王懷軍

摘 要 語(yǔ)言是思想交流、情感溝通和知識(shí)傳授的交際工具，也是課堂教學(xué)的重要手段。課堂教學(xué)中教師的語(yǔ)言素養(yǎng)的彰顯和語(yǔ)言藝術(shù)的妙用，必會(huì)收到事半功倍的教學(xué)效果，釋放出課堂效果的正能量，讓課堂教學(xué)充滿生機(jī)、活力無(wú)限。

關(guān)鍵詞 歷史課堂 語(yǔ)言素養(yǎng) 語(yǔ)言藝術(shù)

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2014）18-0058-03

歷史是記載和解釋人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的具體過(guò)程和其規(guī)律性，泛指一切事物的發(fā)展過(guò)程。歷史講述著人類(lèi)的過(guò)去，它反映的是由近及遠(yuǎn)、循序漸進(jìn)的客觀事實(shí)。因此，過(guò)去性成為歷史的知識(shí)特點(diǎn)之一，歷史所具有的不可逆轉(zhuǎn)性，使它不能再現(xiàn)，也不會(huì)重演，對(duì)歷史既不能直接觀察，也不能作直觀實(shí)驗(yàn)，所述內(nèi)容與學(xué)生的距離遙遠(yuǎn)，很多東西對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)太抽象了。而初中生思維還處于形象思維階段，沒(méi)有直觀感覺(jué)，難以引起他們的共鳴，這就增加了教學(xué)難度，相應(yīng)的提高了教學(xué)要求，而現(xiàn)在我們的歷史課堂上的教學(xué)方法不盡人意、缺乏魅力。由于歷史具有過(guò)去性、時(shí)序性和具體性的特點(diǎn)，有的教師會(huì)把塵封已久的歷史用生動(dòng)的語(yǔ)言展現(xiàn)于學(xué)生眼前，而有的教師照本宣科，學(xué)生興趣索然，學(xué)生厭煩歷史也很正常了。那么怎樣激發(fā)學(xué)生的思維火花，讓課堂教學(xué)活力無(wú)限。我認(rèn)為從提高教師的語(yǔ)言素養(yǎng)和語(yǔ)言藝術(shù)上改革課堂教學(xué)，必會(huì)使課堂煥發(fā)生機(jī)。下面談?wù)勥@兩個(gè)方面的做法：

一、語(yǔ)言素養(yǎng)彰顯教師風(fēng)采、優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)境

語(yǔ)言是人類(lèi)交際的工具，教學(xué)語(yǔ)言是獨(dú)白和對(duì)話語(yǔ)言的有機(jī)結(jié)合。歷史教學(xué)語(yǔ)言區(qū)別于其它學(xué)科，它的對(duì)象是學(xué)生，教學(xué)的語(yǔ)言應(yīng)考慮到學(xué)生的年齡特點(diǎn)和掌握的歷史知識(shí)，這就要求歷史教師準(zhǔn)確運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言。因而，著重于培養(yǎng)教師的語(yǔ)言素養(yǎng)，不僅可以彰顯教師風(fēng)采，也可以更加優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)境。

1.語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)。這體現(xiàn)了語(yǔ)言的科學(xué)性——言之有史，言之有據(jù)，并要求內(nèi)容準(zhǔn)確。秦滅六國(guó)之前，贏政是國(guó)君，稱(chēng)之為“秦王贏政”，秦滅六國(guó)后稱(chēng)帝，秦朝誕生，贏政以“秦始皇”相稱(chēng)，“秦國(guó)”和“秦朝”，“秦王”和“秦始皇”，一字之差，顛倒時(shí)序，前后混用，這是用詞不準(zhǔn)確，犯了科學(xué)性的錯(cuò)誤。又如沙俄是1547-1917年二月革命以前俄國(guó)的通稱(chēng)，如果將此前此后的俄國(guó)一概通稱(chēng)沙俄，就會(huì)被認(rèn)為不懂歷史了。其次要求用詞嚴(yán)謹(jǐn)，“五四運(yùn)動(dòng)是學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)”，這句話不是準(zhǔn)確，而是不嚴(yán)謹(jǐn)?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”前階段是學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，后階段是全國(guó)性革命運(yùn)動(dòng)。以“學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)”來(lái)表達(dá)五四運(yùn)動(dòng)的全過(guò)程是不妥當(dāng)?shù)摹Ｓ秩纭吧眺弊兎ā鳖C布的法令數(shù)目不止3-4條，應(yīng)當(dāng)講“兩次變法的主要內(nèi)容歸納起來(lái)有四點(diǎn)……”就比較嚴(yán)謹(jǐn)了。

