文/謝峰

摘 要：培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩詞，其中就有對古詩詞意象的理解。在感受意象上可以做到以下幾點：欣賞古詩詞，感受詩歌意蘊之美；挖掘古詩詞的詩魂；要善于捕捉現(xiàn)象和領(lǐng)略意境。

關(guān)鍵詞：意象；詩畫；魂；情感；感動

散文與小說等藝術(shù)形式將密密麻麻的文字鋪排在紙上，形式上頗有文字堆砌之感。而詩歌一出場，就以它特有的形式美征服了讀者：精巧的五絕、七絕，幾十個字，有的配以插圖，詩與畫相輝映，文與圖相結(jié)合，言簡意賅。可是正因為字少，使古詩詞缺少“讀頭”。當今時代變遷，生活節(jié)奏速度快，大部分中學(xué)生對“古”已經(jīng)不感興趣。《義務(wù)教育語文課程標準》指出：誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。所以，在古詩詞教學(xué)中，要教會學(xué)生欣賞，這與古詩詞的意象領(lǐng)會就有很大關(guān)系，從而對學(xué)生學(xué)古詩詞有很大幫助。培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩詞，在感受意象上可以做到以下幾點：

一、欣賞古詩詞，感受詩歌意蘊之美

品味古詩詞的意象，是對古詩詞思想內(nèi)容和藝術(shù)特點等的綜合系統(tǒng)性探討，品味可以從字詞、意境、修辭、寫法等方面進行。下面，我們就略談一下。

1.對詩歌的字詞句等有特色之處細致評析

如，馬致遠的《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯?！比~幾乎由意象組成，“枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”“夕陽”等共同組成了秋色凄涼悲切之景。每一個景象都帶著令人凄清之感。古詩詞中，還有一些客觀事物早就被人們賦予了特定的意義，形成了一些特殊的文學(xué)景象。如，大雁南飛，形成了游子們思鄉(xiāng)懷親的寄托；折柳，暗示離別之苦、依依不舍；松、竹、梅、菊表示氣節(jié)高雅、孤傲超逸之品性。抓住了這些特色，就大概反映了詩詞的意象了。

2.詩畫配

詩中有畫，畫中有詩，我國古詩詞比比皆是。拿王維來說，盛唐著名詩人與畫家，作為詩人，他被譽為“詩佛”，他的五言詩被譽為“五言之宗匠”；作為畫家，當朝盛譽極高。他的詩，詩中有畫，后人千古傳頌。詩配畫是品味詩境的不錯方法。這種直觀的感受更能增添學(xué)生對詩歌的興趣。如，杜牧的《江南春》，“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)?！痹娨婚_頭，就像迅速移動的電影鏡頭，掠過南國大地：遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂地歌唱，叢叢綠樹映著簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風(fēng)招展的酒旗，一一在望?！澳铣陌侔耸拢嗌贅桥_煙雨中”，這里又過渡到江南風(fēng)光的重要組成部分——寺廟，揉進了滄桑之感，南朝遺留下來的許許多多佛教建筑物在春風(fēng)春雨中若隱若現(xiàn)，更增添撲朔迷離之美。如果能讓學(xué)生對古詩詞作畫，更能增添學(xué)生對詩詞意象的體會。例如，教授《送別》（無名氏）、《山居秋暝》（王維）、《相見歡》（李煜）等，學(xué)生創(chuàng)作配畫都很有興致，雖然畫得不是很好，但是通過動手畫、討論和反復(fù)修改，充分認識到了詩詞的意象。

二、挖掘古詩詞的詩魂

欣賞一篇古詩文，除了看懂“表象”，還得看到“詩魂”。拿《十五從軍征》來看，表面上述說了一個人從了一輩子軍后回鄉(xiāng)的情況。哪怕從表象上看，這個人回故鄉(xiāng)后看到了這種境況，心情會怎樣呢？“淚落沾我衣”，人們仿佛看到，主人公茫然地從幻想中走出來，黯然淚下。他已不能像年輕人那樣號啕大哭，只有那凝聚著六十五年的艱辛、六十五年的思念、六十五年的期盼、六十五年的沙場風(fēng)塵、六十五年的人世滄桑的老淚，撲簌簌落到滿布征程的衣襟上。“淚落沾我衣”五個字，包含了多么豐富、多么深厚、多么沉痛的感情內(nèi)涵??！這是一首漢代樂府民歌，作者賦予了這首詩厚重的“魂”，然后才能感動讀者，催人淚下啊。除了看到這點外，若能聯(lián)想多一點，比如，想到這人能從“古人征戰(zhàn)幾人回”的沙場上回來了，而且還能從“人生七十古來稀”的古時候活到了八十歲，這難道不是個人才嗎？而人才卻落得了這樣的下場，試問，不是人才的我們有何感想呢？能讓人浮想聯(lián)翩的文章，才是藝術(shù)的高

超?。?/p>

三、要善于捕捉現(xiàn)象和領(lǐng)略意境

意境往往由意象組合而成，通過多個意象的組合達到某一特定的境界或氛圍，使詩詞所營造的氣氛感染讀者。

善于捕捉現(xiàn)象和領(lǐng)略意境，是古典詩詞欣賞中必不可少的兩個重要環(huán)節(jié)。

捕捉形象包括兩層含義：一是從詩詞的字里行間抓住人物形象；一是欣賞之后得到總體形象，或曰詩人的自身形象。

蘇軾的《江城子》這首詞，全篇描繪出豪氣不減少年的詞人的自身形象：他“左牽黃”，“右擎蒼”，狂放不羈，豪氣沖天；他由“千騎”簇擁，親學(xué)孫郎，彎弓射虎，英姿颯爽；他酒酣耳熱，豪情萬丈。一位壯志在胸、豪氣沖天的英雄形象躍然紙上。

關(guān)于詩詞的意境，王國維曾說：“文章之妙，亦一言以蔽之曰：有意境而已矣。”何謂有意境呢？他又說：“寫情則沁人心腑，寫景則在人耳目，述事則如其口出是也。古詩詞之佳者，無不如是?！彼凇度碎g詞話》中又進一步指出：“境非獨謂景物也，感情亦人心中之境界。故能寫真景物、真感情者謂之有境界，否則謂之無境界。”

由上所述可以看出，意境包括意與境兩個方面，而且是意與境，情與景融合為一、渾然一體的一種藝術(shù)境界，它在于能寫真景物、真感情，在于藝術(shù)形象的鮮明生動，境界的傳神、感人。

總之，《義務(wù)教育語文課程標準》對古詩文教學(xué)提出了更高的要求，廣大語文教師應(yīng)遵循《義務(wù)教育語文課程標準》，加深學(xué)生對古詩詞的理解感悟能力，提高閱讀古詩詞和鑒賞古詩詞的水平，提升學(xué)生的文學(xué)品位，使學(xué)生真正感受到古詩詞的無窮魅力。

參考文獻：

［1］崔子恩.文心與詩魂［G］.海南出版社，2004-01.

［2］王欽剛.怎樣欣賞中國古代詩詞［J］.北京燕山出版社，2006-01.

編輯 魯翠紅