時(shí)煒敏

摘要：在歷史教學(xué)中，我們常常會(huì)遇到與英語(yǔ)、數(shù)學(xué)等學(xué)科不同的難題是：輕視歷史的壓力！這種壓力來(lái)自方方面面，如教材和課時(shí)安排的頻繁改動(dòng)，選修課的如同虛設(shè)，歷史學(xué)而無(wú)用等等。如果不在認(rèn)識(shí)上解決這些問題，我們就很難成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的歷史教師。遠(yuǎn)在幾千年前，埃及盧克索神廟法老像上鐫下了"我看到昨天，我知道明天"的名言，人類的先輩站在哲人的高度警示后人不要忘記歷史。

關(guān)鍵詞：教學(xué)模式；教學(xué)思想；教學(xué)狀態(tài) 中圖分類號(hào)：G633.51文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2014）08-0228-01作為探索與總結(jié)人類已往活動(dòng)的一門學(xué)科──歷史，具有強(qiáng)烈的鑒古知今的作用，誰(shuí)藐視它，誰(shuí)就將受到它的懲罰。正是對(duì)歷史充滿著這般的敬畏與熱愛，使我對(duì)這一門學(xué)科產(chǎn)生了深厚的感情，并將它融入到我的教學(xué)生涯之中。

1.對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代教學(xué)模式進(jìn)行思辨

中學(xué)教育教學(xué)改革方興未艾，教育改革與創(chuàng)新的潮流把廣大第一線教師推到了潮頭。對(duì)此，一方面要積極參與改革，掌握現(xiàn)代化的教學(xué)手段，但同時(shí)也要冷靜思辨，保留和發(fā)展傳統(tǒng)教學(xué)模式的長(zhǎng)處，實(shí)現(xiàn)二者的和諧統(tǒng)一?，F(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的發(fā)展及多媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用，突破了傳統(tǒng)教學(xué)模式的限制。如文本、聲音、圖像、動(dòng)畫、視頻等多種不同類型的信息媒體，通過綜合編排處理，不僅擴(kuò)大了學(xué)習(xí)容量，節(jié)省了時(shí)間，還突破了時(shí)空的限制，再現(xiàn)生動(dòng)的歷史場(chǎng)景、鮮活的歷史人物、復(fù)雜的歷史事件，為學(xué)生提供了大量具體的、直觀的感性材料。尤其是多媒體的運(yùn)用能充分體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，讓學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)的方方面面，具有傳統(tǒng)教學(xué)模式不可比擬的優(yōu)勢(shì)。因此，我比較重視對(duì)多媒體技術(shù)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，購(gòu)買了相應(yīng)教學(xué)軟件制作課件，應(yīng)用于教學(xué)。但是在運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段時(shí)，不能對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)手段一概否定。因?yàn)閭鹘y(tǒng)教學(xué)手段有自身的長(zhǎng)處，更有多媒體技術(shù)不可替代的優(yōu)勢(shì)。

2.注意了解學(xué)生的氣質(zhì)特點(diǎn)，因材施教

我們不能忽略了學(xué)生的個(gè)性、能力水平。教學(xué)中我們總期待著：全部都要會(huì)，一個(gè)都不能錯(cuò)，說過的就得都記住。這些要求只能作為教育的神話境地，我們面臨著的是一個(gè)個(gè)不同的個(gè)體，他們不可能成為我們的批量產(chǎn)品，他們是鮮活的生命。在這方面我也有過過錯(cuò)與教訓(xùn)，例如剛畢業(yè)的一個(gè)學(xué)生叫趙書源，剛開始接觸覺得這個(gè)學(xué)生文質(zhì)彬彬，很有一股書生氣，像是一個(gè)好學(xué)生。有一次我卻見到了這個(gè)學(xué)生麻纏倔強(qiáng)的一面，后來(lái)我改變了態(tài)度，分析了老師的做法與想法，一直到做操時(shí)，我記得我還在和他推心置腹地溝通。后來(lái)總算平息了下來(lái)。過后我反思了很長(zhǎng)時(shí)間，這個(gè)學(xué)生在氣質(zhì)類型方面屬于抑制型。學(xué)習(xí)能力屬于中下等，他敏感、內(nèi)向、孤僻，但是自尊心卻很強(qiáng)，他初三一年，我經(jīng)?？吹剿芡聿艔纳鐣?huì)上的某個(gè)補(bǔ)習(xí)班下課，上課從沒有紀(jì)律問題，但是成績(jī)卻一直沒有明顯進(jìn)步。我的失誤在于忽略了他的個(gè)性、能力水平。亨利?海涅說過："每一個(gè)人都是一個(gè)世界，這個(gè)世界是隨他而生，隨他而滅的。"

