費(fèi) 祎

——曾樸和邵洵美的文壇交往

費(fèi) 祎

曾樸以小說(shuō)《孽?；ā仿劽砬逦膲?，在新文化運(yùn)動(dòng)興起之后，一度被作為舊文學(xué)的代表人物而遭到胡適等人的批判。然而曾樸卻并非那一味守舊的老文人，他對(duì)法國(guó)文學(xué)的學(xué)習(xí)和引介可說(shuō)是走在了新文學(xué)的前列。在推廣法國(guó)文學(xué)的過(guò)程中，曾樸聚集了一批熱愛(ài)歐美文學(xué)的新文學(xué)青年作家，以上海的法租界為想象的異域，對(duì)象征法蘭西文明的沙龍進(jìn)行了親身實(shí)踐。從而在中國(guó)傳統(tǒng)文化的土壤上，較早的培育了異域法蘭西的文明之花。

提及曾樸的沙龍，須先談?wù)勗鴺銓W(xué)習(xí)法語(yǔ)和法國(guó)文學(xué)的歷史。據(jù)曾樸自述，他開(kāi)始學(xué)法語(yǔ)是在光緒乙未年（1895年），“那時(shí)張樵野在總理衙門，主張?jiān)谕酿^里設(shè)一特班。專選各部院的員司，有國(guó)學(xué)根底的，學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)，分了英、法、德、日四班，我恰分在法文班里”。這是一個(gè)專門為清廷官員特設(shè)的語(yǔ)言培訓(xùn)班，和正規(guī)的同文館學(xué)員不同。在這個(gè)法文特班中學(xué)習(xí)的官員大多是“紅司官”或“名下士”，對(duì)學(xué)習(xí)外語(yǔ)沒(méi)有多大熱情，每次到館，談?wù)勯e天敷衍了事，少有認(rèn)真求學(xué)的。而曾樸與眾不同，“學(xué)一點(diǎn)是一點(diǎn)”，在拼音和文法略通之后，他自己便“硬讀文法，強(qiáng)記字典”。特班同學(xué)張鴻后來(lái)在悼念文章中曾提到這一階段的求學(xué)情形，感慨“余無(wú)恒，無(wú)所成，而君（注：指曾樸）習(xí)法文不少間，卒通之”。其實(shí)曾樸此時(shí)對(duì)法文并未“通之”，用他自己的話說(shuō)，只是奠定了語(yǔ)言的底子。接下來(lái)閱讀哲學(xué)、文學(xué)、科學(xué)等領(lǐng)域的法文著作，是“隨手亂抓，一點(diǎn)統(tǒng)系都不明了”。

曾樸學(xué)習(xí)法語(yǔ)尚屬于自發(fā)的對(duì)外文的興趣，而對(duì)法國(guó)文學(xué)的系統(tǒng)研習(xí)則要?dú)w功于“導(dǎo)師”陳季同。1898年，在朋友江靈鶼為譚嗣同踐行的席上，曾樸結(jié)識(shí)了陳季同，兩人一見(jiàn)如故，相談甚歡。陳季同是晚清著名的外交官，精通法國(guó)文學(xué)，對(duì)曾樸研習(xí)法國(guó)文學(xué)起了很大的指導(dǎo)作用。在《復(fù)胡適的信》中，曾樸詳細(xì)敘述了陳季同這位法國(guó)文學(xué)導(dǎo)師所給予他的豐富指點(diǎn)：

我自從認(rèn)識(shí)了他，天天不斷的去請(qǐng)教。他也娓娓不倦的指示我；他指示我文藝復(fù)興的關(guān)系，古典和浪漫的區(qū)別，自然派，象征派和近代各派自由進(jìn)展的趨勢(shì)；古典派中，他教我讀拉勃來(lái)（注：現(xiàn)譯拉伯雷）的《巨人傳》，龍沙爾的詩(shī)，拉星和莫理哀的悲喜劇，反羅瓦的《詩(shī)法》，巴斯卡的《思想》，孟丹尼的小論；浪漫派中，他教我讀服爾德的歷史，盧梭的論文，囂俄的小說(shuō)，威尼的詩(shī)，大仲馬的戲劇，米顯雷的歷史；自然派里，他教我讀弗勞貝，左拉，莫泊三的小說(shuō)，李爾的詩(shī)，小仲馬的戲劇，泰恩的批評(píng)；一直到近代的白倫內(nèi)甸《文學(xué)史》和杜丹，蒲爾善，弗朗士，陸悌的作品。又指點(diǎn)我法譯本的意、西、英、德各國(guó)的作家名著，我因此溝通了巴黎幾家書店，在三四年里，讀了不少法國(guó)的文哲學(xué)書。

曾樸學(xué)習(xí)法文的這個(gè)經(jīng)過(guò)他和很多人講過(guò)，包括邵洵美、張若谷，胡適登門拜訪時(shí)，他對(duì)胡適也當(dāng)面談到了。胡適1928年3月28日的日記寫道：

去訪曾孟樸先生，他近年發(fā)憤譯囂俄的劇本全集，已出版四種，精神極可佩服。我有兩函去贊嘆他。他說(shuō)有長(zhǎng)函作復(fù)，尚未寄出。

曾先生說(shuō)，他學(xué)法文在甲午年。那時(shí)張樵野提議，令總理衙門的一班紅員都學(xué)習(xí)外國(guó)文，聘有教員，分英、法、德、日四班。這些紅人都不肯學(xué)，上課只當(dāng)上衙門一樣，法文班的外國(guó)教員上了八個(gè)月，就不肯來(lái)了。只有曾先生卻學(xué)了八個(gè)月的法文，以后自己修學(xué)，得陳季同之助，遂得讀法國(guó)文學(xué)書。

他說(shuō)囂俄譯本銷路極不好！我勸他多譯點(diǎn)寫實(shí)派與自然主義派的作品。

在之后的長(zhǎng)函即《復(fù)胡適的信》中，曾樸再度回溯了自己艱辛求學(xué)的經(jīng)歷。可見(jiàn)，這一段學(xué)習(xí)過(guò)程對(duì)曾樸而言是非常重要的，他的反復(fù)的申說(shuō)一方面是一種對(duì)自我文化身份的建構(gòu)，另一面也欲借翻譯作通往新文學(xué)界的橋梁。而正是在對(duì)法國(guó)文學(xué)及文化學(xué)習(xí)和了解的過(guò)程中，曾樸對(duì)法式沙龍的優(yōu)雅氛圍產(chǎn)生了深深的迷戀，開(kāi)始在中國(guó)的大都市上海模仿實(shí)踐法國(guó)沙龍文化。1927年，曾樸和長(zhǎng)子曾虛白于上海創(chuàng)辦真美善書店，并發(fā)行《真美善》雜志。據(jù)曾虛白的自述，這書店的創(chuàng)立，“一方面想借此發(fā)表一些自己的作品”，另一方面，則“可借此拉攏一些文藝界的同志，朝夕盤桓，造成一種法國(guó)風(fēng)沙龍的空氣”。

