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      教師、教參、教學(xué)之辯證分析

      2009-09-05 07:22:28黨元明
      教學(xué)與管理(理論版) 2009年7期
      關(guān)鍵詞:教參教材內(nèi)容

      黨元明

      “教參”,是指按照教材內(nèi)容編寫的輔導(dǎo)教師教學(xué)的用書(編委會,1985:156)。它的合理使用能給教師的教學(xué)帶來諸多方便,對教學(xué)起到顯而易見的幫助作用:節(jié)省教師查找資料的時間,幫助教師理解教材,補(bǔ)充教師的教學(xué)內(nèi)容,提高教師的教學(xué)能力,使教師在教學(xué)中少走彎路。但現(xiàn)在的教參越來越多,而且使用教參的學(xué)生不在少數(shù),有的課程幾乎人手一本教參,使得教師大跌眼鏡。有些學(xué)生課前不預(yù)習(xí),課后不復(fù)習(xí),課堂聽講和做筆記投入不夠,流于應(yīng)付,因?yàn)樗麄冇薪虆?,做作業(yè)也是照抄答案,使得課堂教學(xué)頗顯尷尬,教參成了一個使某些教師頭痛并影響教學(xué)質(zhì)量的不利因素。的確,在各類教參如此繁多且容易得到的今天,教師如果對教參沒有正確的態(tài)度,沒有自己獨(dú)特的方法,是很難讓學(xué)生因感到新穎有趣而產(chǎn)生聽課熱情的。而實(shí)踐證明,強(qiáng)制學(xué)生不使用教參的做法往往是收效甚微,事與愿違,乃至是徒勞無益的。面對這種情況,教師應(yīng)如何應(yīng)對,如何合理使用教參,怎樣處理好教師、教參、教學(xué)之間的關(guān)系,以避免教參可能給教學(xué)帶來的不良影響,從而使之發(fā)揮其應(yīng)有的作用呢?

      一、允許而非禁止

      對于學(xué)生使用教參,一些教師簡單地禁止,理由很明確:教參是為教師的教學(xué)而編寫的,使用對象是教師而非學(xué)生。這種做法不但不能解決問題,反而會在師生間引起矛盾?,F(xiàn)在的許多學(xué)生都有逆反心理,你越是不允許他看教參,他越是覺得神秘,越是覺得你老師所講的一切都是照搬教參上的,因而也就越是要看;而你一旦允許他名正言順地看時,他倒不一定真正去看了。教師應(yīng)該有這樣一種海納百川的胸襟和態(tài)度:教參既是教師的教學(xué)參考書,可以為教師的教學(xué)起幫助作用,也可以是學(xué)生的學(xué)習(xí)指南,為學(xué)生的自學(xué)起輔導(dǎo)作用,它的使用對象應(yīng)該是使用相關(guān)教材的任何人,而不僅僅是教師?,F(xiàn)在的學(xué)生具有較強(qiáng)的自學(xué)能力,思想活躍,獨(dú)立性強(qiáng),樂于從多種渠道獲取知識,他們更多需要的是引導(dǎo)指點(diǎn)和答疑解惑,而不是枯燥乏味照搬教參的講解。如今,學(xué)習(xí)的途徑多種多樣,學(xué)生不管通過什么途徑,包括閱讀教參,只要他們是在學(xué)習(xí),且學(xué)有所獲,就都應(yīng)該允許,允許他們用自己不同的方式去學(xué)習(xí),允許他們自己去體驗(yàn)判別哪種學(xué)習(xí)方法最好。使用得當(dāng),教參對指導(dǎo)學(xué)生自學(xué),提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力會起到積極的作用,真正體現(xiàn)葉圣陶先生“不教”的思想,也符合當(dāng)前培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的要求。另一方面,教師對于學(xué)生使用教參要給予科學(xué)的指導(dǎo),幫助他們辨別教參質(zhì)量的優(yōu)劣,規(guī)定使用教參的時機(jī),選擇使用教參的方式,等等,使教參真正發(fā)揮其應(yīng)有的積極輔助作用。

      二、使用而非依賴

      教參都是由專家或教歷頗深的教師編寫,有許多可以被教師吸收利用的東西,如對寫作背景及作者的介紹,對文章準(zhǔn)確的語篇分析,對作者觀點(diǎn)意圖的深刻挖掘,等等。但有一點(diǎn)必須注意,即教師可以移植他人的經(jīng)驗(yàn),借鑒他人的理解,使他人的東西為己所用(談永康,2001:68),但絕不能依賴教參,只靠教參,否則教參就會扼殺教師的創(chuàng)造性,僵化思維,助長惰性,禁錮教學(xué),阻礙教學(xué)水平的提高。著名教育家葉圣陶先生說過:“教參是個鴉片煙。老師開頭可能會覺得好,慢慢就會產(chǎn)生依賴心理,自己不愿意鉆研教材了。”(王麗,1999)教師不應(yīng)該讓教參成為“鴉片煙”,成為自己離不開的“拐杖”。課堂教學(xué)切忌“照本宣科,只講教參”,——教參上都有,學(xué)生哪還有興趣聽你講解?教師應(yīng)該也必須自己解讀教材,有自己的理解,有自己的概括,有自己的感受,有自己的分析,有自己的思想,有自己的特色,用自己獨(dú)特的東西逐漸把學(xué)生的注意力從教參轉(zhuǎn)移到課堂上來,讓學(xué)生感受到活生生的課堂比教參更豐富、更生動、更有趣、更實(shí)在,也更能學(xué)到東西。在這個前提下教師再通過使用教參來矯正自己的理解,完善自己的觀點(diǎn)和教學(xué),在向?qū)W生傳授知識和方法的過程中,也提高了自己的教學(xué)水平和業(yè)務(wù)能力,培養(yǎng)了自己的探索精神。同時,教師在講解教材內(nèi)容時,要盡量避免原封不動地使用教參提供的用語,而要改用通俗簡潔的語言,即用教師自己的語言,而不是教參中的語言來講解教材的內(nèi)容,從而給學(xué)生一種“新”的感覺。

