張慧

在授課前，語文老師首先要做的準(zhǔn)備工作不是看教參而是認(rèn)真讀文本。只有作為課堂主導(dǎo)者的老師很好地解讀了文本，才能引導(dǎo)學(xué)生從文本中獲得信息，進(jìn)而鑒賞研究。

在我的課堂上，學(xué)生的表現(xiàn)經(jīng)常會(huì)令我眼前一亮，那遠(yuǎn)遠(yuǎn)比教參、資料上的內(nèi)容更加寶貴，讓我甘心地向他們學(xué)習(xí)。

在課堂上分析孔乙己的人物形象，有學(xué)生問道：“作者為什么給主人公起名叫孔乙己？”我感覺這個(gè)問題很有意義，于是就和孩子們一起展開了探究。有幾個(gè)男孩子不屑地說：“書上不是有答案嗎？仔細(xì)閱讀課文第四段就可以找到?！蔽艺f：“的確如此，誰能把相關(guān)的句子讀給大家聽聽？”很快，我們找到了答案：“他對人說話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。因?yàn)樗湛?，別人便從描紅紙上的‘上大人孔乙己這半懂不懂的話里，替他取下一個(gè)綽號，叫作孔乙己?！笨吹綄W(xué)生在思考問題時(shí)首先做到了有“文本意識”我很高興，接著我進(jìn)一步引導(dǎo)孩子們往深層挖掘，我問他們，作者為什么非得讓主人公姓孔呢，姓趙、錢、孫、李不行嗎？此問一拋出，真是一石激起千層浪，全班同學(xué)展開了熱烈的討論。后來，楊震同學(xué)提出了一個(gè)為大多數(shù)學(xué)生信服的看法：姓孔，有點(diǎn)暗指孔子，繼而引申出“四書”“五經(jīng)”等，實(shí)際上是將諷刺的矛頭指向封建科舉制度；名字中的乙、己一方面是出自描紅紙，看出他的身份很低下，人們可以隨意地調(diào)侃他。另一方面是不是也有作者的諷刺用意呢？“乙”，針對甲而言，是“心比天高，命如紙薄”的宿命，影射可悲的孔乙己一生連半個(gè)秀才也沒有撈到。站著喝酒還要穿長衫，一生的理想都是過上有錢、有地位、有尊嚴(yán)的生活卻從沒得到過尊敬，在別人的笑聲中出場，在別人的笑聲中消失，理想終是不可能實(shí)現(xiàn)的肥皂泡?！凹骸?，是自己，永遠(yuǎn)活在不合時(shí)宜，不會(huì)變通，不求進(jìn)取，不懂醒悟的自己的世界中，可悲的命運(yùn)是注定的。影射當(dāng)時(shí)的中國，經(jīng)濟(jì)落后，閉關(guān)鎖國，思想保守，專制黑暗……他的答案博得全班熱烈的掌聲。我欣慰地看著這個(gè)愛思考的孩子和這群擁有創(chuàng)新精神和探究精神的孩子們，我對他們說：“也許我們的思考過程還有很多稚嫩甚至錯(cuò)誤的地方，但這一次我也要為楊震鼓掌，因?yàn)樗眯袆?dòng)告訴我們用自己的大腦去讀書，書就是屬于自己的，希望我們每一個(gè)人都要有這種讀書精神?！?/p>

還有一次是發(fā)生在《桃花源記》的課堂上，講到課文第二段時(shí)，朗讀、串講后我向同學(xué)們提出了一個(gè)問題：“你能從作者的描述中看出桃花源是個(gè)怎樣的地方嗎？”有的同學(xué)說美麗，有的同學(xué)說安定，有的同學(xué)說富足等等答案不一，而呂慧同學(xué)的答案引起了我的興趣，她說桃花源里是個(gè)人人平等的地方。我很想知道她的答案是否貼上了教參之類的標(biāo)簽，于是急切地問她有何根據(jù)，結(jié)果呂慧的回答讓我十分驚喜。她說：“作者說這里‘屋舍儼然。如果這個(gè)社會(huì)是貧富懸殊，階級森嚴(yán)，那么房屋建設(shè)一定會(huì)有所體現(xiàn)，富人住豪宅，窮人住茅舍，就像老師您給我們講的閭左和閭右，而這里所有的房屋都整整齊齊的，給人的感覺就像小康村里統(tǒng)一蓋的農(nóng)舍。這里的人們生活水平一樣，所以說一定是個(gè)平等的社會(huì)?！笨?，孩子不僅會(huì)從文本里尋找答案，還懂得了前后知識的勾連，“閭左”的知識鏈接到這里真的是恰到好處，我忍不住要為呂慧喝彩了。