舉辦沙龍，首先需要一處比較寬敞的居所。曾氏父子初居上海之際，租賃的是白克路大通里一座三樓三底帶過(guò)街樓的樓房，曾樸夫婦、姨太太、曾虛白及曾耀仲兩代三房都居住在此，《真美善》的編輯部另外設(shè)立在靜安寺附近（后搬至棋盤街）。這個(gè)時(shí)期的曾氏父子，居處雜亂，寓所與書店、雜志又兩地分離，顯然不利于文壇交游。因而此時(shí)，沙龍未得到充分的發(fā)展。曾樸沙龍的開(kāi)辦，要到真美善書店和《真美善》雜志的事業(yè)有了一定基礎(chǔ)之后，這時(shí)，曾樸、曾虛白父子單獨(dú)搬到了法租界馬斯南路一座洋房里，四圍綠草如茵，明窗凈幾，圖書滿室，正是理想的友朋相聚之所。

曾 樸

法租界在二三十年代的上海以精致、典雅、洋派著名，馬斯南路位處法租界的核心地域，以花園洋房為主。1912 年8 月13 日，法國(guó)著名音樂(lè)家馬斯念(Massenet)在巴黎去世，為了紀(jì)念他，上海法租界公董局將一條新開(kāi)辟的馬路命名為“Rue MASSENET馬斯南路”。當(dāng)年，此街區(qū)附近住客多為軍政要員或文藝界知名人士，此外，馬斯南路還是上海外國(guó)僑民集中的一個(gè)重要區(qū)域，充滿著濃郁的歐陸風(fēng)情。這所新的寓所，顯然給予了迷戀法式文化的曾樸豐富的異域風(fēng)情。在給張若谷的隨筆集《異國(guó)情調(diào)》序中，曾樸對(duì)此予以了濃墨重彩的描述：

我現(xiàn)在住的法租界馬斯南路寓宅Ronte Massenet，依我經(jīng)濟(jì)情況論，實(shí)在有些擔(dān)負(fù)不起它的賃金了。我早想搬家，結(jié)果還是舍不得搬。為什么呢？就為馬斯南是法國(guó)一個(gè)現(xiàn)代作曲家的名字，一旦我步入這條街，他的歌劇Leroide Lahore和werther就馬上在我心里響起。黃昏的時(shí)候，當(dāng)我漫步在濃蔭下的人行道，Lecid和Horace的悲劇故事就會(huì)在我的左邊朝著皋乃依路上演，而我的右側(cè)，在莫里哀路的方向上，Tartuffe或Misanthrope那嘲諷的笑聲就會(huì)傳入我的耳朵……我一直愿意住在這里就是因?yàn)樗齻冑n我這古怪美好的異域感。

不僅作為主人的曾樸對(duì)此居所十分喜愛(ài)，后來(lái)沙龍里常相來(lái)往的客人們也注意到了這里濃郁的文化氣息。張若谷在《初次見(jiàn)東亞病夫》一文中對(duì)這條街區(qū)做了詳細(xì)的介紹：

在法租界，則有霞飛路及迤西一帶的許多支路，特別是法國(guó)公園西面的三條支路，高乃依路Rue Corneille，莫利愛(ài)路Rue Moliere與馬斯南路Rue Massenet。前二者，都是法國(guó)有名文學(xué)家的名字，高乃依是法國(guó)十六世紀(jì)文學(xué)黃金時(shí)代的著名悲劇大家，莫利愛(ài)是同時(shí)最著名的喜劇大詩(shī)家……馬斯南為近代法國(guó)有名的音樂(lè)家，歌劇《少年維特》是他生平最得意的作品（小傳參見(jiàn)拙著《到音樂(lè)會(huì)去》），這三條點(diǎn)綴都會(huì)藝術(shù)文化的法國(guó)式道路，恰巧又都是采取藝術(shù)家的名字做路名，真是何等美妙風(fēng)雅。

在同年齡的“舊文人”那里，曾樸寓所的風(fēng)雅也是早有聞名?！白√幫ㄑ殴?，風(fēng)土記清嘉，卓絕名山業(yè)，豈徒小說(shuō)家?！边@是曾樸過(guò)世之后，吳梅悼念曾樸的詩(shī)句。其中，“住處通雅故”說(shuō)的正是此境。搬到了馬斯南路之後，有花園、有客廳，招待來(lái)訪者有了好環(huán)境，曾樸父子的文藝沙龍正式開(kāi)張，常常邀客聚談。1935年，曾虛白在為其父所做年譜中提到：“先生（曾樸）于著述之余總喜歡邀集一班愛(ài)好文藝的同志，作一種不拘形跡的談話會(huì)。那時(shí)候他的寓所中，常常是高朋滿座，一大半都是比他小上二十歲三十歲的青年，可是先生樂(lè)此不疲，自覺(jué)祗對(duì)著青年人談話反可以精神百倍，所以一般友好，都取笑他是一個(gè)老少年?！痹鴺愕耐g人汪辟疆亦曾回憶：“樸自十六年罷官居滬，與滬上新文藝青年作者往來(lái)甚密。偶至其寓，賓朋甚盛。其年皆小于樸二十或三十歲者。樸日夕相對(duì)，談笑甚歡。少年亦樂(lè)就之，群呼樸為老少年云?！?/p>

來(lái)訪者大部分是通過(guò)《真美善》雜志的關(guān)系，主要是一些青年的文藝愛(ài)好者，尤其是愛(ài)好法國(guó)文藝者。其中，走得最勤的是邵洵美、張若谷、傅彥長(zhǎng)、徐蔚南、梁得所與盧夢(mèng)殊等人，邵洵美這時(shí)期已開(kāi)辦了金屋書店，這些“西裝少年”經(jīng)常在邵家聚首后又不約而同地再向曾樸家轉(zhuǎn)移。郁達(dá)夫《記曾孟樸先生》載：“那時(shí)候洵美的老家，還在金屋書店對(duì)門的花園里。我空下來(lái)要想找?guī)讉€(gè)人談?wù)勌?，只須上洵美的書齋去就對(duì)。因?yàn)樗抢锸亲峡统M樽中酒不空的。在洵美他們的座上，我方才認(rèn)識(shí)了圍繞在老曾先生左右的一群少壯文學(xué)者，像傅彥長(zhǎng)，張若谷諸先生?！庇纱丝芍鴺闵除埑蓡T和邵洵美的沙龍成員有很多交集。進(jìn)入了其中一個(gè)沙龍，便自然而然地也進(jìn)入了另一個(gè)沙龍成員的文學(xué)圈子。