      三、參考而非迷信

      教參凝聚了專家、教師的經(jīng)驗(yàn)和智慧,為教師的教學(xué)提供了必要的幫助,自有高明之處,值得教師信任和使用。但在使用教參的同時,教師應(yīng)該有平等探討的民主意識和獨(dú)立思考的批判精神,不可迷信教參,盲從教參,把教參絕對化,認(rèn)為教參里的一切都是絕對正確的“圣旨”,只見教參,不見自己,只見教參講解,不見獨(dú)立思考,把自己和教學(xué)局限在樊籬之內(nèi),不敢越雷池一步。否則教參就會泯滅教師的獨(dú)立意識和創(chuàng)造精神,并且束縛學(xué)生的手腳,培養(yǎng)不出具有創(chuàng)造性思維能力的人才。事實(shí)上,任何一本教參都不可能是盡善盡美無懈可擊的,都或多或少地有著這樣或那樣的問題。對于教材中的某些內(nèi)容,常常是仁者見仁,智者見智,正如“一千個讀者就會有一千個哈姆雷特”一樣。教參中的某些內(nèi)容有時也是一家之言,也會有失偏頗,甚至可能是錯誤的。教師首先要了解教材,鉆研教材,熟悉教材,對教材內(nèi)容了然于心并且有自己的分析和想法,再以平等的身份閱讀教參。如果自己的理解同教參的解釋不一致甚至相矛盾,教師應(yīng)另查資料或請教他人,找出原因,求得正確的理解。對于教參上一些欠妥的說法甚至錯誤的分析,教師要有自己的主見,敢于向權(quán)威挑戰(zhàn),應(yīng)該有勇氣更改、糾正過來(曾旭英,2000:56),且向?qū)W生講明原因,讓學(xué)生覺得有理有據(jù),心服口服,而不能盲信盲從,人云亦云,以訛傳訛,讓教參中的錯誤在學(xué)生中放大擴(kuò)散。

      四、調(diào)整而非局限

      這里的調(diào)整有兩個方面的含義。一是擴(kuò)展教參里的一些內(nèi)容,二是刪減教參里的一些內(nèi)容。教參是一種教學(xué)參考書,而不是指令性的教學(xué)指導(dǎo)書,教參里的內(nèi)容也不全是強(qiáng)制性的教學(xué)內(nèi)容。教參對于教材中的有些問題,往往只給出了答案而沒有給出理由,即只給出了結(jié)果而沒有給出過程。在處理這方面的內(nèi)容時,教師有時可以適當(dāng)?shù)財U(kuò)展教參,使學(xué)生不僅知其然,而且也知其所以然,獲得舉一反三、真正掌握的效果。另一方面,教參一般來說比較注重知識的系統(tǒng)性和完整性,編者在編寫時所面對的是抽象的學(xué)生,要考慮各種不同層次學(xué)生的需求,在內(nèi)容上往往是“齊而全”,而一個教師教學(xué)時所面對的卻是有著自己不同水平和特點(diǎn)的具體某一群體的學(xué)生。教師不可能也不應(yīng)該把教參中的所有內(nèi)容都面面俱到地講述得如此全面,而是要根據(jù)自己學(xué)生的水平和特點(diǎn)來定位教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn),選擇合適的教參內(nèi)容和教學(xué)方法。教師閱讀教參,在很大程度上不是為了自我享受,而是為了增強(qiáng)自己行動的能力,提高自己的教學(xué)水平,而教學(xué)的目的是讓學(xué)生掌握知識,提高能力。不同地區(qū)、不同學(xué)校的教師所面臨的學(xué)生在基礎(chǔ)水平和素質(zhì)能力上往往不同,學(xué)生們的人生經(jīng)歷也常常有較大的差異。教參中的某些內(nèi)容,對一所學(xué)校的學(xué)生來說可能正好適合,但對另外一所學(xué)校的學(xué)生來說則可能太深或太淺。這就要求教師不能眉毛胡子一把抓,教參講啥我講啥,而是要根據(jù)教學(xué)大綱和學(xué)生自己的實(shí)際情況對教參內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整,認(rèn)真取舍,兼收并蓄,有增有減,有輕有重,既見教參,又見學(xué)生,做到有所用,有所不用,為我用,又不為我全用。

      總之,教師應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度對待教參。教參和學(xué)生使用教參給教師的教學(xué)所造成的一些問題,并非出自于教參本身,而是出自于我們的態(tài)度和做法。教參是一把雙刃劍,使用不當(dāng),它會對教學(xué)造成負(fù)面影響;但只要使用合理,方法得當(dāng),它能夠幫助教師提高教學(xué)質(zhì)量,改進(jìn)教學(xué)效果,起到事半功倍的作用。

      參考文獻(xiàn)

      [1]編委會,中國大百科全書·教育,北京:中國大百科全書出版社,1985

      [2]談永康,不可惟教參獨(dú)尊,天津師范大學(xué)學(xué)報,2001(12)

      [3]王麗,擁護(hù)者甚少,反對者居多——周正逵先生訪談錄,中國青年報,1999-03-18

      [4]曾旭英,怎樣正確對待靈活運(yùn)用教參,湖南教育,2000(1)

      (責(zé)任編輯關(guān)燕云)

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