《沉默的羔羊》電影與小說的對比分析

亢 迪

（大連東軟信息學(xué)院，遼寧 大連 116023）

《沉默的羔羊》改編自托馬斯·哈里斯的同名小說，是反映美國社會犯罪問題的頗具代表性的優(yōu)秀作品。在這部心理驚險片中，編導(dǎo)最成功的是運用人物之間的職業(yè)錯位來制造連環(huán)式的戲劇懸念，并以此竭力的制造恐怖氣氛，給觀眾以強(qiáng)烈的心理動感和刺激。在人類潛意識世界中會有“吃人”這種與眾不同的野蠻人性和“本我”意識，令人大開眼界，又令人不能自抑。影片所表露的反理性、反文明、追求野蠻感性和本能的反文化主題，具有濃重的后現(xiàn)代主義文化傾向。

一、《沉默的羔羊》電影的劇情

史達(dá)琳是警校的學(xué)員，被借調(diào)來協(xié)助偵查比爾殺人案。為了破案，她去聯(lián)邦醫(yī)院走訪被關(guān)押在那里的精神病醫(yī)生漢尼拔，請教破案的門徑。漢尼拔既是有心理學(xué)博士學(xué)位的精神病醫(yī)生，又是有食人癖的殺人狂，既智力超群，又精神變態(tài)。當(dāng)觀眾在影幕上第一次看到漢尼拔時，這位大名鼎鼎的食人狂卻是衣冠楚楚、風(fēng)度翩翩的紳士。他講話彬彬有禮，舉止高雅文明，目光犀利中透出靈氣和智慧，還愛好繪畫和音樂藝術(shù)。然而在他的身上高智商與極端的原始本能共同存在，知識素質(zhì)與狂暴性格合而為一，這雙重人格使他倚立在天使與惡魔之間。史達(dá)琳只有扣開這個惡魔的心理大門，才能找到破案的線索。一個是涉世不深的女偵探，一個是老謀深算的罪犯；一個是善良幼稚的青年人，一個是心理殘缺的惡魔，職業(yè)的錯位造成的懸念一下子就放在了觀眾的面前[1]。

《沉默的羔羊》塑造得最成功的人物有3個：漢尼拔、史達(dá)琳和野牛比爾。而要理解史達(dá)琳和野牛比爾的內(nèi)心世界，需要一定的心理學(xué)和精神分析學(xué)知識，這正是影片成功的原因之一：作為一部懸疑驚悚片，融入了一定的心理學(xué)內(nèi)涵，使得自己有一定的文化品味和思想深度[2]。

《沉默的羔羊》除了在情節(jié)設(shè)置上對“懸念”駕輕就熟的把玩之外，更在于對人物心理的深刻洞察，這使影片超越了一般意義上的懸疑驚悚片，并且可以作為一個心理范本來洞悉現(xiàn)代人的心靈病態(tài)和精神創(chuàng)傷，并對現(xiàn)實世界平靜面容背后的心理扭曲進(jìn)行逼真觀照。這樣看來，《沉默的羔羊》確實較好地融合了娛樂性、思想性和藝術(shù)性[3]。

當(dāng)然，影片賦予史達(dá)琳的人格力量對解決個別問題是有利的，但絕不是拯救世界的靈丹妙藥。影片結(jié)尾時，那個最可怕的惡魔漢尼拔卻又逍遙法外，社會并未隨著某個殺人狂或者犯罪狂的消滅而不再受到威脅，罪惡的幽靈時時處處都存在。影片的結(jié)尾是導(dǎo)演設(shè)計的懸念，卻讓人感到是諷刺現(xiàn)實社會的幽默，是留給觀眾的思考。

二、馬斯·哈里斯小說《沉默的羔羊》的介紹

托馬斯·哈里斯(Thomas Harris)，美國密西西比州人。年輕時曾任美聯(lián)社駐紐約的記者兼編輯，負(fù)責(zé)編采美國和墨西哥的罪案，這為他的寫作積累了很多素材。他第一本小說《黑色星期天》一經(jīng)出版，立即躍登暢銷金榜，改編拍成電影，亦風(fēng)靡全球?！都t龍》(Roter Drache)和《漢尼拔))(Hanmbal)是他的第二、第三本書，同樣造成很大轟動，并被拍成電影。延續(xù)《紅龍》主角人物——萊克特博士所寫成的《沉默的羔羊》，即榮獲《紐約時報》、《出版家周刊》排行榜的雙料冠軍外，而且隨著電影在全球各地一致叫好座、得獎頻頻，更使他的聲譽(yù)如日中天。他的作品中以《沉默的羔羊》影響最大，這些作品的成功，使得哈里斯在當(dāng)前懸疑和驚悚小說的領(lǐng)域里，無疑擁有至高無上、舉足輕重的宗師地位。

