摘 要：課程內(nèi)容體系的構(gòu)建屬于美術(shù)教學(xué)的策略問題，因為設(shè)計色彩教學(xué)同美術(shù)的其他課程一樣是講效率、講規(guī)范的。應(yīng)該注意避免用色彩的感性去掩蓋和替代色彩教學(xué)規(guī)律的誤識。色彩設(shè)計可以主觀甚至偏激，設(shè)計色彩教學(xué)卻必須是客觀的—這是由他們各自的不同取向所決定的。本文將結(jié)合高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)色彩課程教學(xué)體系進行探討。

關(guān)鍵詞：高職；藝術(shù)設(shè)計專業(yè)；色彩課程；教學(xué)

課程的設(shè)置是一個引發(fā)點，引導(dǎo)學(xué)生將其擴展和延伸。在作業(yè)的布置中對學(xué)生明確教學(xué)設(shè)計和要求，闡述課題的基本概念和內(nèi)容，由教師提出限定性的多種具體條件，確定主題、性質(zhì)及方式等要素，再由學(xué)生自行選擇完成作業(yè)。要求學(xué)生通過課題作業(yè)練習(xí)，用自己的思維能力表現(xiàn)個性化的圖式，避免程式化和概念化的表現(xiàn)方式，在觀察、發(fā)現(xiàn)、分析過程中獲得自己的視覺語言。[1]

1 當(dāng)前高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)色彩課程教學(xué)的現(xiàn)狀

1.1 以教師為中心的傳統(tǒng)思維

從我國的現(xiàn)實情況看，傳統(tǒng)的教學(xué)基本上都是以教師為中心的模式。這種模式的優(yōu)點是有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，便于教師組織、監(jiān)控整個教學(xué)活動進程。其弊病則是忽視學(xué)生的認(rèn)知主體作用，不利于具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的創(chuàng)造型人才的成長。

1.2 色彩課程內(nèi)容體系不完善

由于設(shè)計色彩課程內(nèi)容體系結(jié)構(gòu)具有概括和統(tǒng)攝的性質(zhì)，所以它應(yīng)該是完整的，不能有結(jié)構(gòu)項目上的缺失。事實上，近年來國內(nèi)專家不少的教學(xué)主張都從其自身的角度追求體系結(jié)構(gòu)的完整性，這可從相關(guān)論著、教材和論文中看出來。但由于種種原因，它們的完整性還是不夠的。[2]為了進一步實現(xiàn)體系結(jié)構(gòu)的完整性，就需要對這些相關(guān)論著、教材和論文的體系結(jié)構(gòu)進行優(yōu)化整合，并要對課程實踐做出較全面的考察和概括。

2 構(gòu)建高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)色彩課程教學(xué)體系的重要性

藝術(shù)之間的相互“越界”是當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的趨勢，也是當(dāng)代教學(xué)的發(fā)展方向。課程之間須相互吸收融合，改變過去互不關(guān)聯(lián)的狀態(tài)，只有舊的秩序被打破，才能建立新的秩序，形成新的突圍，從而達(dá)到新的和諧。色彩與色彩構(gòu)成課之間的相互影響也是必然趨勢，打破課程的嚴(yán)格界限，為了共同的目的進行必要的整合。能否整合，目前尚無定論，有待專家論證，由于個人能力和水平限制無法完成。如單純延續(xù)傳統(tǒng)寫實色彩寫生訓(xùn)練是不能適應(yīng)當(dāng)今設(shè)計基礎(chǔ)的需求，但我想吸收兩個課程的特點和內(nèi)容，通過色彩課程形式帶動對色彩構(gòu)成原理的學(xué)習(xí)。我們目前理解的色彩構(gòu)成是作為設(shè)計基礎(chǔ)課程，是由過去的三大構(gòu)成派生出來的。色彩課是過去造型基礎(chǔ)的訓(xùn)練內(nèi)容，重寫生、表現(xiàn)和感受。前者偏理性，后者重感性，重實訓(xùn)，用相關(guān)的構(gòu)成理性知識指導(dǎo)色彩訓(xùn)練，使感性與理性相互結(jié)合，在色彩課程滲透色彩構(gòu)成原理，但又有所偏重，不能面面俱到，通過生動而感性色彩寫生訓(xùn)練進行反饋，做到你中有我，我中有你。[3]當(dāng)今色彩構(gòu)成理論如作為獨立色彩學(xué)理論研究當(dāng)無可厚非，但作為設(shè)計的基礎(chǔ)課教學(xué)還需發(fā)展，如何把深奧的色彩學(xué)理論簡單化、通俗化、適用化，使學(xué)生便于理解、消化，通過感性化的色彩訓(xùn)練提高綜合造型能力。我想這樣才能適合當(dāng)今美術(shù)院校學(xué)生的特點。

3 高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)色彩課程教學(xué)體系的構(gòu)建

3.1 完善教學(xué)方式，凸顯專業(yè)色彩

不管是以教師為中心，還是以學(xué)生為中心，這兩種教學(xué)模式各有其優(yōu)勢與不足，不能簡單地相互取代。因此，應(yīng)該將這兩種模式彼此取長補短，相輔相成，努力做到既發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又能充分體現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)知主體作用，既注意教師的教，又注意學(xué)生的學(xué)，把教師和學(xué)生兩方面主動性、積極性都調(diào)動起來。正確處理好教與學(xué)的關(guān)系，把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用結(jié)合起來。[4]從建構(gòu)主義的教學(xué)理論出發(fā)，學(xué)生是教學(xué)的中心，強調(diào)學(xué)生是認(rèn)知過程的主體，是意義的主動建構(gòu)者，因而有利于學(xué)生的主動探索，主動發(fā)現(xiàn)、有利于創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)。但是，這種教學(xué)模式由于強調(diào)學(xué)生的“學(xué)”，必須將教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮加以配合，尤其當(dāng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自由度過大時，注意結(jié)合教學(xué)目標(biāo)的要求。

