王明江

摘要：作為運(yùn)河文化標(biāo)志性的符號(hào)，冀東南運(yùn)河船工號(hào)子以其高亢的曲調(diào)、鏗鏘的節(jié)奏，豐富的內(nèi)容與船工的生活一直相生相伴。但隨著時(shí)代的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊以及河水污染、斷流等問題，篙工、纖夫、搬運(yùn)工、高亢嘹亮的運(yùn)河船工號(hào)子逐漸淡出了人們的視線，但它并沒有完全消失，在舞臺(tái)上仍能依稀可見當(dāng)年船工汗水中流淌著的心酸與激情。

關(guān)鍵詞：冀東南 大運(yùn)河 船工號(hào)子 現(xiàn)狀

中國(guó)大運(yùn)河始建于公元前486年，是世界上開鑿時(shí)間較早、規(guī)模最大、線路最長(zhǎng)、延續(xù)時(shí)間最久且目前仍在使用的人工運(yùn)河。河北大運(yùn)河的歷史肇始于東漢末年，從公元204年起曹操為了軍事的需要，而開鑿、疏通了境內(nèi)一些運(yùn)河，迄今已有1800余年的歷史，歷史更加悠久。

大運(yùn)河沿岸出現(xiàn)了一批具有河域文化特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中運(yùn)河號(hào)子就是其中有典型代表意義的一種。經(jīng)過上千年的演變，運(yùn)河船工號(hào)子既是勞動(dòng)號(hào)子，又具有其獨(dú)立的藝術(shù)形態(tài)，脫離了原始號(hào)子簡(jiǎn)陋的外形。如今遺存下來的運(yùn)河船工號(hào)子在音樂方面高亢、有力而富于變化，而歌詞多是即興創(chuàng)作，內(nèi)容因“號(hào)頭”的職業(yè)素養(yǎng)而異，不固定，具有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，是勞動(dòng)人民智慧和血汗的結(jié)晶。

一、冀東南大運(yùn)河船工號(hào)子的基本概況

河北境內(nèi)大運(yùn)河地處華北平原，北起廊坊香河縣與北京交匯處--楊洼閘，由零點(diǎn)界碑處進(jìn)入河北，流經(jīng)天津境內(nèi)，大運(yùn)河途經(jīng)香河、青縣、滄縣、南皮、泊頭、東光、吳橋、阜城、景縣、故城、清河、臨西、大名、魏縣、館陶等十五個(gè)縣市和滄州市區(qū)。冀東南大運(yùn)河流經(jīng)衡水和滄州，由于其地處河北與山東的交界地區(qū)，其特殊的地理位置孕育了頗具特色的運(yùn)河民間音樂，號(hào)子就是其中之一。

冀東南大運(yùn)河是北方運(yùn)河中主體保存最為完整、生態(tài)最為豐富的河段之一，是河北的歷史文化走廊。2001年開始河北省就著手文物調(diào)查和課題研究，進(jìn)行拉網(wǎng)式徒步調(diào)查，摸清了大運(yùn)河文物資源底數(shù)。

（一）2007年，河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作隊(duì)在滄州市滄縣捷地鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)了7名大運(yùn)河船工號(hào)子的傳承人，并對(duì)號(hào)子進(jìn)行了搶救性記錄和整理。這是河北省第一次發(fā)現(xiàn)并記錄大運(yùn)河船工號(hào)子。

演唱號(hào)子的老人們雖然都是捷地鄉(xiāng)捷地村人，但有的住在市里，有的寄居在女兒家，翟金榮、翟小峰、趙金嶺、劉連起、張德春、韓金和、買德義七位老人，最大的85歲，最小的也已古稀之年。據(jù)這些老人介紹，拉纖的生活經(jīng)歷大都發(fā)生在解放前。那時(shí)，運(yùn)河波濤翻滾，客船、商船穿梭其間，為了提高船速，就要雇傭人拉船。生活在運(yùn)河岸邊的滄縣捷地鄉(xiāng)人很多人迫于生活壓力，干起了拉纖的重勞力活。這些老人，有的從十幾歲就開始拉纖，船工號(hào)子也大多是從祖輩那里傳承下來的。 船工號(hào)子分很多種，有沖船號(hào)、搖櫓號(hào)、立桅號(hào)、起錨號(hào)、跑蓬號(hào)、闖灘號(hào)、攬頭出倉號(hào)、拉纖號(hào)……除了起錨號(hào)，大家齊聲唱，其余的都是一領(lǐng)眾和。

“準(zhǔn)備起錨，要喊起纖號(hào)子讓大家做好準(zhǔn)備；風(fēng)平浪靜時(shí)的號(hào)子，節(jié)奏輕快；轉(zhuǎn)彎時(shí)的號(hào)子最高亢。50多噸的大貨船過彎道時(shí)，20多人一塊喊唱，那吼聲震天響！”①王建國(guó)說：“滄縣船工號(hào)子是運(yùn)河上船工們?yōu)椴秸{(diào)一致，增加勞動(dòng)興趣，提高勞動(dòng)效率而自然創(chuàng)作的一種民歌，它承載著大運(yùn)河的歷史和船工們的辛勤汗水。一聲聲船工號(hào)子，唱出的是纖夫的心聲，也唱出一段難忘的歷史?！雹?/p>

