○劉苗苗
(遼寧現(xiàn)代服務(wù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,遼寧 沈陽(yáng) 110164)
近年,隨著高職教育的蓬勃發(fā)展,人文素質(zhì)教育受重視程度已然得到極大提高,高職院校人文素質(zhì)教育卻未能隨之跟進(jìn),有些人文素質(zhì)教育開(kāi)展得很是流于形式。服務(wù)類專業(yè)學(xué)生在高職院校諸多專業(yè)的學(xué)生中人文素質(zhì)基礎(chǔ)相對(duì)較好,接受的人文素質(zhì)教育也相應(yīng)較多,盡管如此,其人文素質(zhì)教育狀況仍有很多不足和缺憾。
據(jù)教育部數(shù)據(jù):2013年我國(guó)具有招生資格的高職院校達(dá)1266所,高職高專在校生人數(shù)將逾千萬(wàn),占全國(guó)高等教育半壁江山。然而,高職高專的人文素質(zhì)教育狀況卻差強(qiáng)人意。
無(wú)論是教育主管部門,還是理論研究者,都頗為關(guān)注高職院校人文素質(zhì)教育的開(kāi)展及其成效。
教育部《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見(jiàn)》(教高司[1998]2號(hào))中強(qiáng)調(diào)指出:“大學(xué)生的基本素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身體心理素質(zhì),其中文化素質(zhì)是基礎(chǔ)。我們所進(jìn)行的加強(qiáng)文化素質(zhì)教育工作,重點(diǎn)指人文素質(zhì)教育?!苯逃课幕刭|(zhì)教育指導(dǎo)委員會(huì)主任、中國(guó)科學(xué)院院士楊叔子教授也認(rèn)為:“科學(xué)技術(shù)越進(jìn)步,社會(huì)物質(zhì)文明越高速發(fā)展,就越要重視人文教育,重視社會(huì)精神文明建設(shè),重視具有良好的全面素質(zhì)(特別是人文素質(zhì))的高層次人才的培養(yǎng)。反之,單純的片面的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步所帶來(lái)的一系列社會(huì)問(wèn)題,不但不能通過(guò)科技本身來(lái)解決,而且將使人類失去精神支柱,將使人類人文陷入嚴(yán)重的危機(jī)……”[1]
學(xué)界的理論探索緊隨國(guó)家教育政策之后,關(guān)注到了高職院校開(kāi)展人文素質(zhì)教育的重大意義,研究者們從學(xué)科教學(xué)角度、現(xiàn)狀分析、原因探索以及改善途徑等諸多方面入手,來(lái)探尋提升高職學(xué)生人文素質(zhì)教育成效的辦法。
然而,口頭的呼吁并不能從根本上改善和提升高職人文素質(zhì)教育的實(shí)際質(zhì)量。在人文素質(zhì)水平較高的服務(wù)類專業(yè)中也是如此。
1.人文課科目設(shè)置單一,學(xué)生發(fā)展多樣性受局限。除國(guó)家硬性規(guī)定的德育課、體育課外,歷史、地理、美術(shù)、音樂(lè)等人文素質(zhì)課程幾乎絕跡,南方很多民辦院校甚至取消了語(yǔ)文這一母語(yǔ)課程的教學(xué);已開(kāi)設(shè)的人文課程在師資質(zhì)量上或多或少與學(xué)生的實(shí)際需要存在差距,甚至有的學(xué)校根據(jù)現(xiàn)有教師的專長(zhǎng)和能力設(shè)課。在諸多人文科目中,德育教育被普遍地?zé)o限擴(kuò)大化了。這造成的直接后果就是培養(yǎng)出的學(xué)生“千人一面”,缺乏個(gè)性,缺乏后續(xù)發(fā)展中的優(yōu)勢(shì)能力。
2.專業(yè)課教學(xué)與人文素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)脫節(jié)。長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)職業(yè)院校的人文教育主要由人文教師承擔(dān),因而專業(yè)課教師頭腦中沒(méi)有形成自發(fā)性的人文教育職責(zé)的概念,在教學(xué)過(guò)程中亦很少涉及人文社會(huì)方面的知識(shí)和問(wèn)題?!叭宋呐c專業(yè)教育相互割裂,各自為政,人文教師和專業(yè)課教師雖然面對(duì)同一教育對(duì)象,卻進(jìn)行互不相干的教學(xué),即在教育主體和教學(xué)內(nèi)容上都未達(dá)到一體化,學(xué)校很難形成人文教育的合力,難以創(chuàng)設(shè)人文教育的整體氛圍。”[2]
