曹保順

【作文題目】

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

“人”字由一撇一捺構成，左邊的一撇是人的軀體，右邊的一捺則是支撐整個人格大廈的支點——精神。我們可以沒有財富，可以沒有美貌，可以沒有名利，但我們不能沒有精神的支點，沒有精神的支點，一切都會倒塌。

要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【思路點撥】

在這個作文材料中，其關鍵詞有兩個：一是“人”，一是“精神支點”。這兩個關鍵詞中，其重點應放在“精神支點”上。何謂“精神支點”？它是指對事物的發(fā)展起支撐或關鍵作用的東西，主要是指無形的、非物質的思想、精神、理性、信念、勇氣、感情（親情、友情、愛情）、毅力、希望、道德等；當然也可以是具體可感的人，如父親、母親、老師、朋友等。一般來說，“精神支點”應該是對我們或某一個人起到很大的正面影響，支撐著他朝著積極、健康地向上、向前生活、工作、學習、進取的因素。當然“精神支點”也有錯誤的，錯誤的“精神支點”只能給人帶來失敗。如果寫記敘文的話，不妨通過人物的言行、心理，描寫在“精神支點”的支撐下，人物發(fā)生了怎樣的變化，通過人物的變化，來表現“精神支點”在人物中所起的作用。如果寫議論文的話，可以采用“是什么”、“為什么”、“怎么樣”的思路，即“精神支點是什么”，這個部分可以略寫，點明即可；“為什么”即“精神支點對人的意義”這一部分需要重點去寫；“怎么樣才能讓精神支點支撐自己”，也較有東西可寫。當然我們還可以從現實生活出發(fā)，以社會生活中的正反兩方面的的事例論述自己對“精神支點”的認識，從而得出“人不可沒有精神支點”的觀點。需要注意的是，“精神支點”也是支點，既是支點，就應該含有雖然小（只是一個“點”）卻作用大（支撐事物）和固定不變這兩個特點，尤其是第一個特點，是必不可少的。寫作的時候，一定要體現出“精神支點”對人的支撐作用這個特點。

【佳作展示】

精神支點

王雅賢

追逐了不該追逐的，忽略了不該忽略的，完美的“人”就會距離我們越來越遠。

細看“人”，品讀“人”，“人”字是由一撇一捺構成的，左一撇是人的軀體，右一捺是精神支點，軀體和精神相互支持、共同作用，才形成了平衡的端正的人。

然而，當今社會，一部分人總是過分地追逐外在的、膚淺的東西，虛榮、奢侈、功利充斥了他們的大腦和內心。他們沒有辦法思考，只被眼前的利益和滿足蒙蔽著，心甘情愿地沉淪。于是，精神支點越發(fā)無力，“人”字也開始傾斜?？此撇⒉粐乐氐牟⑶液芷毡榈默F象，殊不知過了火就會使整個“人”字大廈轟然倒塌。而應該被放在心上、注入腦髓、深入骨子里的高尚品質和精神的暖風，卻被冷冷地遺忘。

如果孩提時的你也曾用積木堆起一座城堡，你會清楚，拿走最上面的一塊或者中間的幾塊，城堡都不會倒塌；然而也有那么致命的幾塊，一旦失去，全盤皆輸，整座城堡還原成一堆散亂的積木，成了廢墟。而往往被人們看重的財富、美貌、名利等，也僅僅猶如頂端或中間幾塊積木罷了，可有可無，盡管它們確實會使人的城堡更加完美和堅固，但這完全也必須憑借中間那幾塊控制全局的積木——精神支點的奠基。我不得不承認財富、美貌和名利能使人的生命盡善盡美，可誰也不能否認，一旦我們失去了最重要的那幾塊“積木”，一切都會失去光芒；沒有精神的支持，“人”就會倒下。所以，我們要時刻銘記，去強化精神的支點。