2.語(yǔ)言精煉簡(jiǎn)潔。恩格斯曾說(shuō)：“言簡(jiǎn)意賅的句子，一經(jīng)了解就能牢牢記住，變成口號(hào)，而這冗長(zhǎng)論述絕對(duì)做不到的。”教學(xué)語(yǔ)言體現(xiàn)簡(jiǎn)潔利落，課堂上不出現(xiàn)“啊”“這個(gè)”“嗯”等口頭禪，也不能出現(xiàn)語(yǔ)言過(guò)于重復(fù)的毛病。否則就如同“畫(huà)蛇添足”，使語(yǔ)言教學(xué)失去應(yīng)有的學(xué)科色彩，也影響了學(xué)生的課堂思維。學(xué)生聽(tīng)不明白之處重復(fù)一下更是必要的。如介紹戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家的荀子時(shí)，先說(shuō)：“荀子和孟子齊名的?！辈缓?jiǎn)單重復(fù)，而是說(shuō)：“荀子和孟子在當(dāng)時(shí)有著崇高的社會(huì)地位”。精煉簡(jiǎn)潔并不是空洞抽象的，教學(xué)要講究語(yǔ)言的藝術(shù)性，言之有物，言之有史，只有要求教師多加強(qiáng)語(yǔ)言素養(yǎng)修煉，才會(huì)更好地激發(fā)學(xué)生的思維火花。

3.語(yǔ)言生動(dòng)形象。課堂語(yǔ)言應(yīng)注重聲音的抑揚(yáng)頓挫，情感上的褒貶，肢體語(yǔ)言動(dòng)靜結(jié)合。如講述陳勝吳廣《大澤鄉(xiāng)起義》時(shí)，讓學(xué)生聽(tīng)到幾千年前陳勝大澤鄉(xiāng)“王侯將相，寧有種乎”的振臂高呼。通過(guò)生動(dòng)形象的語(yǔ)言，讓學(xué)生仿佛看見(jiàn)法國(guó)馬賽人民高唱《馬賽曲》，開(kāi)赴前線的壯麗場(chǎng)面，觸摸到世界各國(guó)精美絕倫的文物遺產(chǎn)；感受到杰出歷史人物的高尚品德……生動(dòng)形象的語(yǔ)言將歷史事件、歷史現(xiàn)象、歷史人物講得活靈活現(xiàn)，使學(xué)生有身臨其境之感。

夸美紐斯《大教學(xué)論》中說(shuō)：“一個(gè)能動(dòng)聽(tīng)地、明晰地教學(xué)的教師，他的聲音更像油一樣滲入學(xué)生心里，把知識(shí)一道帶進(jìn)去?！辈⒄J(rèn)為教學(xué)“是闡明把一切事物交給一切人的藝術(shù)”。生動(dòng)形象的語(yǔ)言猶如藝術(shù)享受；反之，平淡乏味的語(yǔ)言猶如嚼蠟，學(xué)生猶如“聽(tīng)刑”。如講元代海外貿(mào)易泉州六勝塔作了比喻：六勝塔連接天地和大海，猶如一把寶劍直插云宵，燈籠高掛，猶如火炬熊熊燃燒。它是歸帆者勝利的希望，更是元帝國(guó)的象征。在歷史教學(xué)中采用生動(dòng)的語(yǔ)言，讓學(xué)生如聞其聲，如見(jiàn)其人。

語(yǔ)言素養(yǎng)彰顯了教師的教學(xué)能力和知識(shí)水平。提高語(yǔ)言素養(yǎng)不是一朝一夕的，而是長(zhǎng)期語(yǔ)言積累的結(jié)果。這就要求教師把心沉下來(lái)，多鉆研教材，多研習(xí)一些歷史文學(xué)作品、名人傳記等，開(kāi)闊知識(shí)視野，豐富課堂內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，使課堂滿堂生輝。

二、語(yǔ)言藝術(shù)用詞富有新意，激活課堂教學(xué)氣氛

課堂教學(xué)注重語(yǔ)言藝術(shù)的表達(dá)，會(huì)讓課堂氣氛更加濃厚、思維活動(dòng)更加活躍，會(huì)收到事半功倍的教學(xué)效果。因而，教學(xué)中講究語(yǔ)言的藝術(shù)表達(dá)要具有以下特色。