3.課余文化生活缺乏創(chuàng)造力,人文培養(yǎng)意識(shí)薄弱。學(xué)校課余文化生活可以培養(yǎng)學(xué)生的綜合人文素養(yǎng)。高職學(xué)生的課余生活主要依據(jù)團(tuán)委等組織的引導(dǎo)前進(jìn),學(xué)生自主開(kāi)發(fā)的成分小,即便有,其水平也很有限。同時(shí),學(xué)校的引導(dǎo)往往單純從組織活動(dòng)的視角進(jìn)行,對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)意識(shí)薄弱。
總之,服務(wù)類高職院校的人文素質(zhì)教育已經(jīng)越來(lái)越受到重視,并在教育體系中扮演日益重要的教育角色。可以說(shuō),人文素質(zhì)教育是提升高職學(xué)生核心競(jìng)爭(zhēng)力的靈魂和核心,離開(kāi)它就難以培養(yǎng)出德、智、體、美、勞全面發(fā)展、技能和素質(zhì)兼?zhèn)涞暮细袢瞬艁?lái),就無(wú)法適應(yīng)日新月異的就業(yè)市場(chǎng),就會(huì)限制高職教育的發(fā)展空間。鑒于以上問(wèn)題,我們應(yīng)探尋有職業(yè)特色的適合服務(wù)類高職學(xué)生個(gè)體發(fā)展的人文素質(zhì)培養(yǎng)途徑。
聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事費(fèi)德里科·馬約爾指出:“人既是發(fā)展的第一主角,又是發(fā)展的終極目標(biāo)?!苯逃闹攸c(diǎn)應(yīng)該放在人的可持續(xù)發(fā)展上。[3]人不僅是教育的對(duì)象,而且是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,任何教育、教學(xué)活動(dòng)形式,如果忽視了人,看不到教育對(duì)象的人格特質(zhì),就根本沒(méi)有教育的科學(xué)性可言。
調(diào)查結(jié)果卻顯示:在服務(wù)類高職學(xué)生中,約有10%的學(xué)生了解什么是“人文素質(zhì)”,并能比較清晰地理解和加以解說(shuō);約58%的學(xué)生知道“素質(zhì)教育”這一含義,但對(duì)“人文素質(zhì)”這一概念則僅限于聽(tīng)說(shuō)過(guò)而已;其余學(xué)生表示根本沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)“人文素質(zhì)”的說(shuō)法。調(diào)查表明,學(xué)生對(duì)人文素質(zhì)教育的重要性普遍認(rèn)識(shí)不足,人文知識(shí)欠缺,人文技能、職業(yè)核心能力有待提高,道德文明修養(yǎng)有待提升等。這側(cè)面反映出高職教育面臨諸多困境。
1.重視流于表面化,人文教學(xué)流于形式化,人文教育理念難以適應(yīng)現(xiàn)代化高職教育的發(fā)展。
我國(guó)目前的高職院校大多由成人教育學(xué)院或中職學(xué)校轉(zhuǎn)制升級(jí)而來(lái),為了達(dá)到國(guó)家對(duì)高職建設(shè)的硬件標(biāo)準(zhǔn),高職教育從一開(kāi)始就偏重改善物質(zhì)基礎(chǔ);為了招徠生員,高職教育就必須適應(yīng)就業(yè)市場(chǎng),教育觀念具有急功近利的特性,這些都影響著人文素質(zhì)教育的開(kāi)展。
2.教育主體缺乏有效的人文培養(yǎng)手段,教育方法亟待改善。目前,高職院?;A(chǔ)課教師力量有限,人文素質(zhì)水平不一而足;專業(yè)課教師群體學(xué)歷普遍較低,人文素養(yǎng)水平整體上有限,這使教學(xué)方法上的改進(jìn)困難重重。雖然先進(jìn)的多媒體輔助教學(xué)手段在高職教學(xué)領(lǐng)域得到極大普及,但人文課程中的PPT很大程度上仍是理論知識(shí)的電子版羅列,“一言堂”仍然占據(jù)主導(dǎo)地位。
3.現(xiàn)有的人文資源被不同程度地浪費(fèi),且與專業(yè)教學(xué)結(jié)合不密切。選修課程、第二課堂、社團(tuán)活動(dòng)以及定期舉辦的體藝競(jìng)賽活動(dòng)等,都應(yīng)是人文素質(zhì)教育的重要場(chǎng)地,但是,一方面這些課程或活動(dòng)的人文功能不能充分發(fā)揮,另一方面其人文成果不能為專業(yè)教育服務(wù),不能內(nèi)化為學(xué)生的職業(yè)人文素養(yǎng),這有違職業(yè)教育宗旨。