精神的支點，才是最根本的著力點。無論我們擁有什么，失去了精神支點，就是失去了本心，就是一無所有。我們都是人格大廈的建筑師，無論我們有多大的雄心，要把大廈建得多寬多廣，也要在最底層、最深層，挖好，埋好，打好大廈的地基；否則，千辛萬苦換回的卻是一無所獲。

強化精神支點，并不是一件困難的事，我們唯一需要做的就是找回本心。因為保持本心，我們才能時時刻刻清楚自己存在的價值，清楚自己內心真正需求的東西，才能抹去塵埃看到最真實的自己。在強有力的精神支點的支持下，感受浮華背后那水一般的清澈與寧靜。

不要被表面的東西迷惑，“人”字大廈，追其根本就是軀體與強有力的精神支點衡穩(wěn)而立。我們要強化自己的精神支點，糾正自己對待物質與精神的態(tài)度，擺正自己的高貴姿態(tài)，才能永遠都不在那些獨有其表的大廈前倒下，從而長久矗立于眾多的人格大廈中。

追逐值得追逐的，忽略可以忽略的，完美的“人”才會向我們慢慢靠攏。

［點評］這是一篇文章結構嚴謹的議論文佳作。文章首先緊扣“精神支點”從反面入手分析，進而結合作文材料，明確提出了“軀體和精神相互支持、共同作用，才形成了平衡的端正的人”。文章主體部分，作者先結合現實生活中一部分人的表現，從反面論證“精神支點”對于人的重要性；接著又以孩提時的積木游戲為例，從正面論述“精神支點”對于人的重要性。文章最后作者從“怎樣強化精神支點”的角度提出了問題的解決辦法。整篇文章正反對比，觀點突出。

生命的支點——寫給天堂的史鐵生

楊明輝

你說，人必須要有一個最美的夢想，窮極你的一生。想必那個最美的夢想，早已在你廣闊的精神世界里燦爛開放了吧，所以，你不再牽掛這紛擾的世界，在那一年的最后一天，你去了天堂。

鐵凝說你是一個真正堅持精神高度的寫作者，比很多游走四方的人擁有更遼闊的心。你真的也是如此，仿佛在你的生命中央，一直都有著一個支點，支撐著你的靈魂，在思想的浩渺世界里自由飄蕩。我想那是寫作吧。我記得你在《記憶與印象》里說：“另一個世界，蓬蓬勃勃，夜的聲音無比遼闊。是呀，那才是寫作啊?！痹谶@另一個世界里，凝聚著你所有的靈動和健康；在這另一個世界里，或許可以如你所愿自由自由地前行……

所有的殘缺者都是上帝最愛的人。正因為他們更接近苦難，才更加看清克服苦難所需的那份力量?？墒悄愀鼈ゴ蟮牡胤讲辉谟谀憬洑v過多少苦難，而是不管你經歷過多少苦難都可以一直笑著。那天見到你一張照片，你還年輕，即使是坐在輪椅上也依舊顯得意氣風發(fā)，下面有一個標題“希望你能夠與我一同笑著”。真的就在那一瞬，心里涌起了巨大的感動，為你的樂觀，為你的堅強，為你棱角分明的模樣。

“有一天我認識了神，他有一個更為具體的名字——精神。在科學的迷茫之處，在命運的混沌之點，人唯有乞靈于自己的精神。”（《我21歲那年》）所以，在命運賦予你一個殘缺的肉體外，也賦予了你一個了悟人生的靈魂。你看透生命最深處的純凈、清澈，你用寫作傾瀉你靈魂的悸動，用筆桿在精神的世界里輕盈舞蹈。

我想，你的支點還有親情愛情和友情吧。有了他們，你寫在紙上的不再是怨天尤人的吶喊，不再是極端消極的悲歌，而是一串串優(yōu)美的音符。他們做了你的雙腿，你于是看過許多美景，走了很遠很遠的路程。他們就這樣支撐著你，突破了人生中一個又一個高度。

