李科明

【摘要】人們贊譽(yù)《圍城》往往著重于《圍城》的寫作技巧、藝術(shù)特色，及作家深厚廣博的學(xué)識(shí)。然而《圍城》題旨的妙趣及深含的意蘊(yùn)更值得我們深思。《圍城》獨(dú)特的藝術(shù)魅力“不光在妙喻聯(lián)珠的語(yǔ)言運(yùn)用，甚至也不光在對(duì)世態(tài)世相諧謔深刻的勾劃，更在其多層意蘊(yùn)的象征結(jié)構(gòu)以及對(duì)人生社會(huì)的玄想深思?！?/p>

【關(guān)鍵詞】圍城；婚姻；家庭；事業(yè)；社會(huì)；心靈

一、圍城象征婚姻

小說(shuō)以“圍城”為題，點(diǎn)出了小說(shuō)的主題?！皣恰边@一主題在小說(shuō)中顯得相當(dāng)隱蔽，隱藏在小說(shuō)——以貫之的調(diào)侃譏諷之下。整部小說(shuō)中只有一處明確提到了“圍城”這一意象：

方鴻漸在高中讀書時(shí)就由家里做主與一個(gè)素不相識(shí)的女孩子訂了婚，尚不識(shí)愛(ài)情滋味的他對(duì)此漠不關(guān)心。直至上了大學(xué)，“第一次經(jīng)歷了男女同學(xué)的風(fēng)味”，方鴻漸才忽然醒悟自己即將陷入無(wú)愛(ài)婚姻的“圍城”。于是他進(jìn)行了一次軟弱無(wú)力的反抗，結(jié)果以失敗告終。反抗失敗之后，性格懦弱的他“從此死心不敢妄想”。不料未婚妻突然去世，鴻漸稀里糊涂的逃離“圍城”，“有犯人蒙赦的快活”。

第二次的感情糾葛發(fā)生在他與蘇文紈、唐曉芙一對(duì)表姐妹之間。鴻漸夾在兩人中間左右為難，一方面他加緊追求唐小姐，竭力想贏得她的芳心；一方面他又怕傷害蘇小姐，妄想找到一個(gè)兩全其美的辦法讓蘇小姐對(duì)他的感情無(wú)疾而終。結(jié)果蘇小姐一怒之下在唐曉芙面前惡意中傷方鴻漸，離間了兩人的感情。緊接著一連串的誤會(huì)、巧合終使兩人的戀情徹底破裂。

遭受連番挫折失敗的方鴻漸越來(lái)越深刻地感受到現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈與殘酷——“難以預(yù)料的錯(cuò)失，難以打破的心理隔閡，難以溝通的情愫，難以把握的命運(yùn)”。一顆受傷、疲憊、孤獨(dú)的心已無(wú)力再苦苦追尋虛幻浪漫的愛(ài)情，只想尋找一個(gè)安定溫暖的歸宿——婚姻。

雖然方鴻漸認(rèn)為“結(jié)婚無(wú)需太偉大的愛(ài)情，彼此不討厭已經(jīng)夠結(jié)婚的資本了”，并且結(jié)婚也給再次失業(yè)的他帶來(lái)了些許安慰與溫暖，然而真正進(jìn)了“圍城”卻漸漸發(fā)現(xiàn)一切遠(yuǎn)非他想象的這樣簡(jiǎn)單。婚前他所認(rèn)識(shí)的那個(gè)溫柔和順、善解人意的孫小姐漸漸消失，轉(zhuǎn)化為精明虛榮、急躁任性的方太太?；橐龊褪聵I(yè)上的不順利，使此時(shí)的方鴻漸對(duì)婚姻又有了新的感悟，同時(shí)也是失望——“現(xiàn)在想想結(jié)婚以前把戀愛(ài)看的那樣鄭重，真是幼稚。老實(shí)說(shuō)，不管你跟誰(shuí)結(jié)婚，結(jié)婚以后，你總發(fā)現(xiàn)你娶的不是原來(lái)的人，換了另外一個(gè)。”工作不如意、家庭不和諧使鴻漸想再回內(nèi)地去找辛楣尋找新的出路，結(jié)果遭到柔嘉的竭力反對(duì)。最終一場(chǎng)暴風(fēng)驟雨般的爭(zhēng)吵使得兩人都傷心，方鴻漸徘徊在“圍城”的邊緣不知何去何從。