另外,大學(xué)建設(shè)的城市邊緣化趨勢(shì),使大多高職院校處于城市邊緣地帶,出于學(xué)生安全考慮,很多高職院采取半封閉式管理,這無(wú)疑阻隔了學(xué)生與外界社會(huì)的交流。以上這些都是影響高職院校人文素質(zhì)教育發(fā)展的因素。
人文素質(zhì)教育首先是人文學(xué)科的教育,其次是文化的教育?!吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中指出:“高等學(xué)校應(yīng)要求學(xué)生選修一定學(xué)時(shí)的包括藝術(shù)在內(nèi)的人文學(xué)科課程”,這是對(duì)人文學(xué)科在學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)工程中重要作用的肯定。職業(yè)教育應(yīng)該把教師的“育人”功能放在首位,強(qiáng)化人文素質(zhì)教育的實(shí)效性;寓人文教育于專業(yè)技能培養(yǎng)過(guò)程中[4],突出社會(huì)實(shí)踐的教育功能,積極開(kāi)展校外實(shí)踐活動(dòng),加強(qiáng)校園文化建設(shè),發(fā)揮各種載體的潛在作用。
教育領(lǐng)導(dǎo)部門在觀念上重視起高職院校人文素質(zhì)教育,在政策扶持和資金投入上加大力度;服務(wù)類高職院校本身應(yīng)格外重視學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng),調(diào)整課程設(shè)置,在人文學(xué)科開(kāi)設(shè)和課時(shí)分布上加大力度;高職院校教師尤其是專業(yè)課教師,要將學(xué)生人文素質(zhì)教育融匯于學(xué)科教學(xué)當(dāng)中,要在提高自身人文修養(yǎng)上下苦功夫;倡導(dǎo)學(xué)生自身改變急功近利的學(xué)習(xí)觀念,要提升整體競(jìng)爭(zhēng)力必須主動(dòng)在提升個(gè)人人文素養(yǎng)上下苦工夫。
依據(jù)就業(yè)行業(yè)具體工作要求的差異,可將服務(wù)類專業(yè)劃分為溝通服務(wù)型和技能服務(wù)型兩類,這兩類學(xué)生亦呈現(xiàn)出不同的人文素質(zhì)特點(diǎn)。熟知不同專業(yè)類型學(xué)生的人文特質(zhì),有益于人文素質(zhì)教育的有效開(kāi)展。
1.溝通服務(wù)型。溝通服務(wù)型專業(yè)絕大多數(shù)崗位需要直接面對(duì)顧客,與顧客溝通達(dá)成一致后提供服務(wù)。崗位特點(diǎn)要求學(xué)生具備良好的溝通技巧和交流能力,而且學(xué)生的溝通水平直接關(guān)系到其職業(yè)發(fā)展前途和個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
溝通服務(wù)類學(xué)生一般都比較側(cè)重于人文知識(shí)的傳播和學(xué)習(xí),學(xué)生也大多對(duì)文史藝術(shù)等文科知識(shí)更感興趣,接受能力相對(duì)較強(qiáng),與理工類高職專業(yè)的學(xué)生相比有比較優(yōu)渥的先天條件。他們思維活躍,但大多精力并不關(guān)注學(xué)習(xí);對(duì)人文概念的知覺(jué)程度在高職各專業(yè)學(xué)生中名列前茅,但極少學(xué)生屬于有意識(shí)地自我培養(yǎng),基本出于興趣愛(ài)好;具有服務(wù)意識(shí),處事方式比較圓滑,但由于缺乏人文底蘊(yùn)的支撐而顯得膚淺;就業(yè)觀念成熟,自主選擇就業(yè)的意識(shí)強(qiáng);人生觀、世界觀更加功利化等等。他們對(duì)人文學(xué)科的學(xué)習(xí)更多取決于個(gè)人愛(ài)好。
這些學(xué)生的就業(yè)方向主要集中于一線工作崗位,如:酒店賓館服務(wù)、旅行社導(dǎo)游服務(wù)、地鐵服務(wù)、航空地勤服務(wù)、物流、文秘、商貿(mào)專業(yè)等不可盡數(shù),隨著社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)密,這類專業(yè)還將日益增多。
2.技能服務(wù)型。技能服務(wù)型專業(yè)的崗位不需要學(xué)生直接面對(duì)顧客溝通交流,但需要利用個(gè)人的專業(yè)技術(shù)、把握顧客心理需求,間接地提供服務(wù)。學(xué)生的專業(yè)技術(shù)水平?jīng)Q定個(gè)人職業(yè)發(fā)展和個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