在眾人眼中，曾樸是個(gè)無(wú)可挑剔的沙龍主人，不僅健談，而且平易近人。和曾樸只有一兩次談話機(jī)會(huì)的郁達(dá)夫這樣寫道：“先生那一種常熟口音的普遍話，那一種流水似的語(yǔ)調(diào)，那一種對(duì)於無(wú)論那種事情的豐富的智識(shí)與判斷，真教人聽(tīng)一輩子也不會(huì)聽(tīng)厭。我們?cè)谀且惶焱砩?，?jiǎn)直忘記了時(shí)間，忘記了窗外的寒風(fēng)，忘記了各人還想去干的事情，一直坐下來(lái)到了夜半，才玆走下他的那一間廂樓，走上了回家的歸路”，“曾先生所持有的一種愛(ài)嬌，是當(dāng)人在他面前談起他自己的譯著的時(shí)候的那一臉歡笑……看見(jiàn)了他的這一臉笑，覺(jué)得立時(shí)就掉入了別一個(gè)世界。覺(jué)得他的笑眼里的光芒，是能於夏日發(fā)放清風(fēng)，暗夜散播光明似的。”

而沙龍的?？蛡兏惺芨由羁獭?duì)此，這些青年文士們有著許多文字上的回憶。戲劇家顧仲彝記憶中的曾樸是“他的記性也真強(qiáng)，許多瑣細(xì)的事情，他記得清清楚楚，三四十年前的事情熟得好像是眼前才發(fā)生的事。一個(gè)人的姓名別號(hào)綽號(hào)出處結(jié)果他都能說(shuō)得一絲不紊。我還記得他的坦白無(wú)私，有什么說(shuō)什么，不像一般的老名士在我們后進(jìn)面前喜歡賣老，喜歡做作，他的思想，他的聰明完全是個(gè)年輕的人……他滔滔不絕地談著話，我們竟會(huì)忘了年代的相隔”。徐蔚南回憶道：“我和他每次見(jiàn)面總是三四小時(shí)的長(zhǎng)談。他是健談的，談話的范圍非常廣泛，但談得總是親切，熱情而有味?！崩钋嘌碌脑u(píng)價(jià)顯得夸張：“他滔滔地說(shuō)了三五十分鐘。當(dāng)時(shí)我覺(jué)得此老那副蒼白色臉上的皺紋的張弛，那條云遮月式的嗓子里的音調(diào)的抑揚(yáng)，那雙筋骨如刻劃般的手腕動(dòng)作的起伏，幾乎無(wú)處不令我想起海波海風(fēng)和海里一切動(dòng)作的令人莫測(cè)?！?/p>

在這樣一位沙龍男主人的引導(dǎo)下，曾氏沙龍跨越了年齡和身份的限制，馬斯南路客廳呈現(xiàn)出了一種極具理想化的文藝沙龍的場(chǎng)景：“一堆青年，有時(shí)兩三個(gè)，有時(shí)十多個(gè)，圍繞著一位老先生，有的吃著糖果，有的抽著煙，跟著這位老先生娓娓長(zhǎng)談是我們馬斯南路客廳差不多每夜都有的熱鬧景況。這些人，來(lái)者自來(lái)，去者自去，踏進(jìn)門不一定要跟這位談鋒正健的主人打招呼，要想走，也都那么默默無(wú)聲地溜了。我父親就喜歡這種自由自在的氣氛，感到這才有些像法國(guó)的沙龍?！?/p>

除了常相來(lái)往的邵洵美、張若谷等人，曾樸和女作家蘇雪林的接觸值得關(guān)注。曾樸和蘇雪林之間的交往起源于《真美善》雜志，因《真美善》結(jié)了文字緣。蘇在《真美善》雜志上的文章，文字清麗，頗見(jiàn)才氣。后來(lái)真美善書店為其出版了兩冊(cè)作品。蘇雪林頗為感激。便托張若谷介紹，拜訪了曾樸。這次會(huì)面后，曾樸寫了長(zhǎng)長(zhǎng)的日記：

一見(jiàn)面，彼此鞠一躬。我端相這位女士，身材不算高，也不很低，是個(gè)中等身材。面部略帶圓形。膚色不很白。睛瞳雖不黑，而很靈活。態(tài)度亦極自然?？偠灾?，可以說(shuō)，“嫻雅宜人”四個(gè)字。

先說(shuō)了一番套話，后來(lái)又說(shuō)了些玉溪生考證上的話，都沒(méi)有什么關(guān)系，我忽然提起《俠隱記》到《法宮秘史》實(shí)在沒(méi)有譯完，還有三本沒(méi)有譯的話，女士接著道：“我國(guó)講英雄的書，差不多從三國(guó)志起一直到水滸、征東、征西都是幫助一個(gè)皇帝或類似皇帝的野心家打天下，一個(gè)模式的。只有七俠五義卻另?yè)Q一個(gè)組織，所敘五鼠，各有專長(zhǎng)，格局極像俠隱記。我疑心這部書和《俠隱記》有關(guān)系?！?/p>

我問(wèn)：“這關(guān)系從那里來(lái)的呢？”她答：“這部小說(shuō)不過(guò)是五六十年前的作品，我恐怕那時(shí)天主教徒已遍滿各處，難得無(wú)教徒談起俠隱記的情景來(lái)。有些文人聽(tīng)在肚里，就中國(guó)的情形做出這部七俠五義來(lái)?！?/p>

女士這段議論，雖然毫無(wú)根據(jù)，覺(jué)得縹緲得很，不過(guò)事實(shí)卻也有一條路在那里面，不能說(shuō)它絕對(duì)沒(méi)有的事。

女士這種思想很覺(jué)聰明，充滿了imagination。我覺(jué)得聽(tīng)了這些話，影象上非常的好。

在曾樸這個(gè)沙龍里，并沒(méi)有通文藝的女性客人。蘇雪林的到訪應(yīng)該是給曾樸一個(gè)極其深刻的印象，所以才有這一長(zhǎng)斷完整的對(duì)話記錄。幾天后，蘇雪林致信曾虛白，約請(qǐng)?jiān)细缸拥綔髮W(xué)晤面，信中對(duì)曾樸頗多贊譽(yù)之詞。

