夏永芬

在當(dāng)前的幼兒教育中，為迎合家長的心理，普遍存在著幼教小學(xué)化的傾向，有些幼兒園開設(shè)了各種特長班，如識字班、英語班、數(shù)學(xué)班等，說是孩子可以學(xué)到很多知識。然而，超前教育未必會“種瓜得瓜”，幼兒階段提前實(shí)施小學(xué)教育，是違背教育規(guī)律的“揠苗助長”，不利于孩子今后的健康發(fā)展。學(xué)前教育必須遵循幼兒教育規(guī)律，要糾正學(xué)前教育“小學(xué)化”的傾向，幼兒教育以活動為主，而幼兒活動要以有序?yàn)橹?。幼兒教育要?shí)施“無為而教”，要根據(jù)幼兒的生理、心理特點(diǎn)，因材施教，有效地促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。

一、 “無為而教”的含義

“無為而教”意出“無為而治”。無為而治的思想方法首先由老子提出來的。在道家認(rèn)為，一個(gè)人的處事為人，修心煉性，都應(yīng)順應(yīng)自然，無為而治，避免妄為。人如果違背事物的發(fā)展規(guī)律，按照自己的主觀意愿干預(yù)或改變事物的自然狀態(tài)，其結(jié)果往往是揠苗助長，自食惡果。我們的幼兒教育也是如此，也應(yīng)該采取無為之道來進(jìn)行幼兒教育，順應(yīng)教育規(guī)律，才能達(dá)成預(yù)期的教育目標(biāo)。

無為而教的“無為”，決不是一無所為，不是什么都不做。無為而教的“無為”是不擅自妄為，不隨意而為，不背道而為。相反，對于符合人才成長規(guī)律的事，順應(yīng)教育規(guī)律的事，必須有為。只是所為都是順應(yīng)事物之自然，發(fā)自自然，順乎自然；完全是一種自然之為，而非人為。故這些行為，不僅不會破壞事物的自然進(jìn)程和自然秩序，且對于事物的自然發(fā)展和成長是大有裨益的。

二、“無為而教”的幾種表現(xiàn)形式

“無為而教”無論從形式上還是從內(nèi)容上，都有絕不相同的表現(xiàn)形式。

（1）教育者的教育意識讓孩子在不知不覺中感知?！丁盁o為”管理藝術(shù)》一書中有一個(gè)事例：某父親帶3歲半的兒子去游玩，兒子下土坑里去玩兒，爸爸蹲在不遠(yuǎn)的地方，兒子玩夠了，要上來，開始喊爸爸。爸爸一聲不吭，裝沒聽見，兒子只好自己在坑里想辦法，便手腳并用地爬上來了。還高興地摸著小拳頭不無自豪地說：“是我自己爬上來的！沒有爸爸，我自己也能上來！”爬坑，孩子感悟到“我行！”，收到了父親預(yù)期的效果。這里的教育者是父親，他意在培養(yǎng)孩子的獨(dú)處能力、戰(zhàn)勝困難的意志。當(dāng)然前提是孩子通過努力能做到。結(jié)果是令人滿意，教育者達(dá)到了教育的目的，教育者的教育意識讓孩子在不知不覺中感知了。這正是家長的“無為”創(chuàng)造了孩子的“有為”，比空洞的說教有效且高超得多了。這是“無為”教育的典型事例。教育者用心構(gòu)思，去創(chuàng)設(shè)一種情境，引導(dǎo)一種經(jīng)歷，讓孩子真正成為教育的主體，在實(shí)踐摸索中進(jìn)行自我教育，得到感知，完成精神的升華。

