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      明確教育目標(biāo),發(fā)揮數(shù)學(xué)育人功能

      2014-08-07 06:42:32劉淑香
      讀與寫(xiě)·下旬刊 2014年4期
      關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué)知識(shí)素質(zhì)育人

      劉淑香

      中圖分類號(hào):G623.5文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B文章編號(hào):1672-1578(2014)08-0175-01小學(xué)階段的素質(zhì)教育,應(yīng)以促進(jìn)小學(xué)生基本素質(zhì)的全面發(fā)展為主要目標(biāo)?;舅刭|(zhì)包括思想品德素質(zhì)、身體心理素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和審美素質(zhì)、勞動(dòng)素質(zhì)等。同時(shí)也應(yīng)注意發(fā)展小學(xué)生的個(gè)性素質(zhì),包括小學(xué)生的良好個(gè)性心理品質(zhì)、個(gè)性特長(zhǎng)和個(gè)性潛能等。

      作為基礎(chǔ)教育中的一門(mén)重要學(xué)科,只要認(rèn)真實(shí)施《新課標(biāo)》,使學(xué)生掌握最基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)知識(shí),重視發(fā)展智力、培養(yǎng)能力、結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的思想品德教育和美育,對(duì)學(xué)有余力、愛(ài)好數(shù)學(xué)的學(xué)生因材施教,發(fā)揮特長(zhǎng),必將促進(jìn)小學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想品德素質(zhì)和審美素質(zhì)等基本素質(zhì),以及個(gè)性素質(zhì)的發(fā)展,從而充分發(fā)揮小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科所特有的,不可替代的育人功能。

      1.利用教材中的顯性資源

      中國(guó)數(shù)學(xué)史是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的一個(gè)重要組成部分,課本中多處出現(xiàn)介紹中國(guó)數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史,涉及數(shù)學(xué)家、數(shù)學(xué)名著成就、方法等內(nèi)容,并以習(xí)題、旁注、注釋等多種形式出現(xiàn)。教師應(yīng)結(jié)合教材介紹我國(guó)古代數(shù)學(xué)家和數(shù)學(xué)成果。每一項(xiàng)數(shù)學(xué)成果都是一部動(dòng)人的史話,學(xué)生在聽(tīng)"故事"中不但能學(xué)知識(shí)、長(zhǎng)思想,還能培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義思想和民族自豪感。如:教師在教學(xué)"圓的認(rèn)識(shí)"時(shí),課前讓學(xué)生查一查有關(guān)圓周率的資料,使學(xué)生知道了世界上第一位將圓周率算到小數(shù)點(diǎn)后第七位的是中國(guó)人,比西方國(guó)家要早幾百年。課堂上教師再補(bǔ)充祖沖之父子刻苦學(xué)習(xí)的故事,介紹我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平,從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感,并樹(shù)立熱愛(ài)科學(xué)、探索科學(xué)奧妙的理想和信念。

      2.挖掘教材的隱性資源

      盡管數(shù)學(xué)知識(shí)是抽象和概括的,但其中也蘊(yùn)含了許多德育因素與機(jī)會(huì)。對(duì)于教師來(lái)說(shuō),關(guān)鍵不是數(shù)學(xué)教學(xué)中缺少德育內(nèi)容,而是缺少發(fā)現(xiàn)、挖掘和把握的能力。只要用心為之,不難找到讓學(xué)生進(jìn)行道德修養(yǎng)的途徑。小學(xué)教材里,自然數(shù)的認(rèn)識(shí)分為四個(gè)階段,分別是二十以內(nèi)、百以內(nèi)、萬(wàn)以內(nèi)及多位數(shù)的認(rèn)識(shí),隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng),認(rèn)數(shù)的范圍從小到大,由近及遠(yuǎn),但是都跟學(xué)生的生活有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。生活中的很多數(shù)據(jù),本身就來(lái)自道德行為,用不著教師過(guò)多解釋,學(xué)生就能感悟到做人的道理。像這樣的隱性資源,教師應(yīng)充分挖掘,使之成為學(xué)生道德修養(yǎng)的途徑。認(rèn)的數(shù)較小時(shí),可以讓學(xué)生調(diào)查一星期中父母為自己盛飯幾次,自己又為父母盛了幾次等。認(rèn)的數(shù)大了,可以收集一些家庭、家鄉(xiāng)或者整個(gè)國(guó)家現(xiàn)在和過(guò)去經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的數(shù)據(jù),在對(duì)比中體驗(yàn)今天生活的美好。充分利用教材的隱性資源,定能使數(shù)學(xué)教學(xué)發(fā)揮出更大的育人價(jià)值。

