劉嵐

摘 要： 在全球化背景下，民族文化面臨著許多現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)和威脅，高校外語專業(yè)學(xué)生作為外國文化最直接和最有活力的接受者，在吸收外來文化上具有先進(jìn)性和引領(lǐng)性，他們的文化自覺與自信，有著其他范疇文化自覺與文化自信不可替代的價(jià)值及作用。本文主要分析了目前我國外語專業(yè)學(xué)生的文化自覺與文化自信問題，并試探討其培養(yǎng)途徑。

關(guān)鍵詞： 外語專業(yè) 文化自信 文化自覺 民族文化

一、培養(yǎng)外語專業(yè)學(xué)生文化自信與文化自覺的重要性

在全球化背景下，民族文化面臨著許多現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)和威脅。長期以來，我國的外語教育撇開母語和母語文化獨(dú)行，外語教學(xué)某種程度上淪為培養(yǎng)復(fù)制外國語言和文化的忠實(shí)受眾的教學(xué)。高校外語專業(yè)學(xué)生作為外國文化最直接和最有活力的接受者，在吸收外來文化上具有先進(jìn)性和引領(lǐng)性，他們的文化自覺與自信，有著其他范疇內(nèi)文化自覺與文化自信不可替代的價(jià)值及作用。

（一）全球化時(shí)代的必然選擇和增強(qiáng)文化軟實(shí)力的客觀要求。

“軟實(shí)力”理論由美國前國防部長JosephNye提出，他指出，“軟實(shí)力”來源于一個(gè)國家的價(jià)值觀、生活方式和社會制度對人們的吸引力，并強(qiáng)調(diào)，“在信息時(shí)代，軟實(shí)力正變得越來越重要”。

外語專業(yè)大學(xué)生作為未來社會跨文化交際中最活躍的群體之一，最先接受外來文化，其對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和理解，影響著社會民眾對這一問題的關(guān)注。在進(jìn)行社會主義精神文明建設(shè)的過程中，不僅要求當(dāng)代大學(xué)生要具有先進(jìn)的思想理念和較高的道德素質(zhì)，還要不斷地接受傳統(tǒng)文化的教育，以增強(qiáng)民族自尊心和自豪感。

（二）外語專業(yè)發(fā)展和外語人才培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)需要。

外語教學(xué)長期偏重單向介紹外國文化，忽視介紹本土文化。外語教學(xué)中的文化導(dǎo)入，主要是為了幫助學(xué)生理解語言文本，擴(kuò)大知識面，很少進(jìn)一步探究產(chǎn)生文化差異的社會歷史根源及其對政治、經(jīng)濟(jì)、社會的影響。外語專業(yè)學(xué)生一直以來致力于積極學(xué)習(xí)外語語言技能和外國文化，以力求在全球化的背景下融入世界。人們?yōu)槟苷f一口流利的外語而自鳴得意，卻不在意母語表達(dá)上的詞不達(dá)意、語無倫次，導(dǎo)致學(xué)生存在嚴(yán)重的中國文化“失語”問題。

今天，外語專業(yè)需要培養(yǎng)具有國際視野和本土情懷的高素質(zhì)人才，以服務(wù)于國家的文化發(fā)展戰(zhàn)略，這是目前高校外語專業(yè)發(fā)展的必然選擇。同時(shí)，國家文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的實(shí)施給外語專業(yè)發(fā)展帶來全新的機(jī)遇，有利于專業(yè)方向和科學(xué)研究的進(jìn)一步拓展。

二、外語專業(yè)學(xué)生文化自覺與文化自信方面存在的問題及原因

（一）問題。

目前外語專業(yè)學(xué)生存在明顯的文化自覺意識不夠、文化自信不足的問題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.中國傳統(tǒng)文化知識欠缺。

通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，目前，高校外語專業(yè)教學(xué)涉及的文化教學(xué)往往被曲解為外語文化教學(xué)，目的是為了更好地了解外語國家的文化，幫助學(xué)習(xí)和掌握外語，課程內(nèi)容幾乎不涉及民族文化內(nèi)容，這是導(dǎo)致外語專業(yè)學(xué)生中國文化知識欠缺的一個(gè)因素。傳統(tǒng)文化在普及人文知識、提升文化素養(yǎng)、塑造健康人格方面應(yīng)發(fā)揮的作用沒有得以發(fā)揮。不會外語的“現(xiàn)代文盲”越來越少，對中國傳統(tǒng)文化和文史知識不甚了解、缺乏人文素養(yǎng)的“傳統(tǒng)文盲”卻越來越多，這種結(jié)果和外語人才培養(yǎng)的目標(biāo)背道而馳。

