徐毓

【摘要】電影作為一門視聽藝術(shù)，已經(jīng)成為人類文化生活的主要組成部分。電影直接反映了一個(gè)民族的文化，體現(xiàn)了時(shí)代和民族精神。美國(guó)電影是美國(guó)文學(xué)和文化在銀幕上的重要表達(dá)方式，看原版電影能夠加深對(duì)美國(guó)文化的了解。

【關(guān)鍵詞】原版電影 美國(guó)文化 民族精神

電影是一門綜合藝術(shù)，通過(guò)視覺(jué)與音響的組合，在銀幕上展現(xiàn)出逼真的形象來(lái)反映社會(huì)生活，引發(fā)人們的思考。觀眾可以通過(guò)電影了解異國(guó)的生活方式、道德標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)價(jià)值、信仰體系等表層和深層的文化。在美國(guó)文化中，電影以無(wú)可替代的手法記錄著美國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，推動(dòng)了美國(guó)對(duì)外文化的交流與理解。

一、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

《愛(ài)國(guó)者》是根據(jù)一些真實(shí)的歷史事件進(jìn)行藝術(shù)加工而成的。故事發(fā)生在18世紀(jì)70年代的美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，男主角本杰明·馬丁早期曾經(jīng)為殖民擴(kuò)張而戰(zhàn)，后來(lái)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生了厭惡，他希望和妻子孩子過(guò)上安靜的生活。但過(guò)去戰(zhàn)爭(zhēng)中的殘暴場(chǎng)面不斷地困擾著本杰明，使他不想?yún)⒓討?zhàn)斗，直到他妻子死去留給他5個(gè)孩子，現(xiàn)實(shí)中的悲劇使本杰明開始轉(zhuǎn)變，心靈受到?jīng)_擊，直到轟轟烈烈的美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)火燒到了家門口，才逼他又投身到了美國(guó)人民追求自由和民主的斗爭(zhēng)中?！稅?ài)國(guó)者》這部影片正是反映了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期里追求自由獨(dú)立的愛(ài)國(guó)者們投身這場(chǎng)偉大戰(zhàn)爭(zhēng)的故事。

二、美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

《飄》是美國(guó)女作家瑪格麗特·米切爾十年磨一劍的作品，也是惟一的作品?！讹h》是一個(gè)以美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的愛(ài)情故事，稱得上有史以來(lái)最經(jīng)典的愛(ài)情巨著之一。由費(fèi)雯麗和克拉克·蓋博主演的影片亦成為影史上“不可逾越的”的最著名的愛(ài)情經(jīng)典影片。小說(shuō)以美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，以亞特蘭大以及附近的一個(gè)莊園為故事場(chǎng)景，描繪了內(nèi)戰(zhàn)前后美國(guó)南方人的生活。作品形象地刻畫了那個(gè)時(shí)代的許多南方人的言行舉止、習(xí)俗禮儀、精神觀念、政治態(tài)度，甚至穿衣打扮等等?！讹h》既是一首愛(ài)情的絕唱，又是一幅反映南方社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、道德諸多方面巨大而深刻變化的歷史畫卷。

