摘?要：隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快、農(nóng)村勞動(dòng)力大量轉(zhuǎn)移，其背后所帶來(lái)的留守兒童教育問(wèn)題已成為當(dāng)今一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。家庭教育的錯(cuò)位與缺失、學(xué)校教育的功利與輕視、社會(huì)教育的單薄與片面造成了留守兒童人格發(fā)展不健全、自理能力差、行為習(xí)慣差、學(xué)習(xí)習(xí)慣差等諸多問(wèn)題?；诖?，本文提出學(xué)校對(duì)留守兒童實(shí)施“三自”教育，充分發(fā)掘留守兒童身心發(fā)展的潛能，讓留守兒童逐步形成能持久發(fā)揮作用的內(nèi)在品質(zhì)和各種能力，促進(jìn)他們積極、主動(dòng)、健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：留守兒童；教育問(wèn)題 ；“三自”教育

據(jù)全國(guó)婦聯(lián)統(tǒng)計(jì)，目前我國(guó)農(nóng)村留守兒童超過(guò)5800萬(wàn)人。這些孩子由于缺失父母的親情滋養(yǎng)和正確的教育引導(dǎo)，他們的身心發(fā)展、學(xué)習(xí)生活面臨著失管、失教和失衡，這已成為當(dāng)今我國(guó)一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。而學(xué)校作為教育的主陣地，是留守兒童家庭之外最重要的學(xué)習(xí)生活場(chǎng)所，無(wú)疑要承擔(dān)起更多的教育責(zé)任。針對(duì)留守兒童的教育問(wèn)題，開(kāi)展“三自”教育，充分發(fā)掘留守兒童身心發(fā)展的潛能，讓留守兒童逐步形成能持久發(fā)揮作用的內(nèi)在品質(zhì)和各種能力，促進(jìn)留守兒童自信自強(qiáng)、主動(dòng)發(fā)展。就這一問(wèn)題，談?wù)劚救说牟呗耘c實(shí)踐。

一、留守兒童的教育現(xiàn)狀

（1）學(xué)習(xí)習(xí)慣差。大部分留守兒童認(rèn)知出現(xiàn)偏差，在學(xué)習(xí)上沒(méi)有明確的目標(biāo)，缺乏主動(dòng)性和自覺(jué)性，注意力不集中，學(xué)習(xí)敷衍了事，作業(yè)不按時(shí)完成，沒(méi)有形成良好的書寫、看書、預(yù)習(xí)、閱讀、思考等學(xué)習(xí)習(xí)慣。以自我為中心，經(jīng)常遲到、早退、曠課，甚至逃學(xué)、輟學(xué)。

（2）行為習(xí)慣差。留守兒童容易受外界不良因素的影響，自控能力弱，明辨是非能力不強(qiáng)，容易被動(dòng)地、情緒化處理問(wèn)題。常表現(xiàn)為“不聽(tīng)話”“不禮貌”“不謙虛”“惡作劇”等。

（3）自理能力差。留守兒童大多年齡較小，又缺乏家長(zhǎng)正確的教育和管理，多數(shù)留守兒童沒(méi)有形成良好的生活自理習(xí)慣。

（4）人格發(fā)展不健全?！坝H情饑渴”會(huì)讓不少留守兒童性格內(nèi)向，情緒消極，不愿與人交往；失落自卑，自暴自棄，喪失信心；孤僻內(nèi)向，心胸猵狹；甚至產(chǎn)生怨恨父母的心理。

二、留守兒童的教育成因

（1）家庭教育的錯(cuò)位與缺失。留守兒童由于長(zhǎng)期被托養(yǎng)或寄養(yǎng)，缺少父母的關(guān)愛(ài)及有效的教育、引導(dǎo)和管理，加上老人溺愛(ài)或親友疏于管教，會(huì)使留守兒童對(duì)父母的信任與遵從、對(duì)社會(huì)規(guī)范與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的識(shí)別與選擇陷于混亂，往往在安全、健康、品德、學(xué)習(xí)及心理素質(zhì)等方面普遍存在問(wèn)題與隱患，嚴(yán)重的則會(huì)導(dǎo)致心理畸形發(fā)展并在行為上表現(xiàn)出不同程度的失范和越軌現(xiàn)象。