2.中國文化的外語表達(dá)能力不足，不能有效地為我所用。

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，外語專業(yè)學(xué)生的外語素質(zhì)普遍較高，能夠流利表達(dá)出外語背景文化的相關(guān)內(nèi)容；而對于中國本土文化的特色內(nèi)容，表達(dá)能力有所欠缺，如“麻花”、“油條”、“癩蛤蟆”等很難表述清楚，陷入了為學(xué)外語而學(xué)外語的桎梏之中。

利用外語介紹中國特色的文化、政治、經(jīng)濟(jì)，是中國走向世界的一個(gè)最基本前提。我們所需要的外語人才絕不是一個(gè)中國的“洋人”，而是一個(gè)既具有本土情懷，又有國際視野的全面發(fā)展的人才。

3.民族文化價(jià)值認(rèn)識上的迷惘。

外語專業(yè)學(xué)生因接受著西方文化的洗禮，他們中的一部分人盲目崇拜西方，往往會用西方的生活方式和價(jià)值觀念來評價(jià)中國的現(xiàn)實(shí)。在市場經(jīng)濟(jì)的社會條件下，比較關(guān)注個(gè)人的物質(zhì)利益和享受，缺乏艱苦奮斗和集體主義思想，我行我素成為當(dāng)代青少年的心態(tài)之一，淡忘中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，否定中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值。

4.對民族文化興趣不足。

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重視社會價(jià)值和道德，重視“做人”的準(zhǔn)則，和商業(yè)時(shí)代的消費(fèi)文化相比，傳統(tǒng)文化的娛樂性不足。在全球化語境下，接受外來文化較多的外語專業(yè)學(xué)生，在外來文化的熏陶下，耳濡目染，逐漸產(chǎn)生認(rèn)同傾向和濃厚的興趣。此外，在信息時(shí)代，外來消費(fèi)文化如電影、音樂等充斥著年輕人的生活（陳岸濤，2008）。優(yōu)秀的民族文化如陽春白雪一般被束之高閣，和外語專業(yè)學(xué)生漸行漸遠(yuǎn)，外語專業(yè)學(xué)生處在中外文化碰撞的漩渦之中，找不到方向，難以自拔。

（二）原因。

1.中國文化在外語教學(xué)中的缺失。

（1）課程開設(shè)方面，外語專業(yè)很少開設(shè)中國文化課程，有的院校的外語專業(yè)甚至連大學(xué)語文課程也沒有開設(shè)，有的院校的外語專業(yè)即使開設(shè)了大學(xué)語文也形同虛設(shè)。教材建設(shè)方面一味追求國際化，追求原版教材和全面介紹外語國家文化的教材，這些教材鮮有涉及本土化的內(nèi)容（王德如，2007）。

（2）教師方面，在外語課堂上，教師不主動介紹中國文化相關(guān)內(nèi)容，特別是年輕教師，他們一般都是在外語教育的環(huán)境中成長的，從小接受外語熏陶，本身的中國文化素養(yǎng)欠缺，課堂上很少涉獵中國文化內(nèi)容。

（3）學(xué)生方面，外語專業(yè)學(xué)生在大學(xué)四年里要接受無數(shù)考試，無暇顧及中國文化常識的內(nèi)容，他們希望把有限的時(shí)間花在專業(yè)課上，一味追求地道的美式表達(dá)、英式表達(dá)、日式表達(dá)等專業(yè)知識和操作技能，對外國文化一見鐘情，對土生土長的本土文化卻置若罔聞。他們甚至認(rèn)為，本土文化的學(xué)習(xí)會消解外語和外國文化的學(xué)習(xí)。

2.西方文化和商業(yè)、媒體等的誘導(dǎo)。

文化產(chǎn)品是承載著人文精神和價(jià)值的特殊商品，其種類、用途和樣式，無不體現(xiàn)著產(chǎn)品生產(chǎn)國的價(jià)值觀念和社會意識。如果沒有大批諳熟中外文化和具有中外文化敏感性的外語人才，我們就會對所進(jìn)口的國外文化產(chǎn)品附帶的精神要素缺乏鑒別力，意識不到這些產(chǎn)品所帶來的隱性危害。長期以來，日本和美國利用其文化的獨(dú)特性和影響力，大肆銷售其動漫產(chǎn)品和電影大片，輸出產(chǎn)品的同時(shí)輸出了文化，這些產(chǎn)品里滲透著日本式的時(shí)尚、美國式的風(fēng)格，包含著其特有的意識形態(tài)和文化理念，這些產(chǎn)品在中國的熱賣，迎合著世界觀和價(jià)值觀正在形成中的年輕人，外語專業(yè)學(xué)生往往是直接的接受者，久而久之，會逐漸對外來文化產(chǎn)生認(rèn)同，民族文化會因此備受冷落。