克拉麗斯(Clarice)是聯(lián)邦調(diào)查局的見習(xí)特工。她所在的城市發(fā)生了一系列的命案，兇手是一名專剝女性皮的變態(tài)殺人犯“野?！北葼朇‘Buffalo Bill”)，迄今為止，受害的女性已達(dá) 5人。 (Clarice found two new clues： First，the deceased’s back was stripped of two diamond—shaped skin；Second，there is a small worm cocoon 1n the throat of the deceased.) 史達(dá)琳童年時期對于羔羊的失敗拯救，既是她自我拯救失敗的隱喻，也成為一次童年的精神創(chuàng)傷。因此，她成年后努力抓捕野牛比爾就是一次自我療救的過程，她需要從比爾手上救下一名無助的女孩以補(bǔ)償童年時自己無力救助一只羔羊的愧疚，同時，她在救下作為受害人形象的女孩時也放逐了自己作為弱者的被動形象，獲得了內(nèi)心的成長并治愈了精神創(chuàng)傷?？梢姡嬲斫馐愤_(dá)琳，需要對弗洛伊德關(guān)于“戀父情結(jié)…‘精神創(chuàng)傷”等理論有一定的掌握才能更為細(xì)致準(zhǔn)確。而且，影片在懸念的設(shè)置(伏筆、突轉(zhuǎn))、平行蒙太奇的運用等方面都體現(xiàn)出較高的水準(zhǔn)。如克勞福德率眾前往緝拿一個名叫占古的人時，史達(dá)琳則找到了真正的比爾。影片巧妙地運用平行蒙太奇的剪輯手法來“混淆視聽”：克勞福德的人包圍了一所房子，畫面切入房間里的比爾正在撫弄一只蛾蛹；一名特工按響了門鈴，切入的畫面是比爾家的門鈴響了。至此，觀眾以為特工包圍的正是比爾的房子。但克勞福德命令破門而入時，比爾卻為史達(dá)琳打開了門。在這兩組鏡頭中，占古的房子在外景的暖色調(diào)中顯得平靜溫馨；比爾的房間卻有大塊的陰影，充斥著冷色調(diào)的綠光、藍(lán)光，不久，博士利用機(jī)會，逃出了監(jiān)獄[4]。

三、《沉默的羔羊》電影與小說的對比

《沉默的羔羊》之所以會成為經(jīng)典影片涉及多個方面的因素，其中，兩位主要演員的特別狀況和出色表演是重要的因素之一[5]。

在《沉默的羔羊》這部影片里，最讓人驚心動魄的場面是漢尼拔的扮演者安東尼·霍甫金斯的表演，他不愧是一位杰出的演員，其出色的表演才能讓人驚嘆不已。在談到《沉默的羔羊》時霍甫金斯說：“我的方法十分簡單，我記住對白，然后分析、思考角色，當(dāng)我找準(zhǔn)了角色的基調(diào)時一切都迎刃而解了?！?比爾的犯罪心理學(xué)則與弗洛伊德關(guān)于“神經(jīng)病”的闡述直接相關(guān)：

“在神經(jīng)病的起因中，里比多的執(zhí)著代表內(nèi)心的成因，而性的剝奪則代表體外的偶因?！币簿褪钦f，比爾想變性成為一個女人，但社會拒絕了他的這種要求，他的里比多得不到滿足可又異?！皥?zhí)著”，不得不尋求它種出路和對象。在尋求“它種出路和對象”的過程中，比爾的“自我”沒有制止或反感這種努力。于是，比爾沒有成為神經(jīng)病，他的里比多獲得了一種非常態(tài)的，但又實在的滿足：既然不能變性，就剝?nèi)“尊S滿女孩的背部和臂部皮膚來制作一件衣服，以想象性地完成“變性”的渴望——就像丑陋的蛾如何蛻變成為美麗的蝴蝶。

正如我們在前面對影片劇情和文學(xué)作品內(nèi)容中介紹的那樣，故事的結(jié)果雖然是抓住了“兇手”，但同樣更為重要的罪犯利克特卻越獄逃跑了[6]。我們突然發(fā)現(xiàn)，世界的邪惡是“羔羊”的“沉默”和“順從”造成的，起碼這是一個重要的方面。在這個善惡一體的世界中，我們究竟該如何面對善與惡，如何才能做到懲惡揚善，除了制度和法律之外，難道我們心靈中就沒有柔弱的缺陷嗎?面對這樣的質(zhì)疑性判斷，宗教中的“慈悲為懷”恰好就是一個反證。在這個悖論中，《沉默的羔羊》沒有找到答案，但卻發(fā)現(xiàn)人類心理脆弱的事實：我們不能人人都成為“狼”，但我們也不能人人都成為“羊”。起碼，我們要長起自己堅硬的“角”，否則，“待宰”一定會成為“善”的結(jié)果。

結(jié)論

總之，對于《沉默的羔羊》而言，不管是電影作品，還是同名小說作品，大部分都在室內(nèi)環(huán)境下進(jìn)行人物的心理和形象分析，沒有美國式大片那樣驚險火爆的打斗場景，有的只是偵探式的懸念手法展現(xiàn)，將故事情節(jié)引人入勝，讓觀眾或讀者的心提到了嗓子口?！冻聊母嵫颉分幸慌缘那臒o聲息地死亡就印證了這一點，電影在文學(xué)作品的基礎(chǔ)上與人類心理解讀，的確是微妙的關(guān)系。

[1]王蕾.從心理學(xué)角度分析電影《沉默的羔羊》人物特色[J].電影文學(xué)，2013，(8)：113-114.

[2]單晨.漢尼拔：彬彬有禮的食人惡魔——用精神分析法分析電影《沉默的羔羊》里的主要人物[J].重慶理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué))，2013，(6)：115-118.

[3]張坤.淺析現(xiàn)代心理恐怖片《沉默的羔羊》中精神分析學(xué)的運用[J].大眾文藝，2013，(9)：21.

[4]雷嵐.隱含的讀者——讀者反應(yīng)批評視角下《沉默的羔羊》的一種解讀[J].安徽文學(xué)(下半月)，2012，(2)：61-63.

[5]孫淑紅.試論《沉默的羔羊》的獨特魅力[J].河北廣播電視大學(xué)學(xué)報，2012，(1)：52-54.

[6]陳樺.“可憐人”海特醫(yī)生——《沉默的羔羊》人物精神分析[J].現(xiàn)代裝飾(理論)，2012，(5)：81.