所謂人生，不過是現實人生中的兩條腿和靈魂世界的精神支點所配合來完成的一個使命。你的寫作和你的親人、朋友，共同支撐起你偉大的人生。你的靈魂，讓你在破碎的命運里眺望，于是，你眺望到了牢籠以外的天空。

所有平凡的生命都會在擁有另一番廣闊的精神世界的時候變得不平凡。正因為你在探求生命歷程的同時，始終沒有放棄過你的精神支點，所以你擁有一個偉大的人生……

［點評］這是一篇角度新穎的散文佳作。文章選取了第二人稱“你”的角度，仿佛在和天堂的史鐵生促膝談心，表達自己對人殘志堅的作家的敬仰之情。這種角度既便于抒情，又便于說理，從而能夠很恰當地讓作者對于“成功者”的情感及對“自己”的激勵充分顯現，而理性的駕馭又讓作者的情感有一個集中的突破口和散發(fā)點，這樣的寫作角度既有利于對作文材料的深入挖掘，又讓情感得到充分地展現。

“回回”的支點

孫佳優(yōu)

霍達的《穆斯林的葬禮》我只讀到一半，但由于小說獨特的間隔式結構，我對全文也有了一個大致印象。常常想起那座古樸的“醇雅宅”，那副“隨珠和璧，明月清風”的楹聯，以及推開大門看到的那一個個有精神支點的“回回”。

“回回”是回族人的自稱?；刈宕蠖嘈欧钜了固m教，所以在書中“回回”和“穆斯林”意義是一樣的。每個“回回”的畢生心愿都是去圣城麥加朝拜，那里有世界上最大的清真寺，寺中有穆罕默德升天的圣石。穆斯林們認為到達麥加，圣城的甘泉會幫他們洗去身上的罪孽，得到真主的寬恕。于是每年都有無數的穆斯林從世界各地出發(fā)，每天都有人在朝覲的路上。從麥加回來的人會受到極大的尊崇，被稱為“馬其那”。書中一位花甲老人便一生都在向麥加進發(fā)，他有著愚公般的精神，帶著一個半路收留的孩子。“如果我窒息，還有他在”，這就是穆斯林對精神支點的追尋。

“回回”不單是世上最虔誠的民族，也是世上最堅韌的民族。他們生活在中國這樣一個多民族的國度，卻一直堅持著自己的一份生活習俗。多少個民族的名字已成歷史，多少個民族已融入漢族，匈奴、鮮卑、突厥……但回族卻一直有著自己的堅守。忌食豬肉是人們對回族最先的印象，另外還有每天早中晚三課，每年的開齋節(jié)，他們都傳承了下來。就像書中梁太太教育兒子韓天星“再親熱的漢人，也是不能到人家吃飯的”。這是穆斯林對精神支點的堅守。

如果單是這些，還是不夠的，一本介紹民族風情的作品不足以問鼎茅盾文學獎，書中更為深刻的是“回回”對自己精神支點的捍衛(wèi)。這讓我想起抗戰(zhàn)時期活躍在冀中大地上的回民支隊。猖獗的日本鬼子不僅踐踏了我們的國家尊嚴，還玷污了穆斯林的精神支點，他們竟然在清真寺內養(yǎng)豬，并強迫回民破戒。于是在馬本齋將軍的率領下，回民支隊成立了，成為眾多抗日隊伍中特殊又普通的一員，他們都是一群有理想、有信仰的受國者。這是穆斯林對精神支點的捍衛(wèi)。

《穆斯林的葬禮》作者霍達也是一名虔誠的“回回”，冰心先生為《穆斯林的葬禮》作序時說：“她（指作者霍達）是一個有信仰的‘回回’，也正是這種信仰使她寫出了這樣有信仰的文字。”