（2）學(xué)校教育的功利與輕視。學(xué)校受辦學(xué)條件、師資力量、教育理念等因素的局限與制約，對(duì)留守兒童的教育力不從心。一方面，絕大部分學(xué)校把追求升學(xué)率擺在第一位，忽視全體學(xué)生的全面發(fā)展。留守兒童往往被標(biāo)簽化為“問(wèn)題兒童”，大部分教師對(duì)他們?nèi)狈δ托?、缺少關(guān)愛(ài)，不能針對(duì)其孤僻、抑郁、內(nèi)向、自卑、叛逆等性格特征施以正確的引導(dǎo)、教化和鼓勵(lì)，而是一味地批評(píng)和指責(zé)，甚至抱著不違規(guī)就對(duì)他們不理不睬的態(tài)度，任其自流。另一方面，學(xué)校為了凸顯在教育管理留守兒童方面取得的成績(jī)，在輿論宣傳、制度建設(shè)、臺(tái)賬登記、開(kāi)展活動(dòng)等方面做了大量的工作，但實(shí)效性不大。

（3）社會(huì)教育的單薄與片面。社會(huì)教育是個(gè)體發(fā)展不可或缺的環(huán)節(jié)，目前，政府在整合社會(huì)各種力量，完善留守兒童教育工作的機(jī)制、措施，構(gòu)建留守兒童健康成長(zhǎng)的教育和監(jiān)護(hù)體系，在物質(zhì)、心靈上對(duì)留守兒童給予幫助，促其健康成長(zhǎng)等方面的工作正逐步加強(qiáng)。相當(dāng)?shù)胤接薪M織一些“代理家長(zhǎng)”“結(jié)對(duì)幫扶”“親情熱線”“贈(zèng)送物品”等關(guān)愛(ài)活動(dòng)。但從教育的有效性和發(fā)展性來(lái)看，這種關(guān)愛(ài)力量還是單薄的、片面的。

三、留守兒童的教育方略

英國(guó)教育家斯賓塞在《教育論》中指出：“記住你的教育目的應(yīng)該是培養(yǎng)成一個(gè)能夠自治的人，而不是一個(gè)要?jiǎng)e人來(lái)管的人?！币虼?，學(xué)校對(duì)留守兒童的教育管理不應(yīng)是老師約束學(xué)生，而是在教師的引導(dǎo)下讓留守兒童自我約束、自我改進(jìn)，培養(yǎng)其自主、自律、自理的自我發(fā)展的“三自”教育。

（1）學(xué)習(xí)自主——給人生插上飛翔的翅膀?？茖W(xué)知識(shí)的日新月異，讓我們必須主動(dòng)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。因此，教師要在學(xué)習(xí)上引導(dǎo)留守兒童自我加壓、樹(shù)立信心，培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的能力。一是要培養(yǎng)留守兒童自主學(xué)習(xí)的態(tài)度。大部分留守兒童由于缺失父母正確和有效地指導(dǎo)，認(rèn)知出現(xiàn)偏差，學(xué)習(xí)沒(méi)有目標(biāo)，缺乏主動(dòng)性和自覺(jué)性。教師要營(yíng)造民主、平等、和諧的師生關(guān)系，保護(hù)留守兒童的好奇心和求知欲，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)意識(shí)，幫助他們樹(shù)立學(xué)習(xí)信心，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。二是要培養(yǎng)留守兒童自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。著名教育家葉圣陶指出：“什么是教育？一句話，教育就是養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?！碑?dāng)積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法形成習(xí)慣后，不僅能提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，而且能為終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)，使人受益無(wú)窮。教師要引導(dǎo)留守兒童自覺(jué)確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，選擇學(xué)習(xí)方法，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)自我監(jiān)控、自我指導(dǎo)、自我強(qiáng)化，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期自主學(xué)習(xí)實(shí)踐逐漸養(yǎng)成勤學(xué)好問(wèn)、獨(dú)立思考、合作交流、自我評(píng)價(jià)及反思等學(xué)習(xí)習(xí)慣。三是要培養(yǎng)留守兒童自主學(xué)習(xí)的能力。教師要根據(jù)留守兒童的身心發(fā)展和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，關(guān)注個(gè)體差異，充分調(diào)動(dòng)他們自主學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，積極倡導(dǎo)主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于思考的學(xué)習(xí)方式；要通過(guò)優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)、變革教學(xué)方式、改革評(píng)價(jià)方式等為留守兒童的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造時(shí)間和空間，引導(dǎo)他們自己讀、自己?jiǎn)?、自己說(shuō)、自己做、自己評(píng)，自我反思，自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，自己解決問(wèn)題，主動(dòng)獲取知識(shí)，不斷提高自主學(xué)習(xí)的能力。