1.充滿情感的語(yǔ)言

由于中學(xué)生的認(rèn)知水平較低，歷史與學(xué)生的心理距離拉大，課堂教學(xué)語(yǔ)言一定要簡(jiǎn)明通俗，飽滿情感，才能讓學(xué)生在情感渲染下，聽(tīng)歷史課就如同欣賞一部歷史劇。德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)：“我們認(rèn)為教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞，而沒(méi)有興奮的情緒狀態(tài)怎么激勵(lì)人，沒(méi)有勃勃的生機(jī)怎么鼓舞人呢？只有生氣才能產(chǎn)生生氣，死氣只能從死氣中來(lái)。”這就需要教師用充沛的感情，生動(dòng)形象的語(yǔ)言，對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行描述、分析，如同磁鐵一般牢牢吸引學(xué)生。如果教師的講授充滿感情色彩，則會(huì)激起學(xué)生大腦皮層的興奮優(yōu)勢(shì)，引發(fā)出強(qiáng)烈的求知欲。因此，在歷史教學(xué)中教師用生動(dòng)形象語(yǔ)言描述歷史長(zhǎng)河中的千變?nèi)f化，豐富多彩的動(dòng)人故事；勾勒出慷慨悲壯、感人肺腑的人物命運(yùn)，刀光劍影、氣勢(shì)磅礴的壯觀場(chǎng)面等等。把歷史本身的魅力，借助教師的情感淋漓盡致地抒發(fā)出來(lái)，去吸引學(xué)生，達(dá)到師生情感的交融，引起學(xué)生的共鳴，從而引導(dǎo)學(xué)生將感性上的認(rèn)識(shí)逐步上升為理性認(rèn)識(shí)。endprint

七年級(jí)上冊(cè)第5課《燦爛的青銅文明》，講述奴隸的悲慘生活時(shí)，我讓學(xué)生閉上眼睛，以第一人稱(chēng)的語(yǔ)氣這樣敘述“我是被主人用一匹馬加一束絲買(mǎi)回來(lái)的一個(gè)可憐的奴隸，我一直過(guò)著最黑暗、最悲慘的生活。每天干著忙不完的活，卻從來(lái)都沒(méi)有吃飽過(guò)一頓飯，還經(jīng)常受到主人的鞭打，我的身上刻著恥辱的印記。白天，我累了一整天，晚上，為了防止我逃跑主人還要用枷鎖鎖住我的雙手。每到了祭祀祖先的時(shí)候，主人還會(huì)殺掉我和我的同伴做殉葬品，他們即使是死了也不會(huì)放過(guò)我們，我知道我會(huì)被殺死去為他陪葬……”低沉、緩慢而蒼涼的語(yǔ)言再現(xiàn)了奴隸的悲慘命運(yùn)。同學(xué)們?cè)谏钍芨腥镜耐瑫r(shí)也認(rèn)識(shí)到夏、商、西周奴隸制的殘酷和野蠻的本質(zhì)；并明確夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟(jì)是建立在對(duì)奴隸殘酷剝削的基礎(chǔ)之上的。

講歷史事件，要力求渲染氣氛，要講得有聲有色，要把簡(jiǎn)單枯燥的文字變成生動(dòng)具體的場(chǎng)面；如講《火燒圓明園》一節(jié)，可這樣敘述：“侵略者焚燒圓明園的大火，延續(xù)了三天。黑色的云團(tuán)長(zhǎng)達(dá)100多公里，久久不散，飄蕩在整個(gè)北京上空。大大小小的灰星落滿了大街小巷，到處是一片天昏地暗，就像發(fā)生了日食一樣……圓明園，這被稱(chēng)為‘萬(wàn)園之園的藝術(shù)杰作，這座中國(guó)歷史上最宏偉、最精美的皇家園林，就這樣被這群野蠻的侵略者燒毀了”。這里，既有對(duì)具體情景的描述，又有對(duì)精美無(wú)比的圓明園被燒毀的嘆惜，更有對(duì)侵略強(qiáng)盜野蠻行徑的控訴。像這樣有聲有色的敘述，學(xué)生怎能不受到強(qiáng)烈的感染呢？