3.2 注重教師引導(dǎo)，興趣激發(fā)潛能

教師在教學(xué)過程中是起引導(dǎo)作用的，這種引導(dǎo)作用體現(xiàn)在對設(shè)計色彩課程教學(xué)模式的科學(xué)設(shè)計，要有目的地引導(dǎo)學(xué)生，不過分注重于畫面表達(dá)技能的傳授，不壓制學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，使學(xué)生產(chǎn)生對設(shè)計色彩的好奇，給學(xué)生提供對知識融會貫通的情境和空間，促使學(xué)生主動思考、探索設(shè)計色彩的規(guī)律。而在教學(xué)中真正的主體是學(xué)生，所以應(yīng)更多地體現(xiàn)方便學(xué)生的學(xué)，給學(xué)生較多的思考機會。設(shè)計色彩教學(xué)的目的應(yīng)該是始終讓學(xué)生處于學(xué)習(xí)的主動地位，讓學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)的過程中，最大限度地發(fā)揮學(xué)生對色彩創(chuàng)造的主觀能動性，構(gòu)建自己對設(shè)計色彩的認(rèn)知系統(tǒng)，并把所學(xué)的知識加以綜合運用，能夠創(chuàng)造性地分析問題和解決問題。因此，在教學(xué)思想上應(yīng)以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體來設(shè)計教學(xué)模式。教師的引導(dǎo)要遵循色彩的發(fā)展和基本規(guī)律，即色彩原理。使學(xué)生了西方從古到今及近現(xiàn)代色彩的發(fā)展：從原始時期，古希臘到印象主義，后印象主義到后現(xiàn)代主義時期色彩藝術(shù)的發(fā)展：東西方色彩比較，色彩對當(dāng)代設(shè)計的影響，解析大師藝術(shù)作品及現(xiàn)代設(shè)計作品。講授色彩基本原理和規(guī)律，如色彩基本概念，色彩的配色，色彩的對比，色彩的協(xié)調(diào)，色彩的空間效果，色彩與形狀的關(guān)系，色彩的聯(lián)想等。

3.3 優(yōu)化作業(yè)設(shè)計，實踐提升技能

作業(yè)是學(xué)生提高能力的重要途徑，學(xué)生們在入學(xué)前為了應(yīng)試憑直覺的感受畫了大量的色彩寫生練習(xí)作業(yè)，缺乏系統(tǒng)造型理論的支持，畫到一定程度很難有深度和質(zhì)的飛躍。考進大學(xué)后進行系統(tǒng)的訓(xùn)練，首先強化對色彩理論知識的普及，如古今中外造型史的發(fā)展及每個歷史時期形態(tài)的特點，它的代表作品和藝術(shù)家。這時利用收集的大量資料通過幻燈的形式給學(xué)生看，給學(xué)生增加信息量，學(xué)生們看后感覺很興奮，很新鮮，很有興趣，以開闊學(xué)生的大腦思維和想象力，覺得色彩并不是考學(xué)前的單一寫實模式；再有給學(xué)生講解色彩研究基本規(guī)律，這就需要把傳統(tǒng)的構(gòu)成課進行改良，結(jié)合大師作品進行授課，如何通過自然色彩尋求主觀色彩的表現(xiàn)，并進行提煉、歸納。這個單元不能等同于構(gòu)成課不展開練習(xí)，它強調(diào)實訓(xùn)性，使學(xué)生掌握最基礎(chǔ)的原理并能實際應(yīng)用解決問題，在課下的課題完成過程中如何把學(xué)到的理論知識滲透到學(xué)生的作品上，這才是問題的關(guān)鍵。

4 結(jié)論

藝術(shù)設(shè)計高等教育的宗旨是既要使培養(yǎng)對象接受和掌握知識，又要發(fā)展能力思維、培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的設(shè)計人才。為了達(dá)到這樣的教育目的，就必須進行一系列以創(chuàng)新能力和創(chuàng)造性思維培養(yǎng)為核心的教育體系的改革。而課程是高等教育改革的核心，無論什么樣的人才培養(yǎng)模式、專業(yè)設(shè)置和課程體系都需要通過具體的課程來實現(xiàn)，它歸根究底是“教什么”的問題。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張艷.高職院校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)色彩構(gòu)成課程教學(xué)改革探索[J].藝術(shù)科技，2014（11）：332.

[2] 鄭麗偉.高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)課程存在的問題及解決措施研究[J].學(xué)周刊，2014（10）：4-5.

[3] 溫懷宇.試論油畫專業(yè)色彩課程教學(xué)中創(chuàng)造力的培養(yǎng)[J].美術(shù)教育研究，2014（2）：114.

[4] 馮大康，龍向真.藝術(shù)設(shè)計專業(yè)素描、色彩課程考試改革創(chuàng)新模式的探索[J]. 美術(shù)教育研究，2013（21）：108-109.

作者簡介：陳崇剛（1974—），四川雅安人，副教授文學(xué)學(xué)士，研究方向：美術(shù)基礎(chǔ)課程。