我很欣幸的上次和張若谷先生拜訪尊嚴(yán)，得晤文藝泰斗病夫先生與先生，以后我曾寫信給張君說(shuō)：見(jiàn)名人如游覽名山大川，可以開(kāi)拓心胸，發(fā)揚(yáng)志氣。我雖然沒(méi)有和他們父子深談，但我已得了一個(gè)深刻不磨的印象。

(2)西南部邊界地下水側(cè)向補(bǔ)給量。識(shí)別期河谷地下水潛流量為0.074 1×104 m3/d，基巖山區(qū)側(cè)向補(bǔ)給量為1.073 0×104 m3/d；驗(yàn)證期河谷地下水潛流量為0.074 1×104 m3/d，基巖山區(qū)側(cè)向補(bǔ)給量為1.073 0×104 m3/d。

這封寫給曾虛白的信再度被曾樸抄進(jìn)了日記里，甚至連約晤的絮話都抄進(jìn)了。以蘇雪林的晚輩身份，約請(qǐng)文壇前輩曾樸到其任教的大學(xué)會(huì)晤，似乎有點(diǎn)托大。然而曾樸欣然赴約，并邀曾虛白和張若谷兩人同往。蘇雪林熱情招待，不僅導(dǎo)游滬大全校，又長(zhǎng)談，臨別時(shí)把她的中國(guó)舊體詩(shī)集送給了曾樸。曾樸讀后，大為欣賞，題了兩首七絕當(dāng)作評(píng)語(yǔ)，連詩(shī)集寄還給蘇雪林。這兩首七絕是：

此才非鬼亦非仙，

俊逸清新氣萬(wàn)千，

若向詩(shī)壇論王霸，

一生低首女青蓮。

亦吐風(fēng)雷亦散珠，

青山寫集悔當(dāng)涂，

全身脫盡鉛華氣，

始信閨中有大蘇。

以蘇雪林的功力，是否足以當(dāng)?shù)谩芭嗌彙?，“閨中大蘇”這樣的評(píng)語(yǔ)？怕很難說(shuō)。那么，只能說(shuō)，曾樸的“高評(píng)”更多的是出自對(duì)晚輩的鼓勵(lì)和“物以稀為貴”的熱情。

在曾氏父子馬斯南路居所的客廳里，女性是缺席的。這對(duì)于一心向往法式沙龍的曾樸而言，自然是個(gè)遺憾。因而，這位“老少年”一直期待有一位“沙龍女主人”出現(xiàn)。故而，當(dāng)蘇雪林出現(xiàn)時(shí)，曾樸表現(xiàn)出了特別的重視和鼓勵(lì)，對(duì)蘇極力提攜。然而尚且是單身的蘇雪林在當(dāng)年的封閉環(huán)境下，顯然是不適合常?，F(xiàn)身這幫男子組成的沙龍的。后來(lái)因張若谷影射小說(shuō)鬧得很不愉快更是證明了這一點(diǎn)。蘇雪林是典型的“學(xué)術(shù)女青年”，又常有“正義的火氣”，性情開(kāi)朗，然而也火爆，批評(píng)人時(shí)絲毫不吝狂轟亂炸。另一方面，曾樸所期望的女作家也并不是學(xué)問(wèn)淵博的女性，曾虛白的回憶證實(shí)了這一點(diǎn)。他說(shuō)：“父親所懸盼出現(xiàn)的女作家，并不是像蘇女士這樣學(xué)問(wèn)淵博的作家?！痹鴺闫诖氖且粋€(gè)這樣的女人：“這個(gè)女主人并不一定自己是文藝家，可是有欣賞文藝的能力與興趣，因此，它就由文藝家大家共同的愛(ài)人轉(zhuǎn)變而成文藝活動(dòng)的中心人物?！?/p>

1928年5月23日，曾樸日記記載了一次尋找“沙龍女主人”的談天：

開(kāi)首講了些出版界的事情，后來(lái)講到文藝界太沒(méi)有聯(lián)合的組織，何不仿法國(guó)的客廳或咖啡館，大家鼓些興會(huì)起來(lái)。傅彥長(zhǎng)道：這事只怕是法國(guó)的特長(zhǎng)，他國(guó)模仿不來(lái)，尤其是我們的中國(guó)?？蛷d的主角總要女性，而且要有魔力的女性；我們現(xiàn)在可以說(shuō)一個(gè)也沒(méi)有；即使有，照目下我們的環(huán)境，習(xí)尚，也沒(méi)有人肯來(lái)。

洵美道：——從前本想把郁達(dá)夫的王女士，來(lái)做犧牲品，那里曉得這位王女士，也只歡喜和情人對(duì)面談心，覺(jué)得很好，社交稍微廣大一點(diǎn)，也是不行。

我說(shuō)：──那么陸小曼何如？彥長(zhǎng)道：──叫他碰碰和，唱唱戲是高興的；即使組織成了客廳，結(jié)果還是被蝴蝶派占優(yōu)勝，我們意中的客廳，只怕不會(huì)實(shí)現(xiàn)。

這是曾樸和邵洵美的第一次會(huì)面，兩位沙龍男主人一起聊起了“女主人”的話題。他們想亦步亦趨的模仿法國(guó)沙龍。然而理想的女主人實(shí)在難找，一要有相當(dāng)?shù)奈乃囆蕾p能力，且要和他們的文藝觀接近，不能是鴛鴦蝴蝶派的趣味，二又要“有魔力”。曾樸對(duì)蘇雪林的第一印象是：“身材不算高，也不很低，是個(gè)中等身材。面部略帶圓形。膚色不很白。睛瞳雖不黑，而很靈活。態(tài)度亦極自然”。這一段描寫如此詳盡，可見(jiàn)曾樸對(duì)蘇雪林容貌、身姿、性情的在意——觀察的結(jié)果，大概并不符合“有魔力”的要求。在當(dāng)年的上海，能符合這兩項(xiàng)要求的女性寥寥無(wú)幾。即便他們比較欣賞的王映霞，境遇也遠(yuǎn)非曾樸等人所能理解。那時(shí)候，郁達(dá)夫家朋友也是常來(lái)常往。王映霞回憶：“從一九二八年到一九三三年春的幾年中，我們家?guī)缀跆焯煊锌腿藖?lái)，大部分是當(dāng)時(shí)活躍于文壇的青年作家?！边@些人有姚蓬子、丁玲、沈從文、邵洵美等。王映霞則“每天早晨到附近的菜場(chǎng)去買菜，家中雖只有我和郁達(dá)夫兩個(gè)大人吃飯，但每天總要準(zhǔn)備五、六個(gè)人的飯菜，朋友早上九、十點(diǎn)鐘來(lái)，聊一會(huì)兒，就拉開(kāi)桌子開(kāi)始搓麻將，吃午飯時(shí)喝酒，日近黃昏，客人陸續(xù)離去，這些朋友一般只吃午飯，不吃晚飯。我前前后后地忙著，留著普通的短發(fā)，身穿布旗袍，腳蹬平底鞋，完全是個(gè)地地道道的家庭婦女”。在曾樸、邵洵美這兩位經(jīng)濟(jì)寬裕的主人那里，客人來(lái)訪，是不需要女主人親自費(fèi)心招待的，據(jù)林達(dá)祖回憶，邵洵美家招待客人十分殷勤周到，有點(diǎn)心，有面食，有時(shí)興的咖啡，有專門的廚子，且長(zhǎng)期供應(yīng)。曾樸家的客廳也常供應(yīng)糖果。然而在郁達(dá)夫家里，新知識(shí)女性王映霞卻不得不“洗手作羹湯”，成了郁達(dá)夫及其文友的“煮飯婆”。在日常的家務(wù)操勞之外，還能有多少閑暇和心境做一個(gè)文雅風(fēng)流的“沙龍女主人”呢？這一點(diǎn)，怕是邵洵美、曾樸等人想不到的。