（二）衡水漳衛(wèi)南運(yùn)河船工號(hào)子是河北省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，由河北省故城縣挖掘并組織申報(bào)。漳衛(wèi)南運(yùn)河段自清河縣進(jìn)入故城，縱貫全境，蜿蜒91.5公里。自元、明、清乃至建國(guó)之初，故城縣的鄭口鎮(zhèn)、故城鎮(zhèn)（舊故城縣城）、建國(guó)鎮(zhèn)一直是商品集散碼頭，漳衛(wèi)南運(yùn)河船工號(hào)子就誕生于此。

漳衛(wèi)南運(yùn)河船工號(hào)子指山東臨清至天津段的運(yùn)河號(hào)子，種類繁多，可以分成船號(hào)和纖號(hào)兩大類。船號(hào)包括起錨號(hào)、搖櫓號(hào)、撐篙號(hào)、立桅號(hào)、升篷號(hào)、落篷號(hào)、絞關(guān)號(hào)等，纖號(hào)包括拉纖號(hào)、閑號(hào)等，現(xiàn)已整理出起錨號(hào)、搖櫓號(hào)、撐篙號(hào)、拉纖號(hào)等幾種。穿云裂霧的運(yùn)河號(hào)子是運(yùn)河兩岸船工在風(fēng)浪中的拼搏及聲聲吶喊，它很大程度上再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)運(yùn)河船工的生活，是活著的歷史。經(jīng)多方查問，在鄭口鎮(zhèn)五大院村的幾件破房中我們終于見到了86歲高齡傳承人王振江老人，這個(gè)有著傳奇色彩的老人身材瘦小，且躺倒在床上，言語不清。根據(jù)他的演唱整理出了 “起錨號(hào)”、“拉纖號(hào)”等。

二、傳承中的問題

（一）面臨后繼無人的尷尬

目前滄縣會(huì)唱船工號(hào)子的僅有7人，都是曾在大運(yùn)河上拉過纖的老船工，其中年齡最大的85歲，最小的也已經(jīng)70歲。漳衛(wèi)南運(yùn)河船工號(hào)子的唯一傳承人王振江已是八十六歲高齡，無兒無女，身體多病、記憶力減退，并且所傳運(yùn)河號(hào)子虛詞多，變化繁復(fù)，不易學(xué)習(xí)和掌握，亟待搶救。傳承人的年齡都相對(duì)偏大，同時(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)大潮的崛起，運(yùn)河沿岸的年輕人紛紛外出打工掙錢，運(yùn)河號(hào)子面臨后繼無人的尷尬局面，隨時(shí)有失傳的危險(xiǎn)。

（二）相關(guān)部門對(duì)運(yùn)河號(hào)子的保護(hù)力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠

各地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)小組在申請(qǐng)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”時(shí)，都下了很大的功夫，投入了很多的人力、物力，等“申遺”一旦成功后，相關(guān)部門拿到了各級(jí)政府發(fā)放的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼，又發(fā)現(xiàn)想真正挽救、發(fā)揚(yáng)、傳承運(yùn)河號(hào)子要面臨著諸多的現(xiàn)實(shí)困難，于是這些運(yùn)河號(hào)子就真的成為紙上的文字而被束之高閣，久而久之，運(yùn)河號(hào)子又會(huì)淡出人們的視野，甚至走上自生自滅的道路。

三、結(jié)語

針對(duì)冀東南大運(yùn)河號(hào)子發(fā)展的現(xiàn)狀，正確認(rèn)識(shí)河北省大運(yùn)河船工號(hào)子在傳承過程中面臨的主要問題及保護(hù)的緊迫性，充分認(rèn)識(shí)大運(yùn)河船工號(hào)子存在形態(tài)的復(fù)雜性，加強(qiáng)保護(hù)工作、建立科學(xué)有效的大運(yùn)河船工號(hào)子傳承機(jī)制已經(jīng)迫在眉睫。但同時(shí)也應(yīng)看到，真正要使號(hào)子回歸于原生態(tài)已不太可能，畢竟當(dāng)時(shí)的社會(huì)與生態(tài)環(huán)境已不復(fù)存在，應(yīng)當(dāng)使號(hào)子成為冀東南經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的一部分，使它成為旅游項(xiàng)目的一個(gè)亮點(diǎn)，成為城市的一張名片，讓它成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力。

基金項(xiàng)目：

本文為河北省社科基金項(xiàng)目《河北省大運(yùn)河船工號(hào)子傳承現(xiàn)狀調(diào)查及對(duì)策研究》階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：hb12ys001。

注釋：

①2010年6月18日對(duì)趙金嶺老人采訪錄音。

②2010年6月18對(duì)王建國(guó)采訪錄音。