劉黨生
主持人寄語(yǔ):從本期開(kāi)始,我們將拋磚引玉,連載來(lái)自2015中小學(xué)STEM教育論壇籌委會(huì)的長(zhǎng)文:《國(guó)際視域下的STEM眾籌式學(xué)習(xí)行動(dòng)初探》,并熱忱歡迎更多的有識(shí)之士加入到這場(chǎng)討論中來(lái),期待社會(huì)各界對(duì)STEM的中國(guó)特色實(shí)踐建言獻(xiàn)策,乃至實(shí)驗(yàn)探索。我們的初衷只有一條,讓STEM成為連接學(xué)子成長(zhǎng)和教育進(jìn)步的階梯。
還在今年四月份的常州會(huì)議期間,我們就已經(jīng)在醞釀下一屆的主題,經(jīng)過(guò)論證,一致確認(rèn)以“STEM+”作為我們對(duì)STEM結(jié)合中國(guó)國(guó)情的一種詮釋;“STEM+”意在基于STEM的基本定義,結(jié)合國(guó)情、區(qū)情、校情和學(xué)情的不同,融合進(jìn)多元的相關(guān)特色元素,使得STEM得以嫁接更廣泛的資源形態(tài),形成對(duì)課改、教改的快速植入。
會(huì)后,我們透過(guò)各種渠道向外界披露了這一決定,由此引發(fā)了社會(huì)各方面的更多思考和響應(yīng);也使得不少熱心人士希望我們給出原創(chuàng)的詮釋版本“以正視聽(tīng)”。我們認(rèn)為,提前啟動(dòng)對(duì)中國(guó)特色的STEM教育討論,實(shí)際上是倡導(dǎo)對(duì)STEM成長(zhǎng)生態(tài)的救贖,對(duì)STEM教育理念的重構(gòu),對(duì)STEM現(xiàn)代辦學(xué)的眾籌,對(duì)STEM未來(lái)學(xué)習(xí)的孵化,對(duì)STEM國(guó)際趨勢(shì)的同步……最后才有可能營(yíng)造出對(duì)“STEM+”學(xué)習(xí)系統(tǒng)的召喚。
● STEM成長(zhǎng)生態(tài)的救贖
在論證“STEM+”這樣一個(gè)概念時(shí),我們之所以引用“救贖”(Redemption)一詞,主要有四點(diǎn)考量。
(1)對(duì)STEM本源的某種回歸。2007年美國(guó)公布了“美國(guó)競(jìng)爭(zhēng)力行動(dòng)”America COMPETES Act of 2007,明確指出,美國(guó)如果在今后的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)其他對(duì)手,應(yīng)該歸咎于今天對(duì)科學(xué)、技術(shù)、工程學(xué)的忽視和這一領(lǐng)域的勞動(dòng)力發(fā)展的投入不足。因此,將奧巴馬政府推動(dòng)的STEM教育加以落實(shí)的,是由美國(guó)國(guó)家自然基金提出的“STEM field”即STEM領(lǐng)域,它不僅重構(gòu)了對(duì)科學(xué)分類的新的認(rèn)識(shí),更主要的是把STEM行動(dòng)計(jì)劃,演繹成培養(yǎng)專業(yè)—復(fù)合型人才的推進(jìn)抓手。在實(shí)施過(guò)程中,采用了自上而下的推進(jìn)模式,即首先在高校系統(tǒng)尤其是高等職業(yè)教育領(lǐng)域全面落實(shí)STEM戰(zhàn)略,而后再逐漸滲透到K12層面。期望通過(guò)課程的再開(kāi)發(fā),引入各種顯性、或潛在的社會(huì)資源用于課程設(shè)計(jì)之中,并最終落實(shí)在學(xué)生的學(xué)習(xí)能力拓展上。
(2)對(duì)STEM戰(zhàn)略模式的某種清償。大陸在議論STEM之時(shí),喜歡將其拆分成科學(xué)(Science)、技術(shù)(Technology)、工程(Engineering)、數(shù)學(xué)(Mathematics),實(shí)在是對(duì)STEM的一種狹隘和極端膚淺的理解。
事實(shí)上,“S+T+E+M”僅僅是一種組合,并不意味著一種規(guī)范。STEM 課程的培養(yǎng)目標(biāo)首先凸顯出對(duì)科學(xué)素養(yǎng)(Scientific literacy)、技術(shù)素養(yǎng)(Technological literacy)、工程素養(yǎng)(Engineering literacy)和數(shù)學(xué)素養(yǎng)(Mathematical literacy)等方面的高度契合。
我們注意到,在STEM現(xiàn)世不久,美國(guó)弗吉尼亞理工大學(xué)的學(xué)者 Yakman就首次提出STEAM(A指藝術(shù)。韓國(guó)學(xué)者金鎮(zhèn)洙指出A狹義上是指美術(shù)、音樂(lè)等學(xué)科,廣義上包括美術(shù)、 音樂(lè)、社會(huì)、語(yǔ)言等人文語(yǔ)言藝術(shù))。因此,我們現(xiàn)在提出“STEM+”也就順理成章了。
另外,STEM是一個(gè)開(kāi)源、開(kāi)放的學(xué)習(xí)系統(tǒng)。尤其是在當(dāng)前的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,可供駕馭和把控的點(diǎn)位,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了課堂、講臺(tái)的束縛,教育的形態(tài)變異和學(xué)習(xí)生態(tài)改良,為STEM的實(shí)施創(chuàng)造了前所未有的機(jī)遇和可能。
(3)對(duì)STEM理念核心的某種履行。盡管STEM從提出到目前得到世界八十多個(gè)國(guó)家的響應(yīng),只用了不到十年的時(shí)間,然而,其國(guó)家目標(biāo)的闡釋也呈現(xiàn)出多樣性的側(cè)重。例如,在澳大利亞,總的目標(biāo)是應(yīng)對(duì)當(dāng)前和今后國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展需要,為學(xué)生在未來(lái)的職業(yè)和生活其他方面提供最大靈活性和適應(yīng)性的技能,包括分析和解決問(wèn