左：《真美善》雜志創(chuàng)刊號(hào)

右：1929年《真善美》雜志第4卷第1號(hào)刊登的邵洵美文章

主人既如此贊賞有加，這本小說(shuō)很快在曾氏沙龍里傳播開(kāi)來(lái)，同樣醉心于法國(guó)浪漫派文學(xué)的張若谷和徐蔚南各買了一本法文版，邵洵美則高價(jià)買了一本英譯本的精裝本，此外，沙龍里的熟客大抵是聽(tīng)說(shuō)過(guò)此書或者讀過(guò)此書的。當(dāng)曾氏父子打算合譯此書時(shí)，早早的就在《真美善》月刊上打出了廣告?！墩婷郎啤返?卷第1號(hào)的出版廣告“本店新書”“印刷中”一欄，《阿芙洛狄德》赫然在列。此書出版時(shí)改名為《肉與死》，由真美善書店發(fā)行。曾氏父子對(duì)此小說(shuō)很重視，譯本很是講究，分為平裝本、精裝本以及編號(hào)的皮面本三種。

可能因?yàn)閷ふ依硐肷除埮魅说氖?，曾樸?duì)《阿弗洛狄德》的女主人公特別欣賞，這帶著遺憾的欣賞，讓邵洵美產(chǎn)生了捉弄老文人的靈感。與曾樸會(huì)面的當(dāng)天即1928年5月23日的晚上，邵洵美以劉舞心的筆名給曾樸寫了一封信。信中“劉舞心”自述自己是一個(gè)19歲的女孩子，中學(xué)畢業(yè)，生平最崇拜三個(gè)作家，一是曹雪芹，一是關(guān)漢卿，另一個(gè)便是曾樸。信中她主要談了對(duì)《阿弗洛狄德》一書的看法，對(duì)其表示了贊賞之意，這些看法自然和曾樸的觀感很相近的。這封信登在《真美善》雜志第2卷5號(hào)上，與來(lái)函同時(shí)刊登的還有曾樸的《復(fù)劉舞心女士書》。

在復(fù)信中，曾樸首先談了對(duì)劉舞心的知音之感：“您獨(dú)能在大家忽略地放過(guò)的地方，睜開(kāi)您的慧眼，注意到這個(gè)出奇的作家，注意到他最大膽的名作《阿弗洛狄德》。不但讀過(guò)，并具足很深的了解?！毙诺闹饕糠衷谟趯?duì)邊勒路易其人其作的評(píng)論，曾樸詳細(xì)介紹了小說(shuō)的內(nèi)容以及對(duì)它的贊嘆，其中某些大膽的言辭似乎是不適合對(duì)一個(gè)未出閨閣的19歲閨秀講的。最后他說(shuō)：“我還有個(gè)逾分的請(qǐng)求，既蒙您的不棄，不以我為不可談；我不奢望和您做小朋友，我只希望你能在讀文學(xué)作品的時(shí)候，花費(fèi)您一兩個(gè)鐘頭，勞動(dòng)玉趾，光降敝寓一談。倘蒙許可，時(shí)間，在午后三四時(shí)，最為適宜。不勝翹盼！”午后三四時(shí)是曾樸平常會(huì)客的時(shí)間點(diǎn)，曾樸向劉舞心發(fā)出這樣的邀請(qǐng)，想來(lái)不會(huì)是私人的會(huì)面，而是圈子同人的聚談。據(jù)曾虛白回憶，曾樸初接此信之際，十分歡喜贊嘆。然而隨后便猜到可能是小文友們干的勾當(dāng)。曾樸于是幾次三番地在沙龍里進(jìn)行了試探。用曾樸自己的話說(shuō)：“我們的小小客廳里，卻變成了一件疑案，朋友都做了嫌疑犯，我偵探你，你考察我，弄得一塌糊涂?！?/p>

張若谷化名“曲”在《申報(bào)·藝術(shù)界》上刊出的消息《曾孟樸與女讀者》記錄了這個(gè)偵探經(jīng)過(guò)：

前晚上以事往馬斯南路《真美善》雜志編輯所，訪曾孟樸先生，座間遇張若谷邵洵美兩君，邵君素所熟識(shí)，張君則揚(yáng)名已久，此為第一次見(jiàn)面，自由談笑，大家都很暢快。曾先生忽然袖出一封信傳給我們看，為一位署名劉姓女所寄，信里寫許多欽仰羨慕的話，中間討論到法國(guó)大小說(shuō)家比愛(ài)兒路易的《阿弗洛第德》，這本書聞?wù)?jīng)曾君在譯述中，寄信者說(shuō)伊生平也很愛(ài)讀那本小說(shuō)，因?yàn)樾≌f(shuō)中描寫的，有一個(gè)真的女性，看了極感動(dòng)。但問(wèn)曾君翻譯的緣故，為了心酸了，還是為了心跳，其余的許多纏綿文章，我都記不得了。曾君笑指著張邵兩君問(wèn)道：“這封信是不是你們中間的一人寫來(lái)的？”兩君都搖首否認(rèn)。曾君又說(shuō)：“那真是怪事，我不信在中國(guó)青年女學(xué)生中，竟會(huì)有這樣一個(gè)了不得的人才。從信中看來(lái)，伊確是一個(gè)很熟悉而且極了解那本小說(shuō)的，我總疑惑這是出于男子的偽托，而且疑惑到你們兩人，因?yàn)槟銈儍啥伎催^(guò)《阿弗洛第德》的，但是字跡娟秀，倒不像你們的筆跡，但是，我想總是熟人寫的?！蔽衣?tīng)了此事，真是有趣的很，連聲咄咄稱奇。細(xì)窺張邵兩人的神色，邵君滔滔不絕辯白議論，而且還把信紙反復(fù)審看，加以揣測(cè)，張君雖較沉默，但神情很坦白，他是一位信教徒，想來(lái)不會(huì)。曾君臨后申明，擬將該信刊于《真美善》第4期中，并做一答書申明他翻譯《阿弗洛第德》的理由。他笑瞇瞇的對(duì)我們說(shuō)：“我讀那本小說(shuō)時(shí)，也不心酸，也不心跳，我是心醉嚇。”大家聽(tīng)了都大笑起來(lái)，但是關(guān)于這個(gè)疑案，張邵兩君卻是嫌疑犯，但不知主犯為誰(shuí)，想不久終會(huì)水落石出的吧。（曲）

