鄭永萍

（西南大學地理科學學院，重慶 400715）

中國是一個歷史悠久、民族眾多的國家。每個民族都有自己的風俗習慣：語言，婚姻，建筑等。各個民族之間共同協(xié)作，互幫互助，構(gòu)成了現(xiàn)在我們這個大家庭。我們要多了解各個民族的習俗，加深交流，才能讓我們這個家庭和諧強大。

我雖然是漢族，但我母親是彝族，有一半的民族傳統(tǒng)，我的家鄉(xiāng)是貴州黔南布依族苗族自治州的，我對我們家鄉(xiāng)的民族風俗相當好奇。我上高中時，班上有許多同學都是少數(shù)民族，剛開始我們總是叫他們說一下他們的語言，他們大多都說不會，只有幾個會，當時我還學了幾句，可惜都忘了。我去過幾個同學家，他們都是布依族，我發(fā)現(xiàn)這幾個同學家里都有一些共同點：房子是木房，有兩層，上層一般堆放物品，下層住人；還有的是磚房，非?？諘?，房頂與地面的距離非常大，而且是用大鍋煮菜，吃的菜都是大雜燴，肉又肥又厚。而且吃的時候沒有桌子，各種小菜都是放在地上的。同學的父母對我都非常熱情，夾菜給我，要給我添飯，我當然是自己添的，叔叔、阿姨一直說多吃一點。我感覺盛情難卻啊。

我外婆則是典型彝族人，她的頭上自我有記憶以來就一直裹著頭巾。這些在母親身上已沒有了。以小見大，可見一斑，很多的民族文化都已漸漸消失，以后想了解都來不及。于是我從各種途徑了解民族風俗，就談?wù)劜家雷灏伞?/p>

布依族是云貴高原南部土著居民，與古代的“僚”、“百越”、“百濮”有密切關(guān)系。新中國成立后，統(tǒng)稱布依族。我國的布依族主要分布在貴州安順市和貴陽市及黔南、黔西南兩個布依族苗族自治州，在貴州黔東南苗族侗族自治州、銅仁地區(qū)、遵義市、畢節(jié)地區(qū)、六盤水市有少量分布。在云南的羅平、四川的寧南等地也有布依族居住。

布依族以大米、包谷為主食，尤其喜歡食糯食。副食喜歡酸菜、酸魚等，布依族人民非常好客，重情義，講信用。在布依族人家做客備受優(yōu)待。布依族大多依山傍水聚族而居，很少出現(xiàn)單家獨戶。布依人喜歡住樓房，房子一般分為三層：底樓飼養(yǎng)牲畜，放農(nóng)具和儲存雜物；二樓住人；三樓堆放糧食。布依族同胞居住干欄式的房子，也有一些地區(qū)用石塊筑墻，石板當瓦，修建石頭房。

在布依族聚居地區(qū)，一般布依族與外族通婚的幾率為零，布依族青年包括外出打工的，都是與本族人通婚。但在布依族與漢族、苗族雜居地區(qū)例外。而在這些雜居地區(qū)多是布依族男子迎娶外族姑娘，很少有布依族姑娘嫁給外族小伙子。隨著先進文化與思想的深入，傳統(tǒng)觀念在布依族人民思想中逐漸淡化，與過去比較，布依族與外族通婚的現(xiàn)象增多，布依族姑娘的婚姻觀潛移默化的改變了。

布依族婚姻與外族婚姻類似，基本上是一夫一妻制。建國前，他們的婚姻幾乎全由父母包辦。這樣一來很多地方出現(xiàn)早婚習俗，通常訂婚很早，有些在年幼時便訂下婚約，俗稱“背帶親”。大多數(shù)在十三四歲至十七八歲就舉行結(jié)婚儀式，也有在十一二歲就結(jié)婚的，但因為年齡太小，剛開始會有伴娘陪同到夫家拜祖，兩三天后返回娘家。結(jié)婚禮儀舉行后，回門一去數(shù)年，一直到十七八歲。在婚喪喜事或農(nóng)忙季節(jié)，夫家姐妹接回幫忙，開始夫妻同居，在夫家與娘家往返，在夫家居住時間越來越長，最后長期居住。而布依族的婚俗，不同地區(qū)形式風格不同，有的騎馬坐轎，有的步行。無論哪一種，一般都會有族中姐妹陪同，稱之為“伴娘”。一般在路上打傘步行，新娘在當天不直接進男家，會先在附近親戚朋友家中住下，次日清晨選取吉時登門拜祖。布依族重視倫理，同宗同姓不能通婚，而在異姓親戚中同輩才能通婚。在有些地區(qū)則是約定俗成，幾個姓氏之間不能通婚，就如鎮(zhèn)寧扁擔山的馬姓與盧姓，相傳在很久以前是同宗同姓，因此兩姓氏不能結(jié)親。

布依族戀愛方式與許多民族不同，通常青年人在趕場高潮過后留下，身穿艷裝的姑娘與小伙各站一邊，彼此物色意中人。說媒的大多是男方的姊妹，稱為“銀雀”。若男子相中某一姑娘，“銀雀”就帶著禮物到姑娘身邊，先對歌，女方不同意則回歌謝絕，若同意則與男子到附近的山上對歌。布依族稱之為“浪哨”。布依族的婚姻很講究，一般要經(jīng)過“擇偶”、“訂婚”、 “要八字”、 “結(jié)婚”四個環(huán)節(jié)。然而隨著社會的進步和生活水平的提高，布依族人民的觀念逐漸改變，大部分地區(qū)都已將這一風俗革除。

民族尊嚴和進行生產(chǎn)活動，一般來講，這兩樣是不容侵犯的，是族人必須遵從的。國家政策與法律尊重和包容了這些，刑法規(guī)定：“國家機關(guān)工作人員非法剝奪公民的宗教信仰自由和侵犯少數(shù)民族風俗習慣，情節(jié)嚴重的，處二年以下有期徒刑或者拘役?！倍褡宓膬?nèi)部則是相當團結(jié)的，他們有著強烈的民族情節(jié)，濃厚的民族感情。

少數(shù)民族的許多民族風俗是很有教育意義的，它們代表著中國的優(yōu)秀的文化歷史，象征著我們祖先的精神文明，象征著我們世世代代的不屈的意志。在我們不斷吸收國外先進的文化的同時，應當弘民族精神，讓中國悠久歷史文化得以傳承。

[1]《布依族》.作者：金開誠主編，張文娟編著.吉林文史出版社,2010.05.

[2]《布依族簡史》.作者：編寫組.民族出版社,2008.04.

[3]《貴州省布依族婚姻資料彚編（貴州少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料之十一）》.作者：中國科學院民族研究所貴州少數(shù)民族社會歷史調(diào)查組、中國科學院貴州分院民族研究所編，中國科學院貴州分院民族研究所編印.1963.03.