奕山

上周在上海的“Mao Space衡山坊”有一個(gè)有趣的藝術(shù)展，主題為“命名物的方式”。如今，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)宏大敘事日漸式微，而日常生活的微觀表現(xiàn)漸成熱點(diǎn)，回歸自然與藝術(shù)本體成為必然之勢(shì)。這就導(dǎo)致了“去語(yǔ)境化”的藝術(shù)語(yǔ)言的轉(zhuǎn)向：既體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)譜系和話語(yǔ)的解構(gòu)，也反映了對(duì)自身文化回歸和民族自覺(jué)的認(rèn)同，甚至還展現(xiàn)了對(duì)中國(guó)美學(xué)意念的訴求。這次受邀參展的藝術(shù)家們充分表現(xiàn)了他們個(gè)人的天賦、睿智和創(chuàng)造力，其作品也從不同視點(diǎn)折射了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展與變化的現(xiàn)實(shí)。因此，該展以“命名物的方式”為題，旨在描述中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型中當(dāng)代藝術(shù)的新走勢(shì)。這正是此次策展的動(dòng)機(jī)和理由。

參展藝術(shù)家有：蔣志、邵譯農(nóng)、楊心廣、任芷田、馬樹青、呂山川、張雪瑞、王雷。此次展覽以“命名物的方式”為題，表明藝術(shù)家對(duì)物的重新界定，即物成為他們魔術(shù)般觀念介入、塑造和解構(gòu)的對(duì)象，并生成了新的內(nèi)涵與形式——既是自然自在之物，又是文化詞語(yǔ)；既具有主觀之物的觀念，又呈現(xiàn)純粹語(yǔ)言的形式。這一切都充分反映了藝術(shù)家獨(dú)特的視覺(jué)哲學(xué)維度——時(shí)間與空間、自然與人工、過(guò)程與行為、消耗與存留、現(xiàn)成品與改造、實(shí)在與虛空、隱形與顯性、生命與死亡的辯證性。

有“視覺(jué)詩(shī)人”之稱的蔣志，以攝影作品“燃燒的花朵”展示出他獨(dú)特而富有詩(shī)意的攝影手法——運(yùn)用鮮花、火焰最簡(jiǎn)潔的素材，將渴望、記憶、希望、愛(ài)、命運(yùn)、死亡，全部匯入作品中。作品《禮物》，按我們?nèi)粘?duì)“禮物”的界定——“禮物”是一種交換。作品《馬爾代夫工作備忘錄》是藝術(shù)家在馬爾代夫短期旅游中的創(chuàng)作筆記。作品強(qiáng)調(diào)了一種偶然性、隨意性。

邵譯農(nóng)的藝術(shù)跨度較大，涵蓋了不同媒介和觀念。作品《木本心》把一棵樹主干切割成六段，通過(guò)利用傳統(tǒng)工藝方法，即日復(fù)一日對(duì)樹木進(jìn)行烘烤、打磨、披麻、掛灰、上漆以及再上漆。該作品的觀念就在于集木、人、時(shí)間、勞動(dòng)和美于一體。在這充滿了時(shí)間、行為、過(guò)程的創(chuàng)作中，我們既能洞察到木的自然節(jié)律和質(zhì)樸簡(jiǎn)約，也能感悟到人的勞動(dòng)與自然相關(guān)的生命、時(shí)間、生長(zhǎng)的外化狀態(tài)。

楊心廣的作品以木料，陶土和石塊為素材，作品本身悉數(shù)封存了生產(chǎn)的全部痕跡。藝術(shù)家運(yùn)用一根根老房子拆下來(lái)的房梁，創(chuàng)作了作品《撫摸》。原來(lái)每根房梁上面都寫有表示方位的字跡，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑常用的術(shù)語(yǔ)。藝術(shù)家將木梁拋光，再把字跡抄回去。這一行為改變了物體“實(shí)用”的形態(tài)，讓它具有新的生命感。像人的身體一樣，自然而隨意地?cái)[放在一個(gè)空間。這是一個(gè)容納了各種機(jī)緣的作品，揭示了記憶、身體、時(shí)間等多重關(guān)聯(lián)。

任芷田的參展作品為“尾氣灰系列”，用現(xiàn)成的“絲綢”為畫布，以他收集而來(lái)的“汽車排氣管上的灰”調(diào)和為顏料進(jìn)行創(chuàng)作?！疤K丹紅系列”則是以“化學(xué)染色劑蘇丹紅”為顏料創(chuàng)作——“蘇丹紅”曾被并犯罪分子用作食品添加劑。作品讓“廢棄物”與美感并存，“美與丑”同時(shí)隱藏在形式感里。

馬樹青是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)界不可多得的國(guó)際化身份藝術(shù)家。他的繪畫側(cè)重于“純形式語(yǔ)言”，用強(qiáng)烈的色彩表達(dá)欲和極端的顏色、線條營(yíng)造出深具個(gè)性的抽象藝術(shù)語(yǔ)言。表現(xiàn)了色彩與色彩的關(guān)系、色彩與虛空的關(guān)系，讓色彩作為物質(zhì)化的東西處理形成語(yǔ)言。還有呂山川、張雪瑞、王雷的作品，也各有表現(xiàn)手段，值得想象與深思。特別是王雷，擅長(zhǎng)對(duì)不同色彩的紙質(zhì)媒介進(jìn)行裁切，再搓出紙線，運(yùn)用編織（Intertexture）的概念，重新結(jié)構(gòu)出新的形體與物品——其作品《北京》，是以《北京晚報(bào)》為通過(guò)藝術(shù)家的視覺(jué)化處理，重新解讀了報(bào)紙包涵的信息意義，即“媒體也是一種生產(chǎn)方式”。endprint