韓云劍

【摘要】本文主要探索的是藝術(shù)高職院校學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)的重要意義，并且梳理目前我國藝術(shù)高職院校學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)存在的主要問題，同時(shí)，在剖析問題的基礎(chǔ)之上，找出能夠有效培養(yǎng)藝術(shù)高職院校學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的方法。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)高職院校 學(xué)生 職業(yè)道德 素質(zhì) 培養(yǎng)

孔子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！比绻粋€(gè)藝術(shù)從業(yè)者能夠以高尚的道德情操以及個(gè)人修養(yǎng)、身體力行的去從事他所從事的職業(yè)，那么這個(gè)人就會(huì)像天空中的北極星一樣，能夠讓身邊的其他人或團(tuán)隊(duì)自動(dòng)圍繞著他，從而形成強(qiáng)烈的人格渲染力。因此，藝術(shù)從業(yè)者一定要具備此種責(zé)任感，要把社會(huì)和諧以及人類進(jìn)步作為自己奮斗的目標(biāo)，用藝術(shù)作品崇尚弘揚(yáng)真善美，有力鞭策假惡丑。同時(shí)，藝術(shù)從業(yè)者還需擁有寬廣的胸襟、博大的情懷以及富有悲憫情懷和底層意識(shí)，能夠善于揭露事實(shí)真相，為藝術(shù)獻(xiàn)身，用藝術(shù)來美化、引導(dǎo)我們的生活，讓藝術(shù)以表達(dá)人類的情感，讓整個(gè)社會(huì)變得更加的和諧。

一、加強(qiáng)藝術(shù)高職學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)教育的重要性及現(xiàn)實(shí)意義

1、是對(duì)現(xiàn)有職業(yè)道德教育理論的重要補(bǔ)充

目前有關(guān)職業(yè)道德的著述以及理論并不在少數(shù)，并且在最近幾年有關(guān)提升藝術(shù)高職院校學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的著作也不斷得到了完善和發(fā)展，在一定程度上能夠從較深層次去研究藝術(shù)類高職院校學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)。比如，媒體類工作者職業(yè)道德、戲劇類藝術(shù)工作者職業(yè)道德等等這方面的著作非常多，于此相對(duì)應(yīng)的職業(yè)道德教育也在藝術(shù)類高校等學(xué)校開始普及。但是目前對(duì)于藝術(shù)高職院校學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的研究并不夠，有關(guān)的理論基礎(chǔ)也并不是足夠完善，沒有觸及到所有的藝術(shù)領(lǐng)域，而且很多職業(yè)道德教育的課程在眾多藝術(shù)高職院校也沒有得到廣泛普及。

2、是藝術(shù)工作者發(fā)揮其積極的社會(huì)作用的必然要求

大眾藝術(shù)發(fā)揮的主要社會(huì)作用體現(xiàn)在讓我們的社會(huì)變得更加和諧、生活變得更加美好，文化生活不斷豐富，從而無形中全面提升了我國國民道德素質(zhì)以及高尚的個(gè)人人格，但若藝術(shù)從業(yè)人員職業(yè)道德水平不高，很難創(chuàng)作出優(yōu)質(zhì)的作品和提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。因此，加強(qiáng)藝術(shù)類高校學(xué)生，尤其是藝術(shù)高職院校學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)是社會(huì)發(fā)展的必要要求。

二、藝術(shù)高職院校學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)存在的問題

1、基礎(chǔ)職業(yè)道德素質(zhì)偏薄弱

基礎(chǔ)職業(yè)道德素質(zhì)被認(rèn)為是一種具有普遍適用性的一種職業(yè)道德意識(shí)以及行為，對(duì)于藝術(shù)工作者也是一樣，都應(yīng)該遵循的基本職業(yè)準(zhǔn)則。但是，在當(dāng)今浮躁的社會(huì)市場經(jīng)濟(jì)洪流當(dāng)中，出現(xiàn)了各種為了功名利祿，自利和排他現(xiàn)象出現(xiàn)，尤其是藝術(shù)高職院校學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)一度令人擔(dān)憂。這些問題主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：其一是對(duì)工作不夠敬業(yè)；其二是誠信意識(shí)太弱；其三是團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神偏差；其四是對(duì)工作忠誠度不足。