從張若谷的文章可以看出，他似乎已經(jīng)知道劉舞心是邵洵美。閃爍其詞，然而并不點(diǎn)破，實(shí)質(zhì)上是為曾樸的《真美善》月刊做了間接的宣傳。

1928年《獅吼》半月刊復(fù)活號(hào)第9期“金屋談話”欄目刊出了一則文壇消息《“東亞病夫的女讀者”》，《獅吼》是邵洵美主編的刊物，顯然，這則廣告出自邵洵美手筆：

東亞病夫（即曾孟樸）收到了一封劉舞心女士的信，在《真美善》第二卷第五期寫了封很長(zhǎng)的答復(fù)，與原信一同發(fā)表。據(jù)曾先生自己說(shuō)，這位女士是一個(gè)非常的女子：她一定對(duì)于法文極有根底，一定對(duì)于元曲也極有研究；否則她一定不會(huì)熟談Aphrodite，一定不會(huì)了解關(guān)漢卿到如此地步。但聽(tīng)說(shuō)劉女士尚沒(méi)有第二封信來(lái)。

很明顯，邵洵美有意將“劉舞心事件”“廣而告之”。關(guān)于此案的討論，于是自然而然地由曾樸的沙龍轉(zhuǎn)移到了邵洵美的沙龍里，性質(zhì)也逐漸由“私人逸事”向“文壇公共事件”轉(zhuǎn)化：

最有興味的，有一天，我們?cè)谏垆谰遥e行一個(gè)文藝的小集會(huì)，在座有郁達(dá)夫，趙景深，夏萊諦——即是譯《黛絲》和《陶格杜雷》的杜衡——傅彥長(zhǎng)，芳信，盧世侯，張若谷諸君。我一進(jìn)門，大家齊聲喊道：‘冒充劉舞心女士的現(xiàn)行犯逮捕了?！殷@問(wèn)：‘是誰(shuí)？’大家都指證道：‘就是趙景深?！覇?wèn)：‘證據(jù)呢？’都說(shuō)：‘他本帶些女性，新劇里曾扮過(guò)女角，又自己承認(rèn)用過(guò)女子的名，和人通過(guò)好幾次信：這位劉女士的信，他也不承認(rèn)，也不否認(rèn)，態(tài)度已經(jīng)默認(rèn)了，還有什么疑義。’我和趙景深君探詢了一番，態(tài)度確很相像。但這種心的裁判，終究算不了定讞，仍舊歸入懸案里。

從這段話可以看出，曾樸和邵洵美的兩個(gè)沙龍?jiān)诔蓡T上多有交集，曾氏沙龍的成員基本上也是邵洵美沙龍的?？?。這種沙龍之間的互相流動(dòng)，對(duì)于文學(xué)的發(fā)展是極為有利的。由此，曾樸這位“舊文人”與新作家們組成了一個(gè)和諧的文學(xué)聯(lián)盟。他們的相通點(diǎn)在新舊文學(xué)的共識(shí)，更多的在對(duì)待中西文學(xué)的相似態(tài)度上。對(duì)歐美文學(xué)的喜愛(ài)，對(duì)外文的熟稔，翻譯的實(shí)踐是沙龍得以存在和發(fā)展的重要基石。否則，單靠交情難以持久。

且回到正題。面對(duì)曾樸的疑惑，邵洵美為了進(jìn)一步圓這個(gè)謊言，在事先確定曾氏父子不在書店之際，又導(dǎo)演了一出劉舞心蒞臨真美善書店而不遇的戲碼，并再次給曾樸寫了一封信和一篇小說(shuō)《安慰》。當(dāng)然，這個(gè)劉舞心是假冒的，實(shí)際是邵洵美的一個(gè)表妹。這個(gè)“劉舞心”留言說(shuō)自己將去蘇州并且永不再回上海來(lái)，而隨后奉上的小說(shuō)《安慰》由邵洵美寫好托蘇州的朋友郵寄?！度馀c死》出版后，曾樸特意托人去蘇州贈(zèng)送了精裝本三冊(cè)，要求面呈。自然，“劉舞心”托故不見(jiàn)，他人代收了雜志。第二封信和曾樸的復(fù)信再度刊于《真美善》雜志。在復(fù)信中，曾樸再度邀請(qǐng)劉舞心蒞臨客廳。他期待“我料不久，我的馬斯南路一一五號(hào)的小客廳中，定能聽(tīng)到你清越的仙音，瑯瑯誦Theodore Banville的des Odes funambulesques悅耳的音節(jié)。我只有日炷吾家的一瓣香，祝你珊珊的雅步”。而小說(shuō)《安慰》則收錄于1929年初張若谷編輯的《真美善·女作家號(hào)》里。這篇小說(shuō)《安慰》講的是一個(gè)女讀者和男作家的故事，邵洵美特意采用自傳體寫法，將劉舞心與女主人公比對(duì)，在情節(jié)上也仿照現(xiàn)實(shí)中劉舞心寫信給曾樸一事。女主人公是一個(gè)嫻靜的姑娘，名叫柿姑，和劉舞心一樣，也是19歲。她哥哥師古的閱讀趣味頗有意思，讀的是徐蔚南譯的莫泊桑的《一生》，而柿姑的閱讀則是東亞病夫譯的《呂伯蘭》。這分明暗示作者劉舞心對(duì)曾樸沙龍成員及其文學(xué)活動(dòng)十分熟稔。聰明如曾樸，讀完這篇小說(shuō)，想來(lái)已經(jīng)知道是誰(shuí)了。然而從始至終，邵洵美和曾樸都沒(méi)有點(diǎn)破這層窗戶紙。直到1935年曾樸去世，邵洵美才撰文《我與孟樸先生的秘密》說(shuō)明了此事的始末由來(lái)。

