造能力的培養(yǎng)打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

2.培養(yǎng)想象力

通俗來說，藝術(shù)活動(dòng)的本質(zhì)內(nèi)涵就是創(chuàng)造性的活動(dòng)，這也是人類智慧結(jié)晶的高表現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性想象可以說是舞蹈教學(xué)中非常重要的環(huán)節(jié)之一。

這里所說的想象是帶有目的性的，是在學(xué)生腦海里創(chuàng)造一個(gè)新的形象的心理認(rèn)識(shí)過程（過程：客觀實(shí)際——形成感覺和知覺——腦海中留下現(xiàn)象）。

有證明顯示想象力是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，同時(shí)也是感知能力的表現(xiàn)。只有當(dāng)一個(gè)人學(xué)會(huì)了思考和想象之后才能有創(chuàng)新性可言。在舞蹈中培養(yǎng)想象力是這樣進(jìn)行的：比如在教授傣族舞蹈組合的時(shí)候，需要讓每一個(gè)學(xué)生去設(shè)計(jì)一個(gè)以魚為造型的結(jié)束動(dòng)作。而不同的學(xué)生想象也是不同的，他們的想象力多種多樣。通過這樣教學(xué)的設(shè)計(jì)可以讓很多新奇、獨(dú)特的舞蹈動(dòng)作產(chǎn)生。因?yàn)槭菍W(xué)生自己想象的所以這些動(dòng)作在表現(xiàn)力上更勝一籌。

三、創(chuàng)造能力在舞蹈教學(xué)中的應(yīng)用

1.充分激發(fā)起學(xué)生的興趣

學(xué)習(xí)最好的老師就是興趣。在一個(gè)學(xué)習(xí)的過程中只有學(xué)生對(duì)這一學(xué)科產(chǎn)生了興趣后，才能讓學(xué)生將記憶、思維等各種學(xué)習(xí)因素完全融合起來，形成最好的心理、身體配合的狀態(tài)，在這樣的情況下，學(xué)生才會(huì)自動(dòng)自覺地融入到教學(xué)活動(dòng)中。反之，如果學(xué)生沒有興趣，對(duì)于教師所提出的命令只是被動(dòng)、機(jī)械的進(jìn)行學(xué)習(xí)。

由此可見，教師要根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容打造出良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生可以在一種真實(shí)、實(shí)際的環(huán)境中學(xué)習(xí)。教師要讓學(xué)生明白，舞蹈動(dòng)作是通過人的面部表情、肢體語(yǔ)言、眼神等來展現(xiàn)情感。利用舞蹈的基本性質(zhì)，在教師的正確指導(dǎo)下去完成規(guī)定的訓(xùn)練，思想上相對(duì)集中，而且較為容易理解，并且以理智的頭腦去找到不同動(dòng)作所帶來的感覺。

比如在學(xué)習(xí)蹦腳動(dòng)作時(shí)，教師親身示范、講解坐地蹦腳單一的動(dòng)作，讓學(xué)生進(jìn)行模仿練習(xí)。之后教師與學(xué)生把這個(gè)動(dòng)作進(jìn)行潤(rùn)色、修改，這時(shí)候，學(xué)生所做的動(dòng)作不一樣，有的像小鳥一樣輕快跳；有的雙手扶著把單吸并腿，像一個(gè)可愛的小兔子一樣。這些動(dòng)作雖然并不完善，但是讓學(xué)生有一種成就感。盡量讓學(xué)生對(duì)動(dòng)作編導(dǎo)，創(chuàng)作極大提升了學(xué)生的興趣，又可以讓學(xué)生的思維始終保持在一個(gè)活躍的狀態(tài)。