三、美國(guó)西進(jìn)運(yùn)動(dòng)時(shí)期

《最后的莫西干人》改編于庫(kù)柏的同名小說(shuō)。故事發(fā)生在18世紀(jì)50年代末期，英法兩國(guó)為爭(zhēng)奪北美殖民地而進(jìn)行了“七年戰(zhàn)爭(zhēng)”的第三年，地點(diǎn)是在赫德森河的源頭和喬治湖一帶。故事以威廉·亨利堡司令孟羅上校的兩個(gè)女兒科拉和艾麗斯，前往堡壘探望父親途中被劫持的經(jīng)歷為主線，展開了在原始森林中追蹤、伏擊、戰(zhàn)斗等一系列驚險(xiǎn)情節(jié)的描寫。表面看來(lái)，這有點(diǎn)像一個(gè)“游俠騎士式”的浪漫故事，實(shí)質(zhì)上，電影告訴我們：英法殖民主義者是一切罪惡的根源。他們?yōu)榱寺訆Z這片印第安人土地而發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，他們共同對(duì)印第安人實(shí)行詐騙、暴虐乃至駭人聽聞的種族滅絕政策。北美殖民地的發(fā)展史，實(shí)質(zhì)上就是一部印第安人的血淚史。影片《最后的莫希干人》展現(xiàn)了殖民與反殖民，壓迫與自由，殖民者與土著內(nèi)部的斗爭(zhēng)；時(shí)時(shí)張揚(yáng)著對(duì)自由、獨(dú)立的不屈追求和勇猛抗?fàn)幍木瘛?/p>

《西部開拓史》是一部史詩(shī)型式西部片，通過(guò)1839年至1889年半個(gè)世紀(jì)的遷徙經(jīng)歷描述了美國(guó)西部歷史，展現(xiàn)了拓荒者普萊史考特一家四代人在各種時(shí)代背景下的艱難曲折的生活。他們從紐約出發(fā)，經(jīng)歷了內(nèi)戰(zhàn)，淘金熱，路遇印第安人和西南部的流放者，經(jīng)歷各種艱難險(xiǎn)阻，終于到達(dá)西部，并聯(lián)合其他開拓者在平原上修建了鐵路，把法律與正義也帶到了邊疆。影片中描寫的西進(jìn)運(yùn)動(dòng)大大地促進(jìn)了美國(guó)民族精神的形成與發(fā)展，培養(yǎng)了美國(guó)式的自由、平等和競(jìng)爭(zhēng)的觀念，造就了美國(guó)人勇敢與冒險(xiǎn)的精神，鍛煉了美國(guó)人樂(lè)觀進(jìn)取的性格，塑造了美國(guó)文化，也播下了美國(guó)人赤手空拳打天下的精神與夢(mèng)想。西進(jìn)運(yùn)動(dòng)中孕育出的許多精神至今還深刻地影響著美國(guó)社會(huì)。

四、經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期

20世紀(jì)30年代的經(jīng)濟(jì)大蕭條改變了美國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)，大量中產(chǎn)階級(jí)破產(chǎn)，失業(yè)群體迅速擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)倒退。30年代中期以前，美國(guó)電影的主流依然是樂(lè)觀、積極的逃避主義。根據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)底層的欣賞要求，一系列的好萊塢經(jīng)典之作應(yīng)運(yùn)而生：恐怖丑陋的《金剛》是好萊塢“美女加野獸”恐怖電影的開山鼻祖，經(jīng)濟(jì)大蕭條和盲目的探險(xiǎn)精神激勵(lì)著每個(gè)人去探索陌生的領(lǐng)域，開拓未知的生存空間；秀蘭·鄧波兒以她標(biāo)志性的金色小卷發(fā)和帶有酒窩的微笑融化了觀眾的心，是那個(gè)金錢短缺、工作難找的黑暗時(shí)期的一抹最亮的顏色。她用歌聲、舞蹈、甜美的微笑和天真無(wú)邪的性格點(diǎn)亮了美國(guó)人的生活，踢走了憂傷；《城市之光》《43街》謳歌窮人的善良和闊佬的無(wú)情；《白雪公主和七個(gè)小矮人》和《綠野仙蹤》以童心的回歸逃避現(xiàn)實(shí)，喚起了青年的童心和希望。

五、二戰(zhàn)時(shí)期

隨著二戰(zhàn)的結(jié)束，人道主義在文學(xué)藝術(shù)上被提到了相當(dāng)?shù)牡匚?。歷史的反思使戰(zhàn)爭(zhēng)題材和西部開拓史成為電影的兩大主題。

