摘 要：吉祥圖案，不僅有洪福吉祥之內涵，而且是繪畫藝術和語言藝術的珠聯(lián)璧合。它豐富多彩，神奇怪異，具有很高的實用價值和審美價值，反映出中華民族豐富的想象力和創(chuàng)造力，是中華民族智慧的結晶，最具有中華民族文化特色。學習和研究中國傳統(tǒng)吉祥圖案的起源和發(fā)展，可以加深對中華文化和紋樣的理解，領悟在其精彩紛呈的藝術形式下蘊含著中華民族深厚的文化、思想和情感，也有助于我們在今后學習和設計中去運用。

關鍵詞：傳統(tǒng)吉祥圖案；起源；民間藝術；圖騰崇拜

中國歷史歷代遺存至今的豐富的藝術造型和圖案，絕大多數(shù)都是中國祈吉納祥文化思想的物化形象，吉祥文化蘊藏在中華各民族博大而豐富多彩的民間藝術，成為中華民族思想文化得以傳承的源泉。

“吉祥”兩字的組合使用，據(jù)認為最早出于《莊子·人間世》：“虛室生白，吉祥止止?！碧迫顺尚Υ俗鬟^注解：“吉者，福善之事；祥者，嘉慶之征。”其意說明了眾多吉祥紋圖的生成，就是把美好的故事和喜慶的征兆繪成圖像，用來表達求吉驅兇的意念，可以是自身祈愿的，也可以是相互祝頌的。它不僅有洪福吉祥之內涵，而且是繪畫藝術和語言藝術的珠聯(lián)璧合。它豐富多彩，神奇怪異，具有很高的實用價值和審美價值，反映出中華民族豐富的想象力和創(chuàng)造力，是中華民族智慧的結晶，在其精彩紛呈的藝術形式下蘊含著中華民族深厚的文化、思想和情感，最具有中華民族文化特色。

1 傳統(tǒng)吉祥圖案的文化內涵

人們稱民間美術是“有圖必有意，有意必吉祥”，意思是說，在民間美術中絕大多數(shù)都是具有象征意義的吉祥圖案。傳統(tǒng)吉祥圖案的文化內涵主要有：一是生存和繁衍——吉祥圖案的基本主題。例如，在原始圖騰中的魚紋，魚具有較強的繁衍能力，人們對魚的喜愛正是反映了對繁衍后代的愿望。圖騰可以說是最獨特的吉祥圖案。二是納福求吉——吉祥圖案重要的文化內涵，贊美生命，渴望幸福吉祥。原始人對自然的敬畏心理，祈求風調雨順、原始社會的巫術等活動，圖騰便產生了。三是辟邪消災——吉祥圖案又一文化內涵。原始人相信自然和動物具有神奇和強大的力量，希望能借助它們的力量保護自己，將它們視為保護神。例如，原始人在自己身上紋圖騰或佩戴裝飾后，便認為有了超越自身的力量和勇氣。

2 傳統(tǒng)吉祥圖案的起源——圖騰崇拜

在考古發(fā)掘出土的器物上，可以清晰地看到原始圖騰對古代繪畫的影響。例如，西安半坡彩陶上的人面魚紋，河南臨汝陶甕上的“鸛鳥石斧圖”，山東大汶口的豬形陶器等。原始時期由于生產力水平十分低下，在強大的自然面前顯得軟弱無力?？傄詾橼ぺぶ杏蟹N種超自然的力量在主宰著一切。當他們尋求超自然力的保佑時，便把種種與人類生活密切聯(lián)系的自然物、自然現(xiàn)象、動植物視為具有超自然力的神靈，并向其舉行祈求儀式。這樣，便產生了自然崇拜和圖騰崇拜。同時，也反映了原始人渴望生存，向往安定富足的生活的愿望。

原始時期由于生產力水平十分低下，在強大的自然面前顯得軟弱無力?？傄詾橼ぺぶ杏蟹N超自然的力量在主宰著一切。當他們尋求超自然力的保佑時，便把種種與人類生活密切聯(lián)系的自然物、自然現(xiàn)象、動植物視為具有超自然力的神靈，并向其舉行祈求儀式。這樣，便產生了自然崇拜和圖騰崇拜。

在中國悠久的歷史和深厚的文化沉淀中。從中國歷史各朝各代縱向觀察，發(fā)現(xiàn)，圖騰這種發(fā)源于人類意識觀念的產物得到了概括、發(fā)展、傳承和變異，有了更加豐富多樣的表現(xiàn)。例如，春秋戰(zhàn)國時期，曾流行龍、鳳、鶴、鹿、翟鳥等圖案紋飾，其象征吉祥的寓意也日趨明確。至遲到漢代，中國的傳統(tǒng)吉祥圖案便已初成體系，這從已發(fā)現(xiàn)的漢代文物上（如畫像石、畫像磚、漢墓壁畫、瓦當、漆器、織物等）有非常多的證據(jù)。

因此，吉祥圖案起源于自然崇拜和圖騰崇拜，豐富于勞動人民的想象力和創(chuàng)造力，在勞動人民的勞動和智慧下不斷發(fā)展。

在今天這個經(jīng)濟全球化，文化多元化的社會里，沒有什么能夠比吉祥圖案及其寓意的運用更能展示我們中華民族的民族精神和民族志趣的了。流傳至今的吉祥圖案，是我們取之不盡、用之不竭的藝術素材寶庫，也是值得我們繼續(xù)學習和探究的藝術領域。

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作者簡介：唐劼（1990—），女，湖南株洲人，湖南工業(yè)大學包裝設計學院設計藝術學2012級科碩，研究方向：視覺傳達研究與應用。endprint