2.將思想與創(chuàng)作融合

（1）創(chuàng)新思想融入

人們的思想、意識(shí)、審美等隨著社會(huì)的發(fā)展、進(jìn)步也在發(fā)生本質(zhì)上的變化。教學(xué)在教學(xué)的過程中要提高、發(fā)展、創(chuàng)新舞蹈藝術(shù)。創(chuàng)新，在藝術(shù)的領(lǐng)域中占有非常重要的地位，其與改革是相輔相成的，所以，促進(jìn)創(chuàng)新是值得重視的問題。一個(gè)舞蹈教學(xué)的作品是不是成功，只是憑借舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)或已教學(xué)過的動(dòng)作是不夠的，這需要教師運(yùn)用各種舞蹈手法進(jìn)行生活展現(xiàn)，讓學(xué)生可以通過對(duì)日常生活人物、場(chǎng)景的觀察來發(fā)揮創(chuàng)造能力。

（2）奇思妙想融入

作為教師而言，在創(chuàng)作的教學(xué)過程中，需要多思考、多積累、抓形象和思想。別人不用或不看東西要加以利用，要有創(chuàng)新的思想并嘗試，并且把這種方式教授給學(xué)生，只有這樣，才能在創(chuàng)作的過程中產(chǎn)生出意想不到的效果。創(chuàng)新應(yīng)該從多方面進(jìn)行展現(xiàn)：主題新穎獨(dú)特、舞蹈語(yǔ)言豐富、編舞手法創(chuàng)新、服飾創(chuàng)新、人物的造型創(chuàng)新等。

主題選擇應(yīng)該要具有可雕塑性。舞蹈語(yǔ)言豐富是指教師在選擇的時(shí)候，舞蹈語(yǔ)言不能太過于平淡和大眾，要能充分展現(xiàn)出人體語(yǔ)言的感染力，通過人體語(yǔ)言的表達(dá)讓人有過目不忘的感覺。

（3）特色思想融入

無(wú)論是在哪一個(gè)舞蹈作品中，如果要很好地表現(xiàn)出舞蹈的主題，就要很好地運(yùn)用舞蹈的語(yǔ)言，且舞蹈語(yǔ)言要新穎獨(dú)特。舞蹈教師要認(rèn)真去了解并掌握人體各個(gè)部位的結(jié)構(gòu)，只有這樣才能讓自己在編舞的過程中可以恰當(dāng)?shù)貙⑽璧刚Z(yǔ)言的輕柔急緩表現(xiàn)到位。舞蹈語(yǔ)言一旦形成了新穎獨(dú)特風(fēng)格，就可以帶給觀眾視角上的刺激，讓觀眾的視覺效果可以得到最大程度上的滿足。一個(gè)優(yōu)秀的舞蹈作品最能給觀眾帶來深刻印象的就是舞蹈的語(yǔ)言。所以在舞蹈教學(xué)的創(chuàng)作過程當(dāng)中，要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，通過不同角度去發(fā)現(xiàn)并找尋自己想要的東西，并將這些東西經(jīng)過收集、積累、升華、精簡(jiǎn)，從而達(dá)到理想的教學(xué)效果。

3.培養(yǎng)學(xué)生自信心

學(xué)生的第一位觀眾即是教師，教學(xué)對(duì)學(xué)生的每個(gè)細(xì)小動(dòng)作、眼神、造型、技巧等都是最有發(fā)言權(quán)的人，對(duì)于學(xué)生之間的區(qū)別可以做出公平的評(píng)價(jià)。值得教師注意的是，在發(fā)現(xiàn)了學(xué)生存在的問題之后，不能對(duì)學(xué)生指手畫腳，而是應(yīng)該讓學(xué)生接受自己所存在的問題，之后幫助學(xué)生了解問題的所在之處，在糾正動(dòng)作的時(shí)候也要細(xì)心、耐心，讓學(xué)生可以掌握動(dòng)作變化時(shí)的技巧并慢慢地對(duì)動(dòng)作進(jìn)行深入的分析。對(duì)于學(xué)生來說，教師在課堂教學(xué)中的語(yǔ)言、動(dòng)作都會(huì)在學(xué)生心里產(chǎn)生不可估量的作用。他們可讓學(xué)生有高尚的品德、敢于吃苦。