充滿強(qiáng)烈情感色彩的講解，必定會(huì)以情動(dòng)情，令學(xué)生深受感染，從而極大地調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性、主動(dòng)性、自覺(jué)性。由此可見(jiàn)，教師是否飽含感情進(jìn)行教學(xué)是關(guān)系到能否使學(xué)生產(chǎn)生濃厚學(xué)習(xí)興趣的重要因素之一。

在歷史課堂中，教師如果能真正做到“表情達(dá)意”，做到以聲傳情，以情動(dòng)人。那么，學(xué)生才會(huì)保持持久穩(wěn)定的注意力，保持高漲的情緒和愉快的學(xué)習(xí)氣氛。讓歷史知識(shí)在學(xué)生腦海中留下一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)、深刻難忘的形象，讓學(xué)生在接受歷史知識(shí)的同時(shí)，使其思想受到熏陶，心靈受到震撼，感情得到升華，人格得到完善。

2.富有幽默的語(yǔ)言

英國(guó)學(xué)者鮑門(mén)在《幽默教學(xué)：一門(mén)表演的藝術(shù)》一文中指出：“理想的教師應(yīng)當(dāng)達(dá)到藝術(shù)化的教學(xué)水平，善于利用幽默來(lái)激發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生學(xué)得更好。”由此不難看出，幽默是提高課堂教學(xué)效率的重要手段。在歷史教學(xué)過(guò)程中，教師如能恰如其分地應(yīng)用幽默藝術(shù)，在課堂教學(xué)中時(shí)而幽默一下，必然能使學(xué)生在笑過(guò)之后增強(qiáng)對(duì)歷史課的興趣和信心，收到事半功倍的效果。

七年級(jí)《三國(guó)鼎立》一課在導(dǎo)言時(shí)，我提問(wèn)學(xué)生喜歡三國(guó)里的哪個(gè)人物，一同學(xué)說(shuō)“貂嬋”，一個(gè)調(diào)皮的男孩突然接話：“老師，你和貂嬋誰(shuí)更美？”對(duì)于課堂上這種突發(fā)事件，教師如果視而不見(jiàn)、聽(tīng)而不聞繼續(xù)講課，會(huì)讓學(xué)生感到失望。于是，我笑著回答：“要論身材和容貌，我不是貂嬋的對(duì)手，可論氣質(zhì)，她一定比不過(guò)我。因?yàn)椋瑹o(wú)須張揚(yáng)不用偽裝，獨(dú)特的氣質(zhì)是我的鋒芒！”結(jié)果給了學(xué)生意外的驚喜，從而吸引了學(xué)生的注意力，接下來(lái)的課就好上了，增強(qiáng)了教學(xué)效果。

用幽默的語(yǔ)言夸贊學(xué)生，讓學(xué)生在笑聲中提升信心。在給七年級(jí)新生入校上第一節(jié)課時(shí)，一個(gè)學(xué)生非常出人意料的、完整的回答了我提出的什么是歷史的問(wèn)題，我就一本正經(jīng)地對(duì)他說(shuō)：“你別說(shuō)了，再說(shuō)我就下崗了?！睂W(xué)生都笑了，一下子拉進(jìn)了師生之間的關(guān)系，也樹(shù)立了孩子的自信，幽默的作用不可阻擋。課堂教學(xué)中，教師幽默的評(píng)價(jià)語(yǔ)言常常會(huì)使學(xué)生興奮不已，情緒高漲，同時(shí)課堂氣氛也會(huì)異?；钴S。有時(shí)學(xué)生會(huì)重復(fù)前幾個(gè)同學(xué)的回答，聰明的老師也不會(huì)指責(zé)學(xué)生，而是幽默地笑笑說(shuō)：“哦！你認(rèn)為這很重要，再?gòu)?qiáng)調(diào)一下，對(duì)嗎？哦，一定是！”這些充滿愛(ài)心、智慧幽默的話會(huì)化解學(xué)生在課堂中的尷尬，保護(hù)學(xué)生的心靈。面對(duì)這樣的學(xué)生，老師和風(fēng)細(xì)雨地幫助糾正學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤，他們自然會(huì)沒(méi)有任何心理負(fù)擔(dān)地投入學(xué)習(xí)，爭(zhēng)先恐后地發(fā)言。