在上《陳涉世家》一課時(shí)，有學(xué)生提出質(zhì)疑：“陳勝少時(shí)的志向是‘茍富貴，這是一種拜金主義，是不可取的?！睂τ谶@個(gè)課堂突發(fā)事件，我首先肯定了學(xué)生敢于開口說自己的觀點(diǎn)，但是這種看法對不對呢？我給學(xué)生講了“放牛娃的故事”，故事的梗概是記者采訪放牛娃的夢想，放牛娃說就是放牛、賣錢、結(jié)婚、生子、放?！@是一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的放牛娃，愚昧地惡性循環(huán)地生活著，而兩千多年前在封建社會(huì)等級森嚴(yán)的制度之下成長起來的陳勝不是夢想自己種地、結(jié)婚、生子、種地……而是敢于突破思維地禁錮，擺脫身份、命運(yùn)地束縛，對著自己的同伴提出“茍富貴，莫相忘”的夢想，這難道只是拜金嗎？學(xué)生們明白了這是一種顛覆，一種進(jìn)取，一種有價(jià)值地叛逆，自然也就體會(huì)到這種“富貴的愿望”的可貴性了。也許我的“放牛娃的故事”在課堂上占用了一點(diǎn)時(shí)間，跑了一會(huì)思想的野馬，但是能夠帶領(lǐng)學(xué)生一起去探究文本中的“真”，這不是更寶貴嗎？

和孩子們在課堂上這種思想的碰撞，也激發(fā)我不斷地去思考而不只是照搬照抄教參、資料。每堂課我?guī)缀醵伎梢詮膶W(xué)生身上學(xué)到東西，這使我的教學(xué)生活充滿著朝氣與活力。陶行知先生就曾經(jīng)說過；“做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的?！薄爸豁毮愀市那樵父愕膶W(xué)生做學(xué)生，他們便能把你的‘思想的青春留住，他們能為你保險(xiǎn)，使你永遠(yuǎn)不落伍?！?/p>

在教授《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)，我反復(fù)誦讀文本，在理解的基礎(chǔ)上去品析和解讀，試著尋找杜甫“為什么這樣寫，為什么不那樣寫”。我讀到“南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息”時(shí)推敲：杜甫為什么要寫群童盜茅，為什么不寫強(qiáng)盜盜茅，為什么唇焦口燥呼不得而不寫群童在呼喊聲中將茅草抱還給作者……當(dāng)結(jié)合作者的寫作背景，我找到了答案，于是我在課堂上設(shè)計(jì)了這樣的問題：1.為什么要寫群童盜茅？（只是一個(gè)小孩的惡作劇嗎？）2.作者自嘆息會(huì)嘆息什么？孩子們的思考能力和解讀能力讓我驚嘆，有同學(xué)說“作者在哀嘆自己生活之艱難，惡劣天氣下連最簡陋的茅草房都不能保全，居住成為問題?！庇型瑢W(xué)說：“作者在哀嘆人民生活的疾苦，在當(dāng)時(shí)的年代里飄飛的茅草都成為了別人搶奪的寶貝?！边€有同學(xué)說道：“作者在哀嘆世風(fēng)日下，人心不古，貧困的生活不僅奪去了安定和諧的生活，也奪走了孩子們的純真和善良”……只是一個(gè)小小的點(diǎn)撥，孩子們對文本的理解就足以令人震撼，這時(shí)再讓學(xué)生去體會(huì)杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的悲天憫人的情懷自然就水到渠成了。只要老師做好了充分的課前準(zhǔn)備，恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行課堂點(diǎn)撥，這樣精彩的文本解讀我相信會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在課堂上。到文本中尋找答案，捕捉那些不容忽視的解讀細(xì)節(jié)，帶領(lǐng)學(xué)生真正在解讀中感悟、體會(huì)、思考、研究、成長……

（作者單位：鎮(zhèn)江市第十中學(xué)）