技能服務(wù)類學(xué)生一般踏實(shí)肯干、任勞任怨,他們大多會(huì)從就業(yè)的角度來(lái)思考專業(yè)選擇問(wèn)題以及付諸努力學(xué)習(xí),寄望通過(guò)自身的一技之長(zhǎng)換取將來(lái)職業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展,其中愛(ài)好人文知識(shí)和具備體藝特長(zhǎng)的人較少,但達(dá)到的水平往往更高,他們更關(guān)注專業(yè)技術(shù)學(xué)習(xí)。受“重技能訓(xùn)練、輕人文修養(yǎng)”的思想影響,只要學(xué)好專業(yè)技能、能就業(yè)就夠了,對(duì)文化課不重視。這些學(xué)生的就業(yè)方向集中于計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)服務(wù)、酒店后廚服務(wù)、美容美發(fā)服務(wù)、造型設(shè)計(jì)服務(wù)等以技術(shù)性強(qiáng)的服務(wù)類行業(yè)。
通過(guò)對(duì)兩種類型學(xué)生的比較調(diào)查來(lái)看,兩類學(xué)生中都有相當(dāng)比例的學(xué)生來(lái)自高考的低分段,文化基礎(chǔ)薄弱,人文知識(shí)欠缺,文化素養(yǎng)相對(duì)較差,缺乏學(xué)習(xí)約束力。另外,從專業(yè)選擇視角的對(duì)比上說(shuō),選擇溝通服務(wù)型專業(yè)的學(xué)生較活潑,服從性較強(qiáng);選擇技術(shù)服務(wù)型專業(yè)的學(xué)生性格相對(duì)踏實(shí)穩(wěn)重,但靈活不足,讀書(shū)目的單一,大多認(rèn)為學(xué)好技術(shù)就會(huì)擁有一份好工作,不但輕視人文修養(yǎng),甚至根本不了解人文素質(zhì)的概念。熟知不同專業(yè)類型學(xué)生的人文特質(zhì),有益于人文素質(zhì)教育的有效開(kāi)展。
1.繼續(xù)完善學(xué)校硬件設(shè)施等條件,使學(xué)生自由愉悅地接受教育,為人文素質(zhì)教育提供物質(zhì)前提和基礎(chǔ)。
2.構(gòu)建合理的人文素質(zhì)教育體系,開(kāi)設(shè)合理豐富的人文科目,保證足夠的人文課教學(xué)時(shí)數(shù),設(shè)置專業(yè)技能與人文知識(shí)教育平衡并重、互相滲透的課程,充分利用第二課堂等豐富多彩的課外輔助教學(xué)手段,努力提高人文教學(xué)的品質(zhì)與效果,為學(xué)生可持續(xù)發(fā)展服務(wù)。
3.大力開(kāi)展文體藝術(shù)競(jìng)技活動(dòng),創(chuàng)造發(fā)揮學(xué)生特長(zhǎng)的展示平臺(tái),調(diào)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)造力,鍛煉其參與和組織能力,提升學(xué)生責(zé)任感,營(yíng)造和諧的校園環(huán)境,對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)進(jìn)行潛移默化的熏陶提高。
我國(guó)的招生體制決定了高職院校學(xué)生差強(qiáng)人意的人文素質(zhì)狀況,服務(wù)類專業(yè)院校的情況相對(duì)較好,而且為適應(yīng)就業(yè)市場(chǎng)的要求,很多高職院校和教師已開(kāi)始重視對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)方面的培養(yǎng)。英國(guó)教育家埃里克爵士說(shuō):“文化之路應(yīng)貫穿于,而不是繞過(guò)一個(gè)人的專業(yè),一個(gè)人能夠把自己學(xué)到的技術(shù)融會(huì)在整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)中的學(xué)生可以說(shuō)是受到了人文主義教育,而做不到這一點(diǎn)的學(xué)生,甚至連一個(gè)好的技術(shù)專家也配不上。”[5]我們應(yīng)該從“人本”角度出發(fā),為培養(yǎng)和諧發(fā)展的“人”而進(jìn)行人文素質(zhì)教育,并不是單純地為了適應(yīng)就業(yè)而去培養(yǎng)只會(huì)工作的“機(jī)器”。
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