2、職業(yè)核心價(jià)值觀主體地位不明顯

主要表現(xiàn)在職業(yè)價(jià)值觀取向太過庸俗，并且存在很強(qiáng)烈的生存主義。雖然說職業(yè)信仰是作為職業(yè)價(jià)值觀的一種外在體現(xiàn)，但是信仰對(duì)于一個(gè)人的某種職業(yè)行為起著最為關(guān)建性的作用，信仰能夠左右人的意識(shí)以及行動(dòng)，并且最終影響一個(gè)人的職業(yè)狀態(tài)。但是在目前的藝術(shù)高職院校學(xué)生中，這種高尚的、純潔的職業(yè)信仰并沒有完全建立起來，甚至可以說根本就沒有深入人心，還有很大一部分學(xué)生仍然信仰“生存主義”以及“消費(fèi)主義”。因此，他們很容易被外界物質(zhì)所蒙蔽。另外，藝術(shù)職業(yè)的核心價(jià)值觀主體地位并沒有得到很好的體現(xiàn)，雖然說信仰和“生存主義”二者有著百分之九十九的相似，但是還是很多工作者存在這種僥幸心理，因此，應(yīng)該不斷加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)高職院校學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)，使得職業(yè)核心價(jià)值觀能夠占據(jù)主體地位，使得每一位學(xué)生都能夠有較高的職業(yè)信仰。

三、培養(yǎng)藝術(shù)高職院校學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的途徑

1、構(gòu)建系統(tǒng)的藝術(shù)職業(yè)院校道德素質(zhì)培養(yǎng)體系

首先應(yīng)該建立起一套相對(duì)完整的藝術(shù)職業(yè)道德培養(yǎng)理論體系，不管是關(guān)于職業(yè)道德理念方面的普及還是說在課程體系方面的構(gòu)建，都應(yīng)該有一套相對(duì)完整的理論體系，并且以此為依據(jù)。構(gòu)建這一理論體系的主要內(nèi)容應(yīng)該包括以下四個(gè)方面：其一是基礎(chǔ)職業(yè)道德教育；其二是藝術(shù)職業(yè)價(jià)值觀教育；其三是藝術(shù)職業(yè)情感以及社會(huì)責(zé)任感教育；其四是藝術(shù)職業(yè)倫理以及法律教育。

2、充分利用德育陣地，全面促進(jìn)職業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)工作創(chuàng)新性突破。

日常教育過程中，針對(duì)學(xué)生開展與此相關(guān)的學(xué)生素質(zhì)拓展練習(xí)，通過素質(zhì)拓展練習(xí)全面增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)道德能力以及職業(yè)道德意識(shí)。比如說團(tuán)隊(duì)合作精神，協(xié)作能力以及創(chuàng)新能力，還有溝通能力等等。尤其是部分拓展練習(xí)能夠有助于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，能夠更加全面有效的提升藝術(shù)高職院校學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)。另外，我們還可以借鑒國外優(yōu)秀的培育經(jīng)驗(yàn)，不斷引導(dǎo)學(xué)生到社會(huì)以及街頭上去體驗(yàn)，讓他們參與到眾多社會(huì)公益活動(dòng)當(dāng)中去，以此來提升學(xué)生的職業(yè)道德推理能力以及判斷能力，進(jìn)而提升學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)。