4.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于音樂的感覺

舞蹈是無(wú)法離開音樂而單獨(dú)存在的，而對(duì)于舞蹈的編排來說運(yùn)用音樂是基礎(chǔ)方法，擁有良好音感對(duì)舞蹈專業(yè)學(xué)生而言其作用是不可估量的。所以舞蹈教師在教學(xué)的過程中，一定要加強(qiáng)音樂節(jié)奏和音感方面的練習(xí)。

比如，讓學(xué)生圍成一個(gè)圈子，腳表示重拍、手表示弱拍，當(dāng)節(jié)奏出現(xiàn)改變的時(shí)候讓學(xué)生按相應(yīng)的動(dòng)作表示。之后用身體不同部分去組全，重復(fù)表現(xiàn)各類節(jié)奏的音樂。

同時(shí)，教師還要幫助學(xué)生去感受不同音樂風(fēng)格的特點(diǎn)，讓學(xué)生可以在欣賞音樂的同時(shí)體現(xiàn)到不同的感覺。例如，一個(gè)原來是情緒高昂的動(dòng)作組合，可讓鋼琴教師彈出成悲傷曲調(diào)，之后讓學(xué)生動(dòng)作不變，將情緒改變成痛苦、悲傷。通過這種創(chuàng)新訓(xùn)練可讓學(xué)生對(duì)舞蹈的認(rèn)識(shí)升華。

5.培養(yǎng)學(xué)生觀察能力

創(chuàng)造源于生活，生活是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，同時(shí)也是舞蹈創(chuàng)造的根本，只有具有觀察生活和社會(huì)的能力才可以從生活中吸取豐富的養(yǎng)分，才可以創(chuàng)作出一個(gè)時(shí)代的精品。

教師在教學(xué)的過程當(dāng)中，要注意去引導(dǎo)學(xué)生去觀察生活，融入生活，學(xué)會(huì)從比較中找到突破口、找出本質(zhì)的聯(lián)系，創(chuàng)造生活與社會(huì)。

例如，學(xué)生在做根雕造型的時(shí)候可讓學(xué)生先去觀察根雕的作品，找到根、根之間內(nèi)在聯(lián)系和形態(tài)、結(jié)構(gòu)，之后再自己對(duì)根雕的造型進(jìn)行塑造。

6.培養(yǎng)學(xué)生主體意識(shí)

教師要在教學(xué)的過程中，多多強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的主體地位，能對(duì)學(xué)生創(chuàng)造能力提升與培養(yǎng)起到非常重要的作用，即可調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、主觀能動(dòng)性和自覺性。所以教師要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，只有在學(xué)習(xí)的過程中發(fā)揮自己的主體作用才可將被動(dòng)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)成主動(dòng)學(xué)習(xí)并以此達(dá)到最佳學(xué)習(xí)效果。

例如，通過即興舞蹈訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性能力，讓他們?cè)谶@樣的過程中去自我發(fā)現(xiàn)和檢驗(yàn)，并可在實(shí)際的過程中去調(diào)整好自己的表現(xiàn)，充分發(fā)揮積極作用。

四、結(jié)束語(yǔ)

時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)造性的教育，藝術(shù)創(chuàng)造性的教育也得到了更多方面的重視。在舞蹈的教學(xué)中，要想提升學(xué)生的全方位素質(zhì)，培養(yǎng)他們的能力以及創(chuàng)新意識(shí)是每一個(gè)舞蹈教學(xué)所要注意的問題。每個(gè)舞蹈教學(xué)者要在此教學(xué)領(lǐng)域中，不斷去學(xué)習(xí)、提升，為了舞蹈的創(chuàng)造性教育努力，為當(dāng)前社會(huì)培養(yǎng)出所需要的創(chuàng)造性舞蹈人才而盡一分力所能及的力量。

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