在講述世界現(xiàn)代史“二戰(zhàn)”后日本經(jīng)濟(jì)崛起一處時(shí)，我是這樣向?qū)W生說(shuō)明日本與美國(guó)之間的關(guān)系的，“日本在戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)騰飛很大程度上依賴于美國(guó)的縱容和扶植，因此，‘二戰(zhàn)后日本的內(nèi)外政策在很長(zhǎng)一段時(shí)間里都唯美國(guó)馬首是瞻。具體地說(shuō)，就是美國(guó)打個(gè)哈欠，日本就感冒了?！比绱吮扔?，既形象生動(dòng)，又貼切恰當(dāng)，使學(xué)生能準(zhǔn)確地把握和理解“二戰(zhàn)”后的美日關(guān)系。這樣恰當(dāng)?shù)氖褂糜哪恼Z(yǔ)言不僅可以活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生興趣，還可以使抽象問(wèn)題形象化，便于學(xué)生理解。

蘇聯(lián)教育家霍姆里斯基說(shuō)過(guò)：“如果教師缺乏幽默感，就會(huì)筑起一道師生互不理解的高墻”。幽默這門(mén)語(yǔ)言藝術(shù)可以說(shuō)是在師生之間架起了一座橋梁，不僅增強(qiáng)了教師的魅力，而且還使學(xué)生有“以學(xué)為樂(lè)”“樂(lè)此不疲”之感。

3.蘊(yùn)涵美感的語(yǔ)言

中國(guó)古代的輝煌巨著《史記》，之所以千百年來(lái)倍受世人稱(chēng)道、魅力不減，其奧秘就在于蘊(yùn)涵了美感的語(yǔ)言。魯迅先生對(duì)《史記》的評(píng)價(jià)“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，最能說(shuō)明語(yǔ)言蘊(yùn)涵美感這個(gè)問(wèn)題。美學(xué)家認(rèn)為：“美的效用，不僅從生理上給人以快活和滿足，而且從精神方面愉悅?cè)恕⒏腥救?。”以此作為我們?cè)跉v史教學(xué)中強(qiáng)調(diào)運(yùn)用美的語(yǔ)言理由之所在，應(yīng)當(dāng)是恰如其分的。因此，從歷史教學(xué)的“魅力”角度考慮，強(qiáng)調(diào)歷史課堂教學(xué)的語(yǔ)言文氣一點(diǎn)、美一點(diǎn)，就決不是可有可無(wú)的了。

具體說(shuō)來(lái)，當(dāng)講述那些在山河破碎之際，舍生忘死、為國(guó)捐軀仁人志士的業(yè)績(jī)時(shí)，教師的語(yǔ)言應(yīng)具有深沉悲壯之美；當(dāng)講述人類(lèi)歷史上豐富多彩的文化遺產(chǎn)時(shí)，教師的語(yǔ)言就應(yīng)充溢著流動(dòng)的詩(shī)韻之美；而當(dāng)講述那些歷史上波瀾壯闊的人民斗爭(zhēng)或戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過(guò)時(shí)，教師語(yǔ)言則應(yīng)具有生動(dòng)的形象之美，使學(xué)生從中聽(tīng)得見(jiàn)鏗鏘的金戈鐵馬之音，看得到濃濃的硝煙翻騰之景……這樣，才能使學(xué)生深切領(lǐng)略到歷史教育的魅力，并深深地為之傾倒。反之，語(yǔ)言干癟蒼白或晦澀艱深，只能導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)倍感枯燥乏味。

總之，讓歷史課堂充滿魅力的教學(xué)手段、方式不止這兩個(gè)方面，還有許多更新穎的課堂模式。但這二者決非是各自孤立、互不相關(guān)的。相反，情中有美、美中有趣，只有這二者之間的緊密結(jié)合、相互滲透，才能夠使我們的歷史課堂教學(xué)熠熠生輝，放射出璀燦、誘人的光芒，才能讓歷史教學(xué)的魅力無(wú)處不在！

參考文獻(xiàn)：

[1]夸美紐斯.大教學(xué)論[M].北京：人民教育出版社，1997.

[2]（英）鮑門(mén).幽默教學(xué)：一門(mén)表演的藝術(shù)[J].外國(guó)中小學(xué)教育，1989，（06）.

[3]（蘇聯(lián)）霍姆里斯基.給教師的建議[M].北京：教育教學(xué)出版社，1984.

（責(zé)任編輯 劉 馨）endprint