拋開(kāi)曾樸和邵洵美兩方，看看其他沙龍中人對(duì)此事件的反應(yīng)，可以發(fā)現(xiàn)更多有意味之處。分析的理想的人選自然是張若谷。整個(gè)事件的醞釀、發(fā)展，張若谷都是旁觀者。

1929年8月，張若谷在真美善書店出版了影射小說(shuō)集《都會(huì)交響曲》，內(nèi)收《都會(huì)交響曲》《月光奏鳴曲》《寂寞獨(dú)奏曲》《中秋黃昏曲》四篇小說(shuō)。整本小說(shuō)集都是影射作者本人及身邊朋友的日常娛樂(lè)、交游的，可以說(shuō)是這邵、曾文學(xué)圈子的交游實(shí)錄。其中，尤其對(duì)邵洵美譽(yù)揚(yáng)甚多，各篇小說(shuō)中，邵洵美或以“彭大少爺”出現(xiàn)，或以“斯文”出現(xiàn)，皆是“高大上”的形象。張若谷對(duì)“劉舞心事件”的反應(yīng)體現(xiàn)在《月光奏鳴曲》這篇小說(shuō)里。據(jù)作者交代，《月光奏鳴曲》作于1928年12月19日。小說(shuō)前有題記，是邵洵美的“名言”：“世界上我最愛(ài)的是三樣?xùn)|西：老婆，詩(shī)歌與朋友?！毙≌f(shuō)第一段便將這一句話贈(zèng)與了主人公“斯文”；文中斯文所做詩(shī)歌也是邵洵美的，可以說(shuō)“斯文”即影射“邵洵美”。人物是影射的，故事卻依據(jù)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了藝術(shù)上的加工。小說(shuō)塑造了一個(gè)蕙質(zhì)蘭心的女讀者——詩(shī)人斯文姨妹的同學(xué)郁慧小姐，這位郁小姐是“圓臉烏睛，神秘的眼光，漂亮而活潑的新時(shí)代的女子”——值得注意的是，這個(gè)描寫是曾樸回復(fù)劉舞心第二封書信中形容小說(shuō)《安慰》女主人公柿姑的文字。郁小姐還通英法兩國(guó)文字，愛(ài)讀詩(shī)歌小說(shuō)，用薇姨妹的說(shuō)法：“伊，不大愛(ài)看中國(guó)現(xiàn)代作家的小說(shuō)，除了東亞病夫的《魯男子》，與張資平的幾本戀愛(ài)小說(shuō)以外，伊只愛(ài)讀法國(guó)浪漫與高蹈派的作品。聽(tīng)說(shuō)伊喜歡的小說(shuō)有兩本，一本是保祿蒲爾善的《女人的心》，一本是邊勒魯意的《阿弗洛狄德》”，并且郁慧小姐還藏著一本精裝的英譯本《阿弗洛狄德》。斯文聽(tīng)后，忘卻了只愛(ài)老婆的名言，動(dòng)了心思，向姨妹表達(dá)了與女讀者結(jié)識(shí)的期望，并寫信給郁慧小姐，前去拜訪。小說(shuō)的結(jié)尾解開(kāi)謎團(tuán)，原來(lái)姨妹跟斯文詩(shī)人開(kāi)了個(gè)玩笑，郁慧小姐并不存在，斯文在約定的場(chǎng)所最終見(jiàn)到了妻子菊女士。小說(shuō)末尾，有一句意味深長(zhǎng)的話：“斯文，詩(shī)人做不成了?！薄对?shī)人做不成了》是邵洵美一首詩(shī)的名字。

這個(gè)故事就構(gòu)思和情節(jié)上看，和凌叔華的《花之寺》很相似，都是妻子對(duì)號(hào)稱忠誠(chéng)的丈夫開(kāi)的一個(gè)小小玩笑。小說(shuō)本身的文學(xué)價(jià)值有限，這里面泄露的信息卻頗有意味。事實(shí)上，張若谷這篇影射小說(shuō)意不在文學(xué)創(chuàng)作，主要的卻是在傳達(dá)小說(shuō)之外的信息。是向讀者傳遞同人消息。以前，張若谷是否知曉“劉舞心事件”，我不能下判斷，但在寫作此文的1928年12月19日，可以說(shuō)張對(duì)此事的來(lái)龍去脈已經(jīng)了若指掌。在這篇小說(shuō)里，處處給予了暗示?！巴ㄓ⒎▋蓢?guó)文字的女讀者”和“小說(shuō)《阿弗洛狄德》”這兩個(gè)關(guān)鍵元素的結(jié)合，將劉舞心直接指向了邵洵美。如果說(shuō)曾樸之前還對(duì)劉舞心是否真有其人感到疑惑的話，那么讀了此文，機(jī)敏如曾樸，是一定猜得出張若谷這篇小說(shuō)的暗示的。此文寫成后，曾樸有沒(méi)有立即看到，不能確定，至少當(dāng)小說(shuō)集《都市交響曲》于1929年8月30日出版之前，曾樸是一定看過(guò)的。

或許正是受了張若谷小說(shuō)的暗示，1929年3月，《真美善》3卷6號(hào)上，曾樸以此事為素材，發(fā)表了一首新詩(shī)《你是我》。深受古典文學(xué)熏陶的傳統(tǒng)文人，一般是不愛(ài)寫新詩(shī)的，即如柳亞子就曾自白自己雖則意識(shí)到新詩(shī)的價(jià)值，然而還是自然而然地去寫舊詩(shī)。曾樸雖也曾寫作了許多舊詩(shī)詞，然而依然勇于嘗試新文學(xué)的寫作，在小說(shuō)和詩(shī)歌上都有嶄新的嘗試，前者成果是長(zhǎng)篇小說(shuō)《魯男子》，后者是《卷頭語(yǔ)》以及這首《你是我》。

