莢麗玲

陶行知先生是我國(guó)偉大的人民教育家，他窮其一生的精力為中國(guó)教育指明了方向，作出開創(chuàng)性的偉大貢獻(xiàn)，以生活教育理論為基礎(chǔ)的陶行知教育思想，時(shí)至今日仍對(duì)我們的教育具有深刻的指導(dǎo)意義。

我們的生活離不開數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)也離不開生活，在生活中隨處可見(jiàn)數(shù)學(xué)原型，數(shù)學(xué)知識(shí)源于生活，這就要求我們老師結(jié)合幼兒生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)來(lái)實(shí)施數(shù)學(xué)教育，使幼兒親身體驗(yàn)到“數(shù)學(xué)就在自己身邊，身邊到處存在著數(shù)學(xué)問(wèn)題”，讓幼兒感受到數(shù)學(xué)的魅力，享受到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。現(xiàn)就數(shù)學(xué)教育如何生活化，談一談我的一些看法：

一、數(shù)學(xué)活動(dòng)材料選擇生活化

在陶行知先生的生活教育理論中，“在生活里找教育，為生活而教育”的觀念相當(dāng)明確，他的“社會(huì)即學(xué)?！庇^點(diǎn)，告訴我們“教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環(huán)境，都可以大大增加”。

材料是數(shù)學(xué)活動(dòng)的載體，它本身的特性及由這些特性所規(guī)定的活動(dòng)方式往往決定著幼兒獲得知識(shí)的多少。因而，數(shù)學(xué)活動(dòng)中材料的選擇至關(guān)重要，只有選擇那些合適的、幼兒生活中感興趣的材料，并充分加以利用，才能激發(fā)幼兒的探索欲望，讓幼兒在活動(dòng)中學(xué)有所得。因此，我們?nèi)粘Ｉ钪袘?yīng)注意觀察，選擇幼兒熟悉、喜愛(ài)的材料，在數(shù)學(xué)活動(dòng)中應(yīng)用。例如：插塑玩具是幼兒非常喜歡的，它以五彩繽紛的顏色、各種各樣的形狀吸引著幼兒，數(shù)學(xué)活動(dòng)中我們可以利用它，讓幼兒進(jìn)行形狀、顏色、大小的分類，還可以利用這些特點(diǎn)進(jìn)行排序、分合、加減的操作練習(xí)；中班數(shù)學(xué)活動(dòng)“估算”中，我選擇了幼兒生活中經(jīng)常玩的木珠、彈子等大小不一的珠子，讓幼兒通過(guò)往相同的杯子中裝珠子，發(fā)現(xiàn)相同容積下，珠子的大小不同，則裝入的數(shù)量也不同的道理；在學(xué)習(xí)分合時(shí)，我讓幼兒把筆筒中的筆分給自己的左、右手，看看有多少分法，并記錄下來(lái)。這些活動(dòng)中的材料是幼兒在實(shí)際生活中經(jīng)常使用的，幼兒十分熟悉并喜歡，因而操作、探索的欲望被大大地激發(fā)出來(lái)，產(chǎn)生了自覺(jué)主動(dòng)的學(xué)習(xí)行為。

二、數(shù)學(xué)活動(dòng)學(xué)習(xí)內(nèi)容生活化

陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“生活教育是給生活以教育，用生活來(lái)教育，為生活的向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說(shuō)：是生活決定教育。從效力上說(shuō)：教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育?！薄队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》中也強(qiáng)調(diào)：“科學(xué)教育應(yīng)密切聯(lián)系幼兒的實(shí)際生活進(jìn)行，利用身邊的事物與現(xiàn)象作為科學(xué)探索的對(duì)象?！币虼?，我們教師應(yīng)正確把握生活現(xiàn)象與抽象的數(shù)學(xué)之間的本質(zhì)聯(lián)系，把數(shù)學(xué)知識(shí)融入現(xiàn)實(shí)生活，讓幼兒在實(shí)際生活中學(xué)習(xí)，感受數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的密切聯(lián)系，使幼兒在既輕松又自然的狀態(tài)下，獲得簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)知識(shí)，發(fā)展幼兒的思維能力。大班數(shù)學(xué)活動(dòng)“體驗(yàn)一分鐘”中，時(shí)間對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)是一個(gè)十分抽象、難以理解的概念，但我把它與幼兒的實(shí)際生活密切聯(lián)系起來(lái)，從幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)與已有知識(shí)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的情境，讓幼兒通過(guò)插雪花片、拋沙包、看動(dòng)畫片等活動(dòng)來(lái)感知時(shí)間、體驗(yàn)時(shí)間，從而珍惜時(shí)間；在“有趣的數(shù)字”活動(dòng)中，幼兒通過(guò)尋找生活中熟悉的電話、日歷、遙控器、圖書頁(yè)碼、門牌號(hào)等物品，在找找、玩玩、說(shuō)說(shuō)中發(fā)現(xiàn)生活中有趣的數(shù)字現(xiàn)象，并通過(guò)想象講述，如果我們的生活中沒(méi)有數(shù)字會(huì)怎樣，讓幼兒帶著問(wèn)題去尋找數(shù)字，發(fā)現(xiàn)數(shù)字的用途；又如大班數(shù)學(xué)活動(dòng)“認(rèn)識(shí)時(shí)鐘”，時(shí)間對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)是摸不著的、抽象的，但我們的一日生活是有時(shí)間可以遵循的，起床、吃飯、游戲、家長(zhǎng)接送、睡覺(jué)等都能給幼兒時(shí)間的提示，于是教師把整點(diǎn)、半點(diǎn)的時(shí)鐘畫面與這些活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，幼兒在反復(fù)觀察的過(guò)程中就很自然地認(rèn)識(shí)了時(shí)鐘。