穆斯林在阿拉伯語中意為“順從者”，這不是被強迫的順從，是極其自愿的、心悅誠服的順從，他們所順從的是他們的真主，更是他們的精神支點。

［點評］這是一篇選材獨特的議論文佳作。當不少文章的筆墨都集中在寫“精神支點”對人所起的作用時，本文作者卻獨辟蹊徑，將視野投向我國的文學作品，針對茅盾文學獎獲獎作品《穆斯林的葬禮》中的有關素材，從“穆斯林對精神支點的追求”、“穆斯林對精神支點的堅守”、“穆斯林對精神支點的捍衛(wèi)”等幾個不同的方面，對穆斯林的“精神支點”進行了淋漓盡致的分析，也使得整篇文章思路清晰，條理分明。

精神支點

賈 朝

精神支點，乃人立世之根本。

夢想虛幻，信仰神圣，精神支點則比較現實、普通。換而言之，一個人可以沒有夢想，只不過他的人生會缺少挑戰(zhàn)與激情；一個人可以不在乎信仰，只不過他的人生變得平庸而碌碌。但一個人，只要他還活著，就一定有他活下去的精神支點。

精神支點的概念寬泛，含義較深，社會上的絕大部分人把自己信仰與夢想的交集當作精神支點。山東青島籍水手郭川一人架無動力帆船在海上不靠岸、無補給航行138天，航程長達21600海里，打破吉尼斯世界紀錄。郭川坦言此行只是為實現心中那燃燒已久的夢。只憑心中的一個夢想作為精神支點的他，戰(zhàn)勝了海上寒冷風暴與心中寂寞煎熬這雙重身心的磨難。由此可見，精神支點更多的時候作為了人生存在世上的動力，為奮斗著的人們提供支撐與安慰。

然而，有一些人的精神支點則讓人震撼，甚至讓人不解，那是他們活在世上的原因，再說得直接一點，就是他們不能死的理由。他們的確有自己的精神支點，但又似乎完全是為別人活著。

電影《集結號》中主人公連長谷子地就是一個“為別人活著”的人。幾場阻擊戰(zhàn)使全連除他外47人全部陣亡，只是為執(zhí)行團長“聽不到集結號不準撤退”的命令?？蓱?zhàn)后他得到的卻是47名犧牲的戰(zhàn)友被部隊定為了失蹤的消息。此時的他，異常孤獨，還被地雷炸瞎了一只眼，他茍活在世上的唯一目的就是找到老部隊，為死去的戰(zhàn)友爭得他們應得的烈士之名。他的精神支點很簡單，有仗打時就是忠于國家，浴血疆場；仗打完了就為死去的戰(zhàn)友奔走，以讓他們得以瞑目。他的生命根本就不是自己的，他到當年的戰(zhàn)場——如今已被一窯場取而代之的礦上一天天地挖，為的是用戰(zhàn)友的尸體證明他們的愛國英魂，而他自己卻被礦上的人稱為瘋子。

這樣的精神支點支撐的定是一個偉岸的人生，這里的精神支點不再是什么夢想、信仰，只是活著的根本，甚至說是不死的理由。它是一個人的魂，一個決定人的人生走向與高度的魂！當然，并不是說偉岸人生的精神支點就是為別人而設，谷連長為戰(zhàn)友不假，更是為了無愧于自己的良心。

生存動力也罷，人生之魂也好，精神支點對人的作用總是積極的?；蛟S我們不能擁有偉岸的人生，但我們都有屬于自己的精神支點，不妨用它去書寫人生，感動社會。

［點評］這是一篇分析較為深入的議論文佳作。本文一入題即迅速切合材料立意，明確提出“精神支點，乃人立世之根本”，觀點鮮明而精練。接著，作者將“精神支點”與“夢想”、“信仰”進行了比較辨析，進而突出了“精神支點”對于人的重要性。文章主體部分，作者對社會上的兩種不同的人的“精神支點”進行了具體分析：一是把自己信仰與夢想的交集當作精神支點，二是活在世上即不能死的原因。文章結尾呼應主題，照應開頭，使得文章結構完整，邏輯嚴謹。