（2）教育者的教育意識寓于活動讓孩子自己感悟。古羅馬詩人、文藝?yán)碚摷屹R拉斯在《詩藝》中提出的“寓教于樂”的觀點(diǎn)，目前在幼兒教育中運(yùn)用最為普遍。但是，我們教師不能單純地將寓教于樂，寓教于趣理解為寓教于玩要、嬉戲。而要通過操縱教學(xué)中的認(rèn)知因素來引發(fā)幼兒懷著興趣——快樂情緒來進(jìn)行學(xué)習(xí)。一是要滿足幼兒求知的需要。要把“外部強(qiáng)制性”需要轉(zhuǎn)化為幼兒內(nèi)在需求，教師要能夠依據(jù)幼兒的實(shí)際情況和教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，在教學(xué)過程中，創(chuàng)設(shè)問題情境，點(diǎn)燃思維火花；精心講授教學(xué)內(nèi)容，使預(yù)先設(shè)定的教學(xué)內(nèi)容組織成完全符合幼兒求知需要的東西，使幼兒產(chǎn)生新穎感，獲得全新的知識，從而產(chǎn)生滿足的情緒體驗(yàn)。二是要滿足幼兒創(chuàng)造的需要。3周歲～6周歲的孩子，正是長身體、長知識的朦朧期，就好象一塊樸玉，需要我們?nèi)ミM(jìn)行雕刻、琢磨。游戲是幼兒園教育教學(xué)活動的最主要的活動形式，是幼兒的基本活動，它最符合幼兒的年齡特點(diǎn)，能調(diào)動其參與活動的積極性，有效促進(jìn)幼兒身心的發(fā)展，是培育幼兒全面素質(zhì)的主要手段。我們要運(yùn)用不同的游戲形式，開展豐富多彩的游戲活動，在活動中培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識，將孩子看看、聽聽、玩玩、想想、做做的活動，變成其活躍思維、學(xué)會思考、培養(yǎng)創(chuàng)新意識的過程，通過長時(shí)期的誘導(dǎo)、培養(yǎng)，將他們的各種潛能、創(chuàng)新的意識很好地開發(fā)出來。三是要滿足孩子成功的需要。蘇霍姆林斯基說得好：“請記?。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的精神力量?！比鄙龠@種力量，教學(xué)上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的。幼兒教育尤其要提倡歡樂教育。在此理念下，教師要善于引導(dǎo)幼兒將知識與生活實(shí)際聯(lián)系起來。與此同時(shí)，要適度地引進(jìn)競爭機(jī)制于教學(xué)活動之中，讓幼兒在競爭過程中獲得成功的體驗(yàn)，滿足好勝的心理，贏得快樂的情緒。

（3）教育者的教育意識運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制讓幼兒感動。常用的激勵(lì)機(jī)制有表揚(yáng)、鼓勵(lì)、獎(jiǎng)勵(lì)、讓其表現(xiàn)和展示能力等，使幼兒的潛能得以開發(fā)，自立、自信、自愛、自強(qiáng)的精神得到張揚(yáng)，并在集體中學(xué)會合作、謙讓、理解與互助，在教育中使之得到促進(jìn)與發(fā)展。另外，作為教育者，要慎用批評，嚴(yán)禁譏諷和挖苦，不能以幼兒聽話程度、幼兒對學(xué)習(xí)的掌握情況單一地來評定幼兒的優(yōu)劣，要巧妙地將批評轉(zhuǎn)變成善意的暗示或正向的激勵(lì)，這是激活幼兒發(fā)展內(nèi)趨力的行之有效手段。

（4）教育者的教育意識通過無言的身教讓孩子感化?？鬃诱f過：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行。”講的就是垂范的作用。新頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中也強(qiáng)調(diào)教師要為人師表，以身作則，教師要做學(xué)生的楷模。孩子有著天然的向師性，特別是幼兒，把教師的言行奉為準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)，據(jù)好多家長反映，孩子在家開口就是“這是我們老師說的”，閉口就是“這是老師叫我們做的”。在孩子眼中，我們老師是真理的化身，我們的一言一行就成了孩子效仿的對象。因此，作為教育者的行為成為楷模，自然會產(chǎn)生巨大的教育力量，是“潤物細(xì)無聲”的潛移默化的影響。當(dāng)我們要求孩子在午睡室里走路輕輕的時(shí)候老師也會輕輕走路；當(dāng)我們希望孩子在體育鍛煉時(shí)動作有力，老師的動作會更有力度。

“無為而教”，旨在讓孩子變“無為”為“有為”，通過我們的幼兒教育教學(xué)活動，讓幼兒感知、感悟、感動、感化，啟發(fā)幼兒進(jìn)行創(chuàng)新思維，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，把深藏在孩子們身上的潛在才能開發(fā)出來，實(shí)現(xiàn)“無中生有”這個(gè)質(zhì)的飛躍，那我們的教育目的也就達(dá)到了。

（江蘇省昆山市振華幼兒園）