三、數(shù)學(xué)活動(dòng)學(xué)習(xí)方式生活化

數(shù)學(xué)起源于生活，又作用于生活。因而數(shù)學(xué)活動(dòng)應(yīng)著力體現(xiàn)“小課堂、大社會(huì)”的理念，讓幼兒從生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問(wèn)題，并學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題，正如陶行知先生說(shuō)的“生活教育就是在生活中教育，教育在種種生活中進(jìn)行”?，F(xiàn)在的幼兒對(duì)于去超市購(gòu)物及貨幣的認(rèn)識(shí)已經(jīng)十分熟悉，在幼兒已有的生活經(jīng)驗(yàn)及知識(shí)水平的基礎(chǔ)上，我們組織大班幼兒兩人一組，帶十元錢去超市購(gòu)物，比一比，看哪一組的購(gòu)物金額最接近于十元。幼兒在挑選合適的物品、估算其價(jià)格（對(duì)于價(jià)格不是整數(shù)的物品，學(xué)習(xí)用四舍五入的方法進(jìn)行估算）、算賬、付錢的過(guò)程中，鞏固了所學(xué)的有關(guān)數(shù)的組成、十以內(nèi)的加減等相關(guān)知識(shí)。在此方式下，幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)更感輕松、愉快，學(xué)習(xí)參與的積極性高，學(xué)習(xí)效果也很好。

數(shù)學(xué)活動(dòng)存在于一日生活中，我們的周圍隨時(shí)都有很多數(shù)學(xué)教育的契機(jī)。我們應(yīng)該在幼兒的生活中發(fā)現(xiàn)，然后有機(jī)地設(shè)計(jì)，進(jìn)行有機(jī)和隨機(jī)的數(shù)學(xué)教育。如幼兒在進(jìn)餐、吃點(diǎn)心時(shí)，可以進(jìn)行一一對(duì)應(yīng)的教育，一個(gè)小朋友，一個(gè)碗、一個(gè)茶杯、一把小勺；排隊(duì)時(shí)可以進(jìn)行第幾個(gè)、第幾隊(duì)的序數(shù)練習(xí)；戶外活動(dòng)時(shí)幼兒拍球、跳繩時(shí)可以練習(xí)數(shù)數(shù)；此外，在玩玩具的過(guò)程中還可以有意識(shí)地提供各種各樣材料，讓幼兒邊玩邊練習(xí)創(chuàng)編應(yīng)用題，如：我有兩個(gè)紅色的雪花片，三個(gè)藍(lán)色的雪花片，我一共有多少雪花片？

四、數(shù)學(xué)活動(dòng)學(xué)習(xí)環(huán)境生活化

為幼兒營(yíng)造一個(gè)輕松、愉悅而又科學(xué)的數(shù)學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)幼兒主動(dòng)運(yùn)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)，通過(guò)自身與環(huán)境的接觸，自由探索，促進(jìn)幼兒主動(dòng)獲取數(shù)學(xué)知識(shí)，發(fā)展數(shù)學(xué)潛能。我以前帶過(guò)的班級(jí)是蒙氏班，所有蒙氏教具上都要貼上標(biāo)簽，幫助幼兒取放。進(jìn)入中班后，我們將原來(lái)的動(dòng)物標(biāo)簽換成了數(shù)字標(biāo)簽，讓幼兒與數(shù)字有更多的接觸；幼兒在看完圖書，將書送回書架上時(shí)，總是擺放不整齊，影響圖書角的美觀。于是，我們就請(qǐng)幼兒想辦法，在大家的討論下，決定在每層書架和每本圖書上標(biāo)上數(shù)字，這樣一來(lái)，圖書擺放整齊了，幼兒也知道了對(duì)號(hào)放書了，真是一舉兩得。又如：幼兒的桌子總是歪歪扭扭，擺放不整齊，我們就在每張桌子的兩個(gè)對(duì)角相對(duì)應(yīng)的地面上畫上圓圈，這樣桌子擺放好了，無(wú)形中也對(duì)幼兒滲透了有關(guān)對(duì)角線的知識(shí)。此外，在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，教師可以把環(huán)境布置與數(shù)學(xué)教育活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，這樣既美化了環(huán)境，又起到了教育的作用。

正如陶行知先生所說(shuō)的那樣：“沒(méi)有生活做中心的教育是死教育。沒(méi)有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校。沒(méi)有生活做中心的書本是死書本?！倍覀兊纳鐣?huì)需要的是創(chuàng)新型的人才，因而我們教師應(yīng)該順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，在陶行知先生教育思想的指導(dǎo)下，“在教育活動(dòng)中解放孩子的頭腦、雙手、雙腳、時(shí)間、空間，使他們充分得到自由的生活，從自由生活中得到真正的教育”。