我想說的是要根據(jù)不同的氣質(zhì)特點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，并能對(duì)癥下藥。好的歷史老師，最突出的特點(diǎn)就是能夠鎮(zhèn)住學(xué)生，為什么呢？就是他們太了解學(xué)生的氣質(zhì)特點(diǎn)。我舉一個(gè)排座位的例子：秦浩是一個(gè)具有興奮型氣質(zhì)的學(xué)生，老師安排他與一個(gè)典型的安靜型的學(xué)生坐，整天憋得秦浩求著那位學(xué)生：求求你，你就說句話吧！結(jié)果人家還是不理他，他歇得太難受，寫起了打油詩(shī)，結(jié)果被懲罰調(diào)到了最后，接著又換成了和高戴旭坐，同樣是哀求："你是石頭，還是啞巴，求你說句話吧！"可以想象這樣的安排不僅對(duì)他們行為上進(jìn)行了限制，也會(huì)對(duì)班級(jí)的穩(wěn)定起到好的作用。假如要是讓秦浩和高戴旭坐，那將會(huì)是雞犬不寧。老師對(duì)他們班的學(xué)生太了解了，所以能對(duì)癥下藥，如上面說到的對(duì)秦浩的處理，老師先把家長(zhǎng)叫來(lái)，然后領(lǐng)回家去看電扇轉(zhuǎn)，看夠了再回來(lái)，結(jié)果秦浩又是保證又是哀求，進(jìn)班后行為有了很大的改變，這次期末考試秦浩進(jìn)步非常明顯。但是這種處理方法如果針對(duì)一個(gè)內(nèi)傾性的學(xué)生顯然不適合。有經(jīng)驗(yàn)的老師都知道哪些學(xué)生能批，哪些學(xué)生要哄，哪些學(xué)生要磨，哪些學(xué)生要壓，哪些學(xué)生要晾。這取決于學(xué)生的氣質(zhì)特點(diǎn)，只有理順了各種教育的方法，教育才能出效果。

3."問渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)"

戲劇界有句名言"臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功"，它同樣適合教育界。要想獲得教學(xué)的成功，就必須在臺(tái)下不斷地學(xué)習(xí)，不斷地尋找源頭活水，豐富教學(xué)內(nèi)容，提高理論水平。

3.1系統(tǒng)學(xué)習(xí)史學(xué)名著，提高專業(yè)素養(yǎng)。從事中學(xué)歷史教育，僅靠大學(xué)時(shí)代的專業(yè)修養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須系統(tǒng)地學(xué)習(xí)史學(xué)名著。

3.2及時(shí)了解歷史學(xué)的新信息、新成果。信息和成果來(lái)源很多，報(bào)紙、電視、上網(wǎng)都可以獲取。但中學(xué)教師主要是從各種期刊雜志上獲取信息，如《歷史教學(xué)》、《歷史教學(xué)問題》、《歷史學(xué)習(xí)》、《中學(xué)歷史教學(xué)參考》等等。一般而言，學(xué)校和教研室會(huì)訂閱部分期刊，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，自己應(yīng)該再補(bǔ)充訂閱相關(guān)的專業(yè)期刊，仔細(xì)閱讀，及時(shí)補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)具有新穎性。

3.3向優(yōu)秀歷史老師學(xué)習(xí)。歷史學(xué)界的前輩們，在長(zhǎng)期的教學(xué)生涯中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，并把畢生的心血結(jié)集成收。

3.4拓展相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)。由于歷史貫穿古今中外人類社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域，再加上當(dāng)前學(xué)科之間的滲透日益增強(qiáng)，基礎(chǔ)教育課程大整合和高考"3+X,"模式的推行，都要求歷史教師除了具備精深的專業(yè)知識(shí)外，還應(yīng)具有更廣博的知識(shí)。廣泛涉獵經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、地理學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)、宗教、建筑等各個(gè)領(lǐng)域，教學(xué)中運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)去豐富和加深對(duì)歷史問題的分析和理解，從而使我們的授課具有開放性特點(diǎn)。

4.教學(xué)科研相得益彰

科研是以科學(xué)理論為指導(dǎo)，來(lái)探索教學(xué)規(guī)律，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，豐富教學(xué)理論，提高教學(xué)質(zhì)量。教師應(yīng)同時(shí)具備教研水平和科研素質(zhì)，在教學(xué)活動(dòng)中有意識(shí)地去從事一些教育科研活動(dòng)，以適應(yīng)現(xiàn)代教育的需要，提高教育者自身的創(chuàng)造能力和思維能力。唐代杰出的史學(xué)家劉知幾提出史學(xué)修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)是才、學(xué)、識(shí)三長(zhǎng)，清代章學(xué)誠(chéng)又加之以德。才、學(xué)、識(shí)、德也是今天我們每一位歷史教師應(yīng)該具備的素養(yǎng)品質(zhì)，并值得我們?yōu)橹畩^斗終生。