《你是我》

曾樸你是我象牙塔里的情人，誰(shuí)能向金屋中喚出真真？永不聞聲只對(duì)著你縹緲的影，向鸚簧的字后尋的嬌紅的音。

你是我夢(mèng)之宮里的美人，幻成了伊大山處女的神。我把我恩晞斯哀怨的七弦琴，彈出你紫羅蘭冠下的金仙影。

你是我靈魂海的雪蘭痕，尋不到安慰，反添了煩悶。只怨你如琴如笛魔魅的歌音，又燃起我青年時(shí)火焰的熱情。

你是我曇花一現(xiàn)的幻人，或生活源泉里娜茀的神。你吐露了女性永不吐的心音，到底是故意的誘惑還是忠誠(chéng)。

這首《你是我》明顯指涉“劉舞心事件”，看得出，這則浪漫的“佳話”果然給了曾樸寫詩(shī)的靈感。在這首詩(shī)中，曾樸將一長(zhǎng)列美好的形象——“象牙塔里的情人”、“夢(mèng)之宮里的美人”、“伊大山處女的神”、“靈魂海的雪蘭痕”、“生活源泉里娜茀的神”——都獻(xiàn)給了“你”（即劉舞心）。而有意思的是這樣兩句：“誰(shuí)能向金屋中喚出真真？”此句中的“金屋”乍看之下似乎可以理解為“金屋藏嬌”之“金屋”，借以形容女郎“你”的閨房，然而熟悉海上文壇以及出版界的讀者當(dāng)能聯(lián)想到“金屋”書店，邵洵美正是此家書店的主人，事實(shí)上這正是曾樸的言外之意；另一句“尋不到安慰，反添了煩悶”也別有所指，1929年初，曾樸約請(qǐng)張若谷編輯《真美善·女作家號(hào)》時(shí)，“劉舞心”投稿后來(lái)登載的小說(shuō)正是《安慰》，曾樸這句詩(shī)明顯也是雙關(guān)語(yǔ)。

寫這首情詩(shī)，曾樸一面繼續(xù)在文壇建構(gòu)“老作家”與“女讀者”的佳話，一面也閃爍其詞的點(diǎn)出了蛛絲馬跡。回憶第二封曾樸致劉舞心的信，信中有如下的表白：“你說(shuō)做我的奴隸，這話太客氣了，或者是朋友二字的誤寫；您將替我做一切能做的事，我也何敢有這樣的奢望，但希望你常常通通信，賜予我些新創(chuàng)作，和我們站在文藝界的一條線上，做我們隊(duì)里的一個(gè)女戰(zhàn)員，便心滿意足了?！鄙星覍⑽栊囊曌雠笥押汀瓣?duì)里的一個(gè)女戰(zhàn)員”，《你是我》詩(shī)中，情感明顯已經(jīng)迅速升華。也可以斷定，此時(shí)，曾樸已經(jīng)確定劉舞心就是邵洵美了。正因其不存在，所以才敢如此膽大妄為的表白。

“劉舞心事件”所引發(fā)的文壇后續(xù)事件猶未結(jié)束。譯畢《肉與死》，即將由真美善書店出版之際，曾樸做了一個(gè)特別聰明的決定，他將《復(fù)劉舞心女士書》作為此書的代序，代序解釋翻譯此書的因緣，而后記才是真正的動(dòng)機(jī)：

我們覺(jué)得肉感的文藝，風(fēng)動(dòng)社會(huì)，要和解這種不健全的現(xiàn)象，用壓迫的禁欲主義是無(wú)效的。惟一的方法，還是把肉感來(lái)平凡化。只為肉感的所以有挑撥性，根本便是矜奇和探秘。如果像邊勒魯意書中說(shuō)敘述的，根據(jù)了希臘的古風(fēng)俗，——他書中描寫的種種，沒(méi)有一樣是幻想，全是當(dāng)時(shí)的事實(shí)，從古籍里搜集而成——赤裸裸地把大家不易窺見(jiàn)底整個(gè)人舉動(dòng)和肢體的隱秘，展露在光天之下，萬(wàn)目之前，看得像塵羹土飯一般的膩煩。無(wú)視了肉，安得有感？我們來(lái)譯它，就想把它來(lái)調(diào)和風(fēng)狂的肉感。

在闡釋了自己的文學(xué)理念之后，曾樸猶不忘繼續(xù)維持“劉舞心”這一佳話。他在后記最后感謝了幾位朋友，第一位便是“飄渺如三神山，可望而不可即的劉舞心——一作芙心——女士”，因其“啟發(fā)了我對(duì)于本書的理解，做成一篇書翰體的批評(píng)”?！度馀c死》出版后，張若谷收到了曾樸的贈(zèng)書，其中的內(nèi)頁(yè)題詞寫道：“這本譯品產(chǎn)生的過(guò)程里引起多少文壇的疑影，我們把這Numeroz獻(xiàn)給若谷先生。希望永留著這個(gè)縹緲的印象，并請(qǐng)指點(diǎn)迷誤?！薄拔膲囊捎啊焙翢o(wú)疑問(wèn)指的是“劉舞心事件”。而既為“疑影”，說(shuō)明此事尚未點(diǎn)破，仍是一個(gè)心照不宣的“浪漫事件”。曾樸是揣著明白裝糊涂，而張若谷此時(shí)顯然已經(jīng)知道了這一事件的原委。

綜上所述，“劉舞心事件”表面上看是一則普通的文人軼事，是曾樸和邵洵美兩人之間的一個(gè)“文壇佳話”。然而此佳話在發(fā)展過(guò)程中所產(chǎn)生的對(duì)文壇以及文學(xué)創(chuàng)作的影響，讓其成為了一則文學(xué)公共事件，對(duì)當(dāng)時(shí)的文學(xué)場(chǎng)產(chǎn)生了不小的影響。文學(xué)體裁在某種程度上因之發(fā)生了變體，書信由私人性質(zhì)轉(zhuǎn)化為文學(xué)作品，劉舞心的來(lái)函和曾樸的復(fù)信，均刊登在《真美善》月刊上。小說(shuō)又由虛構(gòu)的藝術(shù)具備了指涉現(xiàn)實(shí)的色彩，張若谷的《月光奏鳴曲》等影射小說(shuō)更接近同人交游實(shí)錄，是以小說(shuō)的形式對(duì)沙龍中人的文學(xué)形象以及文學(xué)作品做的變相的廣告。這些小說(shuō)中，主人公愛(ài)讀的作品正是作者本人喜愛(ài)的，主人公的創(chuàng)作也正是現(xiàn)實(shí)中作者朋友的作品的移植。此外，在《獅吼》半月刊復(fù)活號(hào)以及《申報(bào)·藝術(shù)界》上，邵洵美和張若谷還對(duì)這一“佳話”各自進(jìn)行了宣傳。曾樸沙龍現(xiàn)實(shí)中的文學(xué)趣味、文化交往以及出版活動(dòng)，與劉舞心的小說(shuō)《安慰》、張若谷的小說(shuō)《月光奏鳴曲》以及曾樸本人的新詩(shī)《你是我》構(gòu)成了復(fù)雜而密切的互文關(guān)系，正是這種文學(xué)創(chuàng)作與文壇交游之間的互文性，日漸擴(kuò)大了曾樸沙龍同人的文學(xué)趣味和群體影響力。

實(shí)習(xí)編輯/趙柔柔