三、培養(yǎng)外語專業(yè)學(xué)生文化自覺與文化自信的途徑

外語教學(xué)中的文化教學(xué)主要是為了幫助學(xué)生理解語言文本、擴(kuò)大知識面和提高跨文化交際能力，但很少會進(jìn)一步深入探究產(chǎn)生文化差異的社會歷史根源，及其對政治、經(jīng)濟(jì)、社會的深遠(yuǎn)影響。宏觀環(huán)境的變化賦予外語專業(yè)和外語專業(yè)學(xué)生新的文化使命，外語專業(yè)學(xué)生必須承擔(dān)起文化自覺和文化自信的新使命。

（一）營造本土文化教育氛圍，積極進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。

外語專業(yè)在專業(yè)建設(shè)方面要充分發(fā)掘本土文化的教育功能，使本土文化融入外語教學(xué)，開展探索與實(shí)踐，豐富外語教育的內(nèi)涵，不斷推進(jìn)國際化與本土化的有機(jī)整合。首先確立民族文化在外語教學(xué)中的地位，實(shí)現(xiàn)中外文化平等交流和對話。在外語專業(yè)培養(yǎng)計(jì)劃和培養(yǎng)目標(biāo)中，明確民族文化的地位和作用，引導(dǎo)外語專業(yè)在人才培養(yǎng)方面堅(jiān)持接受外來文化與弘揚(yáng)民族文化并重，立足中華，放眼全球，博采各國文化的精華，借鑒人類一切優(yōu)秀文化成果，把中外文化有機(jī)結(jié)合起來，形成自身獨(dú)特的價(jià)值，對于提高本民族的開放性、包容性，樹立強(qiáng)烈的文化自覺和文化自信大有裨益（高文兵，2013）。

（二）積極進(jìn)行相關(guān)改革。

在教材建設(shè)方面，我國現(xiàn)行外語教材幾乎全部選自外國原版出版物，主要介紹外國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會生活等內(nèi)容，反映我國本土風(fēng)土人情的內(nèi)容卻很罕見。外語專業(yè)要編寫或引進(jìn)反映介紹中國文化的英文書籍，同時(shí)規(guī)范具有中國特色的漢語詞匯的英文表達(dá)。

外語考試方面，多年來，我國一直難以改變應(yīng)試教育的模式，學(xué)生過多地關(guān)注分?jǐn)?shù)，外語專業(yè)教師和學(xué)生都把主要精力用在了語言技能培養(yǎng)上，忽視了文化的教學(xué)和學(xué)習(xí)，尤其不重視民族文化的教學(xué)與學(xué)習(xí)。外語專業(yè)考試形式和內(nèi)容緊緊圍繞西方文化、文學(xué)、社會、政治、經(jīng)濟(jì)，幾乎不涉及中國文化的內(nèi)容。必須改變這種僵化的體制，根據(jù)社會發(fā)展的需要制訂科學(xué)的考試改革方案，在考試的內(nèi)容和形式上貼近中國的實(shí)際。

課程設(shè)置方面，要增加中國傳統(tǒng)文化課程、國學(xué)課程、中西文化對比課程等。同時(shí)要充分發(fā)掘現(xiàn)有資源，在現(xiàn)有課程中添加增加中國文化內(nèi)容。比如在閱讀課中適當(dāng)引入中國文化的英語材料、英語譯本和關(guān)于中國的作品，在翻譯課程和聽力課程中加入反映中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、民生等內(nèi)容的元素（賴招仁，2012），通過這些辦法，能夠?qū)崿F(xiàn)外語教學(xué)與本土文化學(xué)習(xí)的有機(jī)結(jié)合。

四、結(jié)語

在經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展的今天，各國、各民族文化和諧共生。民族文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的立身之本，是大學(xué)教育的重要內(nèi)容。外語專業(yè)學(xué)生必須在接受外來文化時(shí)樹立高度的文化自覺和文化自信（羅選民，2012），增強(qiáng)對外來文化的鑒別能力，在借鑒和吸收外來文化積極因素的基礎(chǔ)上，自覺維護(hù)、傳承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，創(chuàng)新民族文化，構(gòu)建和諧的、多元共生的世界文化。

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基金項(xiàng)目：河南省軟科學(xué)研究計(jì)劃項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱：河南省高校國際化創(chuàng)新型外語人才培養(yǎng)模式研究，項(xiàng)目編號：142400410039。