宋嘉港
【摘要】《蘭亭集序》是王羲之的代表作,在章法、用筆與結(jié)體上都蘊含這獨特的內(nèi)涵,文辭要義與書藝內(nèi)涵都極為豐富,是一副名傳千世的書法作品,對于后世有著深刻的影響,本文主要分析《蘭亭集序》的文辭要義與書藝內(nèi)涵。
【關(guān)鍵詞】《蘭亭集序》;文辭要義;書藝內(nèi)涵
《蘭亭集序》是王羲之的代表作,對于后世有著深刻的影響,《蘭亭集序》中有著獨特的文辭要義與書藝內(nèi)涵,下面就針對這一特征進(jìn)行深入的分析。
一、《蘭亭集序》中獨特的文辭要義
《蘭亭集序》在書法與文筆上有著一些獨特之處,從文辭角度來看,《蘭亭集序》有著以下的特征:
1.獨特的人生觀與生死觀
在魏晉時代,人們的人生觀和生死觀得到了充分的覺醒,在當(dāng)時社會,士大夫最為關(guān)注的焦點問題就是人生觀與生死觀,他們有人潛心研墨、有人推崇老莊哲學(xué)思想、有人研究丹藥、有人歸隱山林,他們的目的各式各樣,有人期盼延年益壽,有人希望忘情達(dá)觀。在南渡之后,士大夫的生活水平得到了有效的提升,他們開始追求享受之風(fēng),將情感寄情于山水之間。而關(guān)于人生觀與生死觀,王羲之有著自己獨特的看法,這包括幾個內(nèi)容:
第一,在人生觀方面,可以使用“人與相與,俯仰一世”為概括,人生是短暫的,人們可以暢敘幽懷,也可以將自己的情感寄情于山水之間,這種處世態(tài)度雖然存在一些差異,但是是具有共性的。過去的悲傷已成為陳跡,人的壽命受有盡頭的。在《蘭亭集序》中出現(xiàn)了三次“俯仰”,有的表達(dá)動作,有的表達(dá)過程,其中有蘊含著獨特的人生思想,先是“悲”,而后為“感慨”,這也是《蘭亭集序》中第一部分對于生命態(tài)度的隱喻,人生短暫,世事不定,人生在世應(yīng)該珍惜美好的現(xiàn)在,努力的在自然中汲取生命的逍遙。
第二,在生死觀方面,作者對于古人的境遇有極大的感傷,他認(rèn)為,生與死是不同的,長壽與短命也是不同的。王羲之與莊子追求生命逍遙自在的思想觀念不同,他強調(diào)在自然景觀中品嘗味道。
2.清新駢儷的文風(fēng)
《蘭亭集序》是創(chuàng)作在魏晉時期流行文風(fēng)與社會風(fēng)俗的背景下,王羲之對于這一階段的流行文風(fēng)的改良有著極大的促進(jìn)作用,他強調(diào)清新駢儷的文風(fēng)。在《蘭亭集序》中,有大量的哲理、實情、真景,景物的描寫讓情理更加的形象、生動,情與理得到了很好的交融。深刻的哲理、豐富的情感與清新的景色融合在一起,開啟了通俗文風(fēng)的創(chuàng)作。
3.文辭優(yōu)美的抒情方法
《蘭亭集序》中將抒情與寫景進(jìn)行了有機的融合,在簡單的交代聚會地點、聚會時間、原由與參與人物后,王羲之就開始對自然景物進(jìn)行了深入的描繪,“天朗氣清”、“惠風(fēng)和順”、“崇山峻嶺”、“茂林修竹”、“清流急湍”、“映帶左右”,這種金色的描繪為后面抒情的展開奠定了良好的基礎(chǔ),與莊子相對主義觀念相比,可以得出了作者的生命觀,他希望在賞心樂事與良辰美景中尋求生命的意義。這樣可以幫助讀者深刻的理解到寫景與抒情之間的前因后果,兩者之間水乳交融,毫無破綻,不愧為一篇經(jīng)典之作。
二、《蘭亭集序》中豐富的書藝內(nèi)涵
從書法角度而言,《蘭亭集序》是書法藝術(shù)的里程碑,其中蘊含這豐富的書藝內(nèi)涵,這包括幾個方面:
1.神融筆暢
書法的創(chuàng)作是應(yīng)該包括神怡務(wù)閑、感惠徇知、時和氣潤、紙墨相發(fā)、偶然欲書幾個“五合”內(nèi)容,王羲之的《蘭亭集序》中蘊含著深刻的“五合”思想,暮春三月、流觴唱泳、靈感頓生這種表現(xiàn)正是“五合”交融的一個理想狀態(tài),之所以實現(xiàn)了“五合”的交融,才產(chǎn)生出名聞后世的杰作。
2.神韻典雅
從神韻上進(jìn)行分析,《蘭亭集序》有著深刻、豐富的形式美,而書法作品的價值也正是在于其形式美上,這種神韻是書法家多年人生經(jīng)歷的表現(xiàn),也是文化學(xué)養(yǎng)、思想智慧、藝術(shù)積累的積累,這種書法杰作是必須要建立在這種深刻的人生經(jīng)歷上的。王羲之側(cè)筆取勢妍美,筆法有藏有露,這就表現(xiàn)出了王羲之深厚的筆法,在文書體上,每一個字體都中規(guī)中矩,不慢不緊,雍容儒雅。
3.用筆酣暢
書法的章節(jié)是可以采用多種多樣的形式的,可以疏密相間、虛實相生、大和大開、雍容文雅,也可以一瀉千里,《蘭亭集序》正是應(yīng)用了雍容文雅的文筆特征,在創(chuàng)作時,王羲之有著良好的心態(tài)。陽春三月,惠風(fēng)和順,天朗氣清,群賢歡聚一堂,這種情景讓王羲之感到心曠神怡,于是漸入神融筆暢的創(chuàng)作境界?!短m亭集序》從開篇到結(jié)尾都自然轉(zhuǎn)呈,筆墨流暢,一絲不茍,字形變化不大,沒有強烈的對比,沒有滯澀與狂放。這種章法是真正儒雅大家的作品。
總而言之,《蘭亭集序》在章法、用筆與結(jié)體上都蘊含這獨特的內(nèi)涵,文辭要義與書藝內(nèi)涵都極為豐富,是一副名傳千世的書法作品,在文化學(xué)養(yǎng)、思想智慧、藝術(shù)修養(yǎng)等方面都有著深遠(yuǎn)的含義。
參考文獻(xiàn):
[1]王莉.從文學(xué)藝術(shù)的角度重新審定《蘭亭集序》的價值及其對后世的影響[J].文教資料,2007(28)
[2]聶春華.從《蘭亭集序》看晉人的山水審美與文化實踐[J].四川文理學(xué)院學(xué)報,2010(01)
[3]鄒志生,張鵬振.《蘭亭集序》的文辭要義與書藝內(nèi)涵[J].名作欣賞,2010(02)