二、圍城象征家庭、事業(yè)、社會(huì)

“仔細(xì)研究、琢磨《圍城》，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，表現(xiàn)“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”的男女婚姻的迷惑和困境并非《圍城》的真實(shí)意圖或終極內(nèi)涵。作者僅僅是通過(guò)這一現(xiàn)象來(lái)揭示更深刻的人生意蘊(yùn)和社會(huì)內(nèi)容。透過(guò)這層表象，作者給我們展示了當(dāng)代中國(guó)蕓蕓眾生乃至人類的生存狀態(tài)和處境?！狈进櫇u曾在去三閭大學(xué)的途中對(duì)趙辛楣說(shuō)：“我還記得那一次褚慎明還是蘇小姐講的什么“圍城”我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事都有這個(gè)感想。譬如我當(dāng)初很希望到三閭大學(xué)去，所以接了聘書，近來(lái)愈想愈乏味，這時(shí)候自恨沒(méi)有勇氣原船退回上海。”這里“圍城”的第二重寓意被方鴻漸不經(jīng)意的點(diǎn)了出來(lái)。方鴻漸的這一感想并不是他的突發(fā)奇想，而是他對(duì)人生、對(duì)他所處的社會(huì)環(huán)境的真實(shí)感悟，并且像個(gè)預(yù)言似的預(yù)示著他的前途人生。

方鴻漸出生的家庭就是一座堅(jiān)固的“圍城”，家中風(fēng)俗習(xí)氣陳舊，思想保守落后。鴻漸在家中一切都得聽(tīng)從父母的指揮與安排，連婚姻大事都由父母全權(quán)做主。性格懦弱的方鴻漸被困在家庭、婚姻的雙重“圍城”中無(wú)法掙脫。未婚妻的突然去世使鴻漸如犯人蒙赦逃離了婚姻的“圍城”，而出國(guó)留學(xué)更讓他輕松地走出了束縛他多年的家庭。對(duì)未來(lái)他似乎又看到了希望。

三、圍城象征心靈

“從作品的表現(xiàn)方法來(lái)看，《圍城》更像一部象征小說(shuō)，其中蘊(yùn)含的否定性的超驗(yàn)的象征意義要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于一部寓言小說(shuō)涵蓋量。它的隱喻性主題探討的是人類生存困境的根源?！蹦敲慈藶楹螘?huì)面臨這種“圍城”的困境，又究竟能否擺脫呢？對(duì)此作者已經(jīng)在小說(shuō)中表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，即“圍城”的第三重寓意——心靈。人的心靈才是真正的“圍城”，是一座最堅(jiān)固的“圍城”。人被束縛在各自的“心靈圍城”中，“一無(wú)可進(jìn)的進(jìn)口，一無(wú)可去的去處”，別人無(wú)法進(jìn)入，自己也無(wú)法走出。心靈的“圍城”導(dǎo)致了“人與人之間無(wú)法彌合與溝通的疏隔”，因而也導(dǎo)致了人生“圍城”境遇的產(chǎn)生。

《圍城》采用喜劇的形式，表現(xiàn)的卻是傷感嚴(yán)肅的主題；調(diào)侃諷刺的話語(yǔ)背后卻隱藏著作者深深的同情與無(wú)奈；讀者在忍俊不禁、捧腹大笑之后感到的卻又是莫名的沉重與壓抑；正如作者對(duì)整部小說(shuō)所下的結(jié)語(yǔ)——“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包含著對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑?！薄秶恰冯m是憂世傷生之作，極富悲劇意識(shí)，但錢鐘書強(qiáng)調(diào)“人生雖然痛苦，但并不悲觀?！薄叭绻f(shuō)《圍城》中存在著某些難以自釋的矛盾的話，歸根結(jié)底是人生本身矛盾的反應(yīng)，是一位智者面對(duì)現(xiàn)實(shí)的人生矛盾和永恒的人生困境而不能不有的困惑的必然表現(xiàn)。每個(gè)嚴(yán)肅思考人生的人都不能有類似的困惑和矛盾?！?/p>