      3.培養(yǎng)學(xué)生的良好的個(gè)性品質(zhì)

      本身是數(shù)學(xué)教學(xué)的重要目的之一,正確的學(xué)習(xí)目的、濃厚的學(xué)習(xí)興趣、頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)毅力、事實(shí)求是的科學(xué)態(tài)度、獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)新的精神和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,這些是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才,培養(yǎng)合格勞動(dòng)著,合格公民的必然要求,使學(xué)生走向社會(huì)和進(jìn)一步學(xué)習(xí)所應(yīng)該具有的良好個(gè)性品質(zhì),它們甚至比具體數(shù)學(xué)知識(shí),技能和能力具有更一般的重要性,培養(yǎng)良好個(gè)性品質(zhì),是素質(zhì)教育的重要任務(wù),因而也是數(shù)學(xué)教學(xué)的重要任務(wù)。 在數(shù)學(xué)教學(xué)中,我們可以結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容,如"利息、利率、生活中的統(tǒng)計(jì)、投入和收益的最優(yōu)化"等。采用多種方法和途徑教育學(xué)生:我們所學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)知識(shí)是現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)公民適應(yīng)日常生活,參加生產(chǎn)和進(jìn)一步學(xué)習(xí)所必需的。不學(xué)好數(shù)學(xué),首先就很難解決隨著高科技在現(xiàn)實(shí)生活中的不斷滲入而帶來(lái)的生活上,生產(chǎn)上的一些難題。在日新月異的社會(huì)生活中,數(shù)學(xué)隨處可見(jiàn),它的內(nèi)容、思想、方法、語(yǔ)言已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。不懂?dāng)?shù)學(xué)的人不可能在現(xiàn)代社會(huì)中成為一個(gè)合格的公民,更談不上成為優(yōu)秀的技術(shù)工人、工程師、企業(yè)家、科學(xué)家。要教育學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)樹(shù)立遠(yuǎn)大理想,為參加現(xiàn)代化建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

      4.數(shù)學(xué)教學(xué)的育人作用,教師本身的言傳身教也具有重要作用

      教師要身教重于言教,在教學(xué)過(guò)程中教師所表現(xiàn)出來(lái)的正確動(dòng)機(jī),濃厚的學(xué)習(xí)興趣,頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)毅力,認(rèn)真踏實(shí),一絲不茍的工作作風(fēng),實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,獨(dú)立思考,大膽創(chuàng)新,勇于開(kāi)拓的精神以及良好的工作和學(xué)習(xí)習(xí)慣,都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的影響,對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很深的感染,學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)老師的崇敬之情 ,往往會(huì)促進(jìn)他們形成對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的濃厚興趣,進(jìn)而形成其他的良好個(gè)性品質(zhì)。

      可以想見(jiàn),數(shù)學(xué)的育人作用不僅表現(xiàn)在能培養(yǎng)良好的個(gè)性品質(zhì),還表現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生的審美觀點(diǎn),情感,性格,及聰明才智等方面。面對(duì)二十一世紀(jì)的素質(zhì)教育,我們更要重視數(shù)學(xué)教學(xué)的育人作用,未來(lái)的社會(huì)需要的不僅是知識(shí)型人才,而且是能力型人才,是各方面都具有高素質(zhì)的人才。數(shù)學(xué)的育人作用將會(huì)起到舉足輕重的作用。總之,一句話,數(shù)學(xué)可以造就一代新人。

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      “珠”育人
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