彭希 熊珂 孫夢穎

1 調(diào)研背景及目的

武漢理工大學(xué)國際教育學(xué)院現(xiàn)有來自100多個國家和地區(qū)的600余名外國留學(xué)生。我們希望過調(diào)研來了解外國留學(xué)生對于傳統(tǒng)的手工藝的態(tài)度，同時通過調(diào)研向留學(xué)生宣傳中國傳統(tǒng)的文化，發(fā)揚傳統(tǒng)文化的魅力，傳承民族藝術(shù)精魂。

2 調(diào)研狀況

(1)調(diào)研對象，調(diào)研范圍，調(diào)研地點，分析單位。1)調(diào)查的地點：武漢理工大學(xué)西院留學(xué)生宿舍、西院工會活動中心。2)調(diào)查的對象：武漢理工大學(xué)留學(xué)生。3)分析單位：武漢理工大學(xué)藝脈相承項目組。

(2)調(diào)研抽樣方案。調(diào)查采用的是簡單隨機抽樣方式，確定在武漢理工大學(xué)留學(xué)生總體范圍內(nèi)進行非重復(fù)的隨機對60名樣本進行調(diào)查。

(3)調(diào)研時間，地點。1)2013.4.12：武漢理工大學(xué)留學(xué)生公寓。2)2013.4.13：武漢理工大學(xué)西院公會活動中心。

3 武漢理工大學(xué)留學(xué)生對于中國傳統(tǒng)手工藝的態(tài)度

(1)武漢理工大學(xué)留學(xué)生對中國傳統(tǒng)手工藝的興趣。在本次調(diào)研中，大多數(shù)留學(xué)生都對于中國傳統(tǒng)手工藝有興趣。41.7%的留學(xué)生喜歡裝飾擺設(shè)類的手工藝品，37.5%的留學(xué)生喜歡小型配件工藝品，有8.3%的留學(xué)生喜歡家居日用品，另有8.3%的留學(xué)生喜歡服飾類工藝品，4.2%的留學(xué)生則表示喜歡其他類的手工藝品。在學(xué)習(xí)了解中國傳統(tǒng)手工藝的時候，有58.8%的留學(xué)生對中國傳統(tǒng)手工藝的興趣在于手工藝品的制作工藝，35.3%的留學(xué)生對于手工藝品的歷史文化感興趣，5.9%的留學(xué)生關(guān)注手工藝品的其他信息，在調(diào)查范圍的留學(xué)生都不關(guān)心傳統(tǒng)手工藝品的吉祥寓意和意味。而在購買中國傳統(tǒng)手工藝品時，吉祥含義和特殊寓意被55.6%的留學(xué)生視為重要因素，16.7%的留學(xué)生注重手工藝品的實用性和功能，11.1%的留學(xué)生在乎傳統(tǒng)手工藝品的時尚感，工藝品的材質(zhì)也影響5.6%的留學(xué)生抉擇，5.6%的留學(xué)生會更喜歡大師的作品，5.6%的留學(xué)生更注重工藝品的價格和性價比。外國留學(xué)生大多對傳統(tǒng)手工藝有著一定的興趣，他們的興趣集中在于裝飾擺設(shè)性的工藝品的制作工藝，歷史文化和特殊寓意上，在合適的材質(zhì)和功用下，留學(xué)生會考慮購買中國傳統(tǒng)手工藝品。

(2)武漢理工大學(xué)留學(xué)生了解中國傳統(tǒng)手工藝的渠道。武漢市是中原文化聚集的交匯處，武漢市存在著剪紙，刺繡，糖塑等多種傳統(tǒng)的手工藝形式。湖北省美術(shù)館，湖北省博物館，武漢市博物館，武漢市美術(shù)館等機構(gòu)舉辦的展覽為武漢市民提供了學(xué)習(xí)認(rèn)識中國傳統(tǒng)手工藝的平臺。此次調(diào)研中，45%的留學(xué)生希望通過中國傳統(tǒng)的民間工藝體驗來獲得中國傳統(tǒng)的民間工藝知識，30%的留學(xué)生偏好文化旅游的方式來接近中國傳統(tǒng)的民間工藝，15%的留學(xué)生選擇去看中國傳統(tǒng)手工藝品的展覽，只有10%的留學(xué)生會去聽中國傳統(tǒng)工藝的講座。留學(xué)生更偏好通過可交互式的體驗方式和多方面多角度的感官刺激去學(xué)習(xí)認(rèn)識中國民間的傳統(tǒng)手工藝文化。對于在武漢的留學(xué)生而言，學(xué)習(xí)工作之余能夠接觸中國傳統(tǒng)的民間手工藝的機會極少，了解中國傳統(tǒng)手工藝的渠道更趨簡單單一，又加之各個民族文化的多元性和差異性，語言障礙因素，致使留學(xué)生并不能系統(tǒng)地認(rèn)識了解中國傳統(tǒng)手工藝。