（2）行為自律——讓人生綻放絢麗的色彩。留守兒童的自律能力是在接受教育的過(guò)程中逐漸形成的，它既是一種教育的結(jié)果，又是進(jìn)一步學(xué)習(xí)、發(fā)展和接受教育的重要條件。因此，學(xué)校要采取各種措施，培養(yǎng)留守兒童的自律能力。一是寓教于樂(lè)“想自律”。根據(jù)留守兒童的年齡特點(diǎn)，把行為規(guī)范、文明禮儀等編成兒歌、歌曲以及設(shè)計(jì)成饒有趣味的活動(dòng)載體等，讓他們?cè)谟螒?、娛?lè)中學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)，使他們明白哪些該做哪些不該做，認(rèn)識(shí)到自律的重要性，提高自律的自覺(jué)性，讓自律有內(nèi)驅(qū)力。二是榜樣引領(lǐng)“學(xué)自律”。榜樣的影響是巨大的，留守兒童向榜樣學(xué)習(xí)的過(guò)程就是自律意識(shí)得以強(qiáng)化、自律行為得以培養(yǎng)的過(guò)程。通過(guò)開(kāi)展“文明小天使”、“服務(wù)小天使”“節(jié)約小天使”“自理小天使”“誠(chéng)信小天使”“團(tuán)結(jié)小天使”等評(píng)選，使校園處處見(jiàn)榜樣，時(shí)時(shí)有感動(dòng)，充分發(fā)揮榜樣的示范引領(lǐng)作用，引導(dǎo)留守兒童以榜樣為目標(biāo)，審視自己，鞭策自己，人人學(xué)榜樣，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。三是嚴(yán)督實(shí)導(dǎo)“強(qiáng)自律”。學(xué)校建立年級(jí)、班級(jí)和小組三級(jí)自我管理組織。每個(gè)班級(jí)推薦一名思想好、管理能力強(qiáng)的學(xué)生組建成年級(jí)“自我管理”檢查小組，制定檢查標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)每日三餐、午休、晚寢、兩操、課外活動(dòng)等進(jìn)行檢查，將檢查情況及時(shí)反饋給各班級(jí)自我管理小組及班主任。德育組長(zhǎng)每星期進(jìn)行一次得分匯總，予以公布。各班級(jí)組建衛(wèi)生部、活動(dòng)部、禮儀部、讀書部等部門，對(duì)班級(jí)的各項(xiàng)事務(wù)進(jìn)行管理；各小組設(shè)“桌管、地管、開(kāi)關(guān)管”等專職的管理人員。通過(guò)有效地督查和指導(dǎo)，強(qiáng)化形成事事有人管，人人守紀(jì)律的良好局面。四是活動(dòng)踐行“能自律”。學(xué)校通過(guò)組織留守兒童參與各種集體活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。如開(kāi)展“我是環(huán)保小衛(wèi)士”“敬老愛(ài)老”“文明禮儀我先行”等活動(dòng)，使他們認(rèn)識(shí)到自己在集體中的地位和價(jià)值，形成社會(huì)責(zé)任感和自豪感，從而以主人翁的態(tài)度自我管理、自我約束。讓留守兒童在活動(dòng)中踐行，在踐行中內(nèi)化、升華，自律才能成為一種自覺(jué)的行為，成為一種習(xí)慣。

