構(gòu)成在平面設(shè)計中的重要性

王捷

構(gòu)成是現(xiàn)代視覺傳達藝術(shù)的基礎(chǔ)理論，學好構(gòu)成是學好視覺傳達設(shè)計最為關(guān)鍵性的學科，是研究、探討形式美在所有平面藝術(shù)中的構(gòu)成原理、規(guī)律及法則。在現(xiàn)代視覺傳達藝術(shù)的創(chuàng)作實踐中，構(gòu)成對提高思維想象能力、啟迪設(shè)計靈感，探討用多變的外部視覺形式來保證形式美感所追求的永恒性具有奠基的作用。

平面設(shè)計是以視覺的感知力為傳達的前提，所以視覺元素的編排和經(jīng)營對于表現(xiàn)主題和創(chuàng)意非常重要。將視覺元素有機地結(jié)合是為了把內(nèi)容信息以完整的形態(tài)，快速、全面地傳遞給受眾，使平面設(shè)計傳達信息的功能得以實現(xiàn)，這就要求我們冷靜的分析、活躍的思考、認真的表現(xiàn)、把所學過的知識拿出來運用。在面對一個主題進行分析的時候，盡量將其理解透徹，把握住最本質(zhì)的含義，在考慮用哪種構(gòu)成形式最為恰當。構(gòu)思的時候要讓自己的思維充分活躍起來，這樣才能調(diào)動想象力，為概念向圖形的轉(zhuǎn)換找到最恰當?shù)男问秸Z言，使形式語言盡可能以完整的形態(tài)運用平面構(gòu)成的形式充分傳達其本身的信息和情感。

在《現(xiàn)代漢語詞典》中“構(gòu)成”解釋為“形成”和“造成”，也就是包括自然的創(chuàng)造和人為的創(chuàng)造。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域中可以進一步理解為對視覺造型要素的提取和重組。也就是說：人們對世界的認知是建立在對周圍事物的觀察、分析、整理、理解、記憶等一系列過程中的，但并不是任何一個事物都可以得到我們充分的認識，人們往往選擇感興趣的、利于情感宣泄的事物來傾注更為詳盡的認知。那么這就是一種提取。而重組就更是一件具有創(chuàng)造性的人類思維活動，在重組活動中常常會經(jīng)歷這樣一個過程：首先是模仿，其次是拆解，最后是重構(gòu)。模仿是人們對已有事物的一種信賴與崇拜；拆解是人們對已有事物組成樣式的好奇與不滿足；重構(gòu)是人對新空間的探索，同時重構(gòu)也是為了消除某種心理上的不平衡而創(chuàng)造出來的新法則，人們可以在創(chuàng)造中得到心理上的平衡與愉悅。以上三者均為人類的創(chuàng)作形式，是很難將其截然分開的。所以設(shè)計中的構(gòu)成不是人腦中固有的，它從思維方法到表現(xiàn)都是以自然與生活為依據(jù)，只是在創(chuàng)作過程中更強調(diào)人類的主觀意志，更強調(diào)人類對自然世界的影響和作用而已。

按照人類的思維方式我們可以把設(shè)計的思維方式分為兩大類：直覺思維和邏輯思維。這兩種思維方式都帶有鮮明的特點?？偟膩碚f，直覺思維更接近感性，更接近現(xiàn)實世界，它是人們長期以來形成的感性習慣，它并沒有嚴格的合理性，可以萌生出來豐富多彩的想象力與創(chuàng)作力。而邏輯思維卻截然不同，它更多地注重事物的現(xiàn)實和理性，有著嚴格的構(gòu)架體系，求證原因與結(jié)果的必然性，邏輯思維是人類知識與經(jīng)驗積累的結(jié)果。要想充分的理解掌握構(gòu)成，那也必須從理解直覺思維和邏輯思維的相互作用開始。

雖然很多人可能認為，多看多做就是最好的學習方法，但是，在學構(gòu)成的時候是絕對不可以怠慢的，一定要認真對待，就如同小學、中學是大學的基礎(chǔ)，要跑步一定要先會走，雖然說法是土了一點，但是多看多做是累積經(jīng)驗的一種方法，經(jīng)驗是從其他萬家的作品于一身的一個總結(jié)，如此一來自己所做的作品就會，多多少少受其他風格影響。

其實所謂構(gòu)成，就是一種造型概念，也是現(xiàn)代造型設(shè)計語言.其中含義就是將點、線、面、色等各種單元組成一個新的單元，并賦予視覺化的、力學的概念。其中，立體構(gòu)成是厚度造型，平面構(gòu)成是以輪廓造型，是將不同的基本形態(tài)按一定的規(guī)則在平面上組合圖案。

平面構(gòu)成元素，包括概念元素、視覺元素和關(guān)系元素，是指造型之前，僅在意念中感覺到的點、線、面、體的概念，其作用是促使視覺元素的形成。視覺元素，是把概念元素見之于畫面，是通過看得見的形狀、大小、色彩、位置、方向、 肌理等被稱為基本形的具體形象加以體現(xiàn)的。關(guān)系元素，是指視覺元素（即基本形）的組合形式，是通過框架、骨骼以及空間、空心、虛實、有無等因素決定的；其中最主要的因素是骨骼，是可見的，其他如空間，則是以感覺去體現(xiàn)。

平面構(gòu)成的框架，一切用于平面構(gòu)成中的可見的視覺元素，通稱形象，基本形態(tài)即是最基本的形象；限制和管轄基本形在平面構(gòu)成中的各種不同的編排，即是骨骼?；拘斡小罢庇小柏摗?，構(gòu)成中亦可互相轉(zhuǎn)化；基本形相遇時，又可以產(chǎn)生分離、接觸、復疊、透疊、聯(lián)合、減缺、差疊、重合等幾種關(guān)系。骨骼可以分為：視覺上起作用的有作用骨骼和在視覺上不起作用的無作用骨骼，以及有規(guī)律性骨骼（即重復、近似、漸變、發(fā)射等骨骼）和非規(guī)律性骨骼（密集、對比等骨骼）?；拘闻c骨骼的上述這些特性，將相互影響、互相制約、互相作用從而構(gòu)成千變?nèi)f化的構(gòu)成圖案。

平面構(gòu)成是將不同的基本圖形，按照一定的規(guī)則在平面上組合成圖案的。主要在二度空間范圍之內(nèi)以輪廓線劃分圖與地之間的界限，描繪形象。而平面設(shè)計所表現(xiàn)的立體空間感，并非實在的三度空間，而僅僅是圖形對人的視覺引導作用形成的幻覺空間。

構(gòu)成無論在設(shè)計的何種領(lǐng)域中都發(fā)揮了他重要的作用，尤其是在三大構(gòu)成作為堅實基礎(chǔ)的前提下構(gòu)成已經(jīng)成為任何設(shè)計所分不開的一部分。因此，好的構(gòu)成是好的設(shè)計的前提，是開展設(shè)計工作之前必須經(jīng)歷的一個步驟，把好的設(shè)計理念融入構(gòu)成中來也是將構(gòu)成的最初思想升華與表現(xiàn)出來的最好方法?？傊瑯?gòu)成是設(shè)計之基礎(chǔ)，學習平面設(shè)計的一個必經(jīng)之路。