3、將職業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)貫穿于就業(yè)指導(dǎo)的全過程

目前，我國不僅僅需要在自身有關(guān)職業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)方面加強(qiáng)員工培養(yǎng)，同時(shí)還要不斷吸收和借鑒國外優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)我國實(shí)際情況以及藝術(shù)高職院校學(xué)生的實(shí)際綜合素質(zhì)表現(xiàn)狀況做有針對(duì)性的素質(zhì)培養(yǎng)。實(shí)踐檢驗(yàn)，通過加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)能夠有效提升學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)。原因在于，就業(yè)指導(dǎo)不僅僅關(guān)系到如何解決學(xué)生即將面臨的就業(yè)問題，同時(shí)還關(guān)系到學(xué)生在未來的職場生涯中如何獲得長期穩(wěn)定的發(fā)展和更高的工作平臺(tái)。通過加強(qiáng)對(duì)他們的職業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)能夠有效提升學(xué)生對(duì)于未來職業(yè)的選擇，當(dāng)學(xué)生走上了工作崗位之后便能夠由于兼具良好的職業(yè)道德素質(zhì)以及精湛的職業(yè)技能而受到用人單位的特殊鼓勵(lì)和培養(yǎng)，從而提供更大的發(fā)展平臺(tái)。在課程開設(shè)中，當(dāng)然我們不僅僅可以開設(shè)相關(guān)職業(yè)道德素質(zhì)教育講座，還可以開設(shè)專門的職業(yè)道德培養(yǎng)課程，向?qū)W生灌輸正確的工作、處事理念，比如用“我的工作，我的至愛”、“無以規(guī)矩，不成方圓”等等來引導(dǎo)學(xué)生，為學(xué)生正式走向社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

4、藝術(shù)高職院校教師隊(duì)伍要加強(qiáng)職業(yè)道德培訓(xùn)，即師德教育

教師的特殊作用決定了教師必須具有為人師表的道德風(fēng)范。特別是就業(yè)指導(dǎo)課的教師，更要努力塑造良好的人格魅力，真正做到言傳身教，用高尚的道德情操去影響學(xué)生，以無形的人格力量去感召學(xué)生。當(dāng)教師按照教師職業(yè)道德作為時(shí)，會(huì)使職業(yè)道德要求具體化、人格化，從而使學(xué)生在富于形象性的榜樣中受到啟迪和教育，在潛移默化中形成教師所期望學(xué)生擁有的良好思想品德和工作職業(yè)道德，無形增強(qiáng)教師教育的可信度、吸引力和有效性?？偠灾?，良好師德風(fēng)范的形成，將會(huì)在職業(yè)道德教育中顯現(xiàn)最直接、最有效的榜樣作用。因此，加強(qiáng)教師隊(duì)伍的職業(yè)道德培訓(xùn)對(duì)藝術(shù)高職院校學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)養(yǎng)成有著至關(guān)重要的作用，不可小覷。

5、創(chuàng)新藝術(shù)人才培養(yǎng)模式，探索藝術(shù)高職院校學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)發(fā)展新路徑

藝術(shù)高職院校可采取搭建藝術(shù)教學(xué)實(shí)踐和產(chǎn)學(xué)結(jié)合的有效平臺(tái)，改變脫離舞臺(tái)、遠(yuǎn)離觀眾的傳統(tǒng)教育模式，讓學(xué)生能夠在舞臺(tái)實(shí)踐中，學(xué)習(xí)到更多的藝術(shù)知識(shí)，進(jìn)行感悟、思辨，提升其藝術(shù)修養(yǎng)和理論品格；同時(shí)，學(xué)校也可積極探索構(gòu)建演學(xué)結(jié)合的新體系，促進(jìn)藝術(shù)人才與藝術(shù)作品的市場化，加強(qiáng)學(xué)校與行業(yè)、企業(yè)以及劇團(tuán)的合作，實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)與用人標(biāo)準(zhǔn)對(duì)接以及學(xué)生技藝訓(xùn)練與崗位要求對(duì)接，從而完成“學(xué)生”到“職工”的角色轉(zhuǎn)換，真正實(shí)現(xiàn)職業(yè)道德“零距離”上崗。比如，湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院成立了星河演出公司，把學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐和就業(yè)聯(lián)系在一起，架起了一座學(xué)校通向文化市場的橋梁，實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)學(xué)演的有效結(jié)合，學(xué)生職業(yè)道德修養(yǎng)在舞臺(tái)實(shí)踐中也得到了充分的提升。

總之，重視對(duì)學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)是藝術(shù)職業(yè)教育中一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要學(xué)校的高度關(guān)注，任重道遠(yuǎn)。但是，僅有學(xué)校方面的重視還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還有待社會(huì)各界的支持和配合，唯有如此，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的新型藝術(shù)優(yōu)秀人才，促進(jìn)藝術(shù)事業(yè)全面繁榮和快速發(fā)展，更好的滿足廣大人民群眾的文化生活需求。

（責(zé)任編輯：蔣晗玉）endprint