《珍珠港》為了逼真地再現(xiàn)當(dāng)年那場(chǎng)?？沾髴?zhàn)，影片除了在珍珠港實(shí)景拍攝外，后期還采用了大量的電腦特技制作，把半個(gè)世紀(jì)前慘烈的場(chǎng)面一幕幕地帶回到觀眾眼前。美國(guó)人痛恨萬(wàn)惡的戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望美好的愛(ài)情。戰(zhàn)爭(zhēng)扼殺了無(wú)數(shù)的生命，但總是無(wú)法扼殺愛(ài)情，于是便在戰(zhàn)爭(zhēng)史上留下了無(wú)數(shù)動(dòng)人的愛(ài)情故事?！墩渲楦邸吠瑯友堇[了“戰(zhàn)爭(zhēng)與愛(ài)情”這一永恒的主題，人們借用電影藝術(shù)的語(yǔ)言詛咒無(wú)情的戰(zhàn)爭(zhēng)，歌頌戰(zhàn)火中的真正愛(ài)情。

《拯救大兵瑞恩》影片重現(xiàn)了1944年6月6日驚天動(dòng)地的諾曼底登陸的宏偉場(chǎng)面，讓人目睹戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈和殘酷。影片用紀(jì)錄片的手法表現(xiàn)了血肉橫飛的諾曼底戰(zhàn)役，腥風(fēng)血雨的戰(zhàn)場(chǎng)，震撼人心。導(dǎo)演著重刻畫了戰(zhàn)爭(zhēng)中人的關(guān)系和人性的表現(xiàn)，探討了戰(zhàn)爭(zhēng)中人道主義的這道難題，用八個(gè)人的生命去拯救一個(gè)士兵的人道主義精神究竟是否應(yīng)該？影片不僅是紀(jì)實(shí)性電影，而且更深層地挖掘了戰(zhàn)爭(zhēng)中的正義和人道精神?！墩却蟊鸲鳌窂恼嬷v述戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有懷疑戰(zhàn)爭(zhēng)的必要性和正確性，沒(méi)有通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)奪走人的希望，沒(méi)有宣揚(yáng)民主和自由，它宣揚(yáng)的是兄弟之間責(zé)任心和感恩心。

六、科幻電影

美國(guó)的高科技提高了美國(guó)電影的全球競(jìng)爭(zhēng)力，使其能夠向世界大規(guī)模地輸出自己的電影文化。從20世紀(jì)30年代科幻電影誕生起，科幻片大量涌現(xiàn)，如終結(jié)者系列、蝙蝠俠系列、變形金系列、生化危機(jī)系列、黑客帝國(guó)系列、X戰(zhàn)警系列等。50、60年代，冷戰(zhàn)籠罩在人們心理上的恐懼加強(qiáng)了人們的想象力，好萊塢在此期間產(chǎn)生了大量科幻片佳作，它們常以怪獸、外星人或核戰(zhàn)爭(zhēng)為主題，更加依賴特技的運(yùn)用。70、80年代好萊塢科幻片的特技效果制作給觀眾帶來(lái)了前所未有的神奇體驗(yàn)，而同時(shí)這些科幻電影又能提供給他們一個(gè)值得品味的故事。90年代，好萊塢樂(lè)觀積極的心態(tài)影響著科幻電影的走勢(shì)；到了21世紀(jì)，各種天災(zāi)人禍不斷出現(xiàn)、資源緊缺、暴力戰(zhàn)爭(zhēng)、人性光輝、未知外星生物等激勵(lì)好萊塢的科幻電影開始著力表現(xiàn)不可預(yù)測(cè)的災(zāi)難?？傊苹秒娪笆冀K是和時(shí)代特點(diǎn)緊緊結(jié)合在一起的。

通過(guò)電影這個(gè)媒介，英語(yǔ)愛(ài)好者可以掀開美國(guó)文化的神秘面紗，了解真實(shí)的美國(guó)。

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基金項(xiàng)目：高校英語(yǔ)教學(xué)中外國(guó)文學(xué)的滲透（遼寧省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金課題 L13DWW014）。endprint