（3）生活自理——為人生奠定扎實(shí)的根基。留守兒童監(jiān)護(hù)人多為上了年紀(jì)的老年人，他們對(duì)孩子在物質(zhì)上、生活上給予滿足，在精神上、道德上缺乏約束，過(guò)度的放縱溺愛(ài)致使留守兒童的生活習(xí)慣和自理能力都很差。因此，學(xué)校要制訂各年級(jí)生活自理訓(xùn)練項(xiàng)目和訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)開(kāi)展“暖、學(xué)、幫、評(píng)”等活動(dòng)，培養(yǎng)留守兒童生活自理意識(shí)，提高其社會(huì)交往、獨(dú)立生活、解決問(wèn)題等自理生活必備的能力。一是人文關(guān)懷：暖一暖。留守兒童情感上缺少撫慰，心理上缺少疏導(dǎo)，更需要學(xué)校、老師給他們多一份關(guān)愛(ài)、多一份溫暖。班主任、值日教師、生管老師在日常工作中要傾注滿腔師愛(ài)，從點(diǎn)滴做起，從細(xì)節(jié)做起，在生活上多關(guān)心、學(xué)習(xí)上多指導(dǎo)、心理上多疏導(dǎo)、習(xí)慣上多引導(dǎo)，鼓勵(lì)他們自信、自尊、自立、自強(qiáng)，讓他們更快更好地融入學(xué)校這個(gè)大家庭，感受大家庭的溫暖，讓他們?cè)诔錆M親情和友情的集體中健康成長(zhǎng)。二是精細(xì)指導(dǎo)：學(xué)一學(xué)。特別是寄宿在學(xué)校的留守兒童，遠(yuǎn)離父母親人，昔日飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，而今全靠自己去解決，總有一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程。這就需要老師多一份耐心，指導(dǎo)孩子們學(xué)會(huì)生活起居的一些基本技能，提高他們自我服務(wù)的能力。如床鋪整理，新生入學(xué)第一周，教師首先示范操作，學(xué)生觀摩；然后學(xué)生嘗試操作，教師指導(dǎo)；最后到動(dòng)手操作。通過(guò)精細(xì)的指導(dǎo)，讓留守兒童學(xué)習(xí)并掌握生活的基本技能。三是友愛(ài)互助：幫一幫。開(kāi)展友愛(ài)互助活動(dòng)，采取大幫小，能手幫新手的方式，讓孩子們學(xué)會(huì)系鞋帶、疊被子、穿衣服、剪指甲、洗碗筷、收拾餐具……讓孩子們學(xué)會(huì)生活技能的同時(shí)又培養(yǎng)了自己的事自己做和互相幫助、互相關(guān)愛(ài)的良好行為品質(zhì)。四是目標(biāo)激勵(lì)：評(píng)一評(píng)。對(duì)學(xué)生的自理生活能力進(jìn)行公正的評(píng)價(jià)，以評(píng)價(jià)促提高。在生管員的指導(dǎo)下，學(xué)生自行組織對(duì)宿舍的清潔衛(wèi)生、床鋪整理、物品擺放等進(jìn)行評(píng)比，評(píng)出“文明寢室”；在餐廳開(kāi)展“文明餐桌”“文明桌員”等評(píng)選活動(dòng)。通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，強(qiáng)化訓(xùn)練學(xué)生的自理能力，使學(xué)生在成功中享受快樂(lè)，在快樂(lè)中回味成功。

總之, “三自教育”在于把發(fā)展人的主體性（包括自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性）置于教育的核心地位，作為教育的根本目的。通過(guò)實(shí)施“三自教育”，進(jìn)一步激發(fā)留守兒童的內(nèi)在活力，弘揚(yáng)主體性和主動(dòng)精神，為將來(lái)學(xué)習(xí)得更好、成長(zhǎng)得更好、生活得更好打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。然而，留守兒童的教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期、艱苦、細(xì)致的工作，關(guān)系到農(nóng)村教育的改革與發(fā)展，關(guān)系到經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，也關(guān)系到和諧社會(huì)的建設(shè)和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。學(xué)校應(yīng)不斷拓展工作思路，不斷探討有效途徑，以培養(yǎng)留守兒童自我管理、自我教育、自主發(fā)展能力為目標(biāo)，讓留守兒童在同一片藍(lán)天下快樂(lè)健康成長(zhǎng)。

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作者簡(jiǎn)介：鐘斌鼎（1974—），男，小學(xué)高級(jí)教師，研究方向：農(nóng)村留守兒童的學(xué)校教育策略。