4 針對留學(xué)生了解中國傳統(tǒng)文化的調(diào)查分析：學(xué)校以及留學(xué)生、傳統(tǒng)工藝者、政府方面以及媒體傳播

(1)關(guān)于學(xué)校以及留學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的問題研究。1)文化的多元性以及差異性造成的問題。被調(diào)查的留學(xué)生，大多數(shù)對某些傳統(tǒng)有一定了解，如：剪紙、刺繡，但是更多的傳統(tǒng)工藝不被留學(xué)生所熟知。究其根本原因就是文化的多元性以及差異性所造成的，其中包括語言障礙、文化障礙等。留學(xué)生在中國的交流學(xué)習(xí)中大部分漢語水平有限，他們通常只在留學(xué)生圈中活動。這種由語言障礙導(dǎo)致的文化障礙使留學(xué)生難以深入了解中國的傳統(tǒng)文化。民族主義導(dǎo)致的文化差異性和民族意識形態(tài)的不同也導(dǎo)致留學(xué)生無法了解傳統(tǒng)工藝背后的意義。2)學(xué)校教育人才培養(yǎng)方案計劃。學(xué)校在培養(yǎng)外國留學(xué)生的專業(yè)知識的同時，也應(yīng)增加留學(xué)生關(guān)于中國傳統(tǒng)文化方面知識的學(xué)習(xí)，可通過展覽、參觀工作室等方式組織留學(xué)生了解傳統(tǒng)文化。

(2)給傳統(tǒng)工藝從業(yè)者的建議。1)宣傳途徑方式需完善。在調(diào)研前期對于中國傳統(tǒng)手工藝從業(yè)者探訪過程中，許多的傳統(tǒng)工藝者以家庭作坊制為主，在展示作品采用的宣傳方式較傳統(tǒng)保守老舊。在此我們推薦立體式、多角度、長久性、多媒體的宣傳方式。例如，親身體驗，更加系統(tǒng)詳細的講解傳統(tǒng)工藝的獨技藝、悠久傳統(tǒng)等旨在讓參觀者身處其中的體驗感；在體驗者初次體驗后，通過興趣班的開設(shè)或者課堂講座為有意愿繼續(xù)了解或?qū)W習(xí)其制作的留學(xué)生提供長期的專業(yè)指導(dǎo)和培訓(xùn)；結(jié)合多媒體進行宣傳，在原有傳統(tǒng)媒介傳播的基礎(chǔ)上，利用微博、微信等自媒體宣傳，提高傳統(tǒng)手工藝的曝光度。2)實現(xiàn)傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品與市場相結(jié)合。從留學(xué)生的興趣點出發(fā)推斷外國人的興趣點所在，根據(jù)他們的需求，適當(dāng)調(diào)整工藝品品類，從而打開和拓寬中國傳統(tǒng)手工藝品的國際市場，把中國傳統(tǒng)手工藝品推向國際舞臺，向世人展示中華文化的藝術(shù)精髓。3)加強英語學(xué)習(xí)，完善工藝品介紹信息。調(diào)研前期對于中國傳統(tǒng)手工藝從業(yè)者的調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)從業(yè)者都為方言使用者，不具備與外國留學(xué)生交流的語言基礎(chǔ)，而其工藝品的介紹并未有外文標(biāo)識，這也是外國留學(xué)生很難深入了解中國傳統(tǒng)手工藝的一大障礙。中國傳統(tǒng)手工藝從業(yè)者應(yīng)加強自身的素質(zhì)建設(shè)，完善外文標(biāo)識，才能更有效地宣傳自己的工藝品。

(3)政府方面以及媒體傳播。1)加強對中國傳統(tǒng)工藝的關(guān)注和宏觀調(diào)控。建議政府構(gòu)建完善的保護傳統(tǒng)手工藝的服務(wù)體系，加強有關(guān)方面的宏觀調(diào)控，并有目的性的針對外國留學(xué)生開展傳統(tǒng)工藝活動，提供可交互式的體驗方式和多方面多角度的感官刺激，加強活動的立體性和生動性，實現(xiàn)宣傳的高效性和深刻性。2)形成傳統(tǒng)文化集聚地，實現(xiàn)集中式宣傳。政府調(diào)控傳統(tǒng)文化的集聚，形成傳統(tǒng)文化功能分區(qū)，打造城市文化旅游聚居區(qū)和文化名片。便利外國留學(xué)生和其他游客系統(tǒng)性地游覽學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化。

5 調(diào)查研究的意義

(1)對于留學(xué)生而言，我們可以通過我們的力量，幫助他們了解中國傳統(tǒng)文化魅力，給他們提供一些能夠近距離接觸中國傳統(tǒng)文化的平臺。同時還有助于解決留學(xué)生在文化交流過程中遇到的問題。

(2)對于學(xué)校而言，校園就是我們學(xué)習(xí)、生活必不可少重要場所，學(xué)校對于我們的人生觀、價值觀來說影響巨大。通過本次的調(diào)查研究，我們深入了解留學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，可為我校留學(xué)生創(chuàng)新培養(yǎng)計劃提供案例分析和翔實的研究數(shù)據(jù)，推進留學(xué)生學(xué)科創(chuàng)新建設(shè)。

(3)對于整個社會而言，傳承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化是增強國家文化軟實力的重要組成部分。隨著中國的發(fā)展，西方文化的傳入與吸收不可避免，文化外輸是我們發(fā)揚傳統(tǒng)文化必不可少的一個環(huán)節(jié)，以教育為核心，以傳媒為陣營，以政治為主力，促使傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，才能使中國傳統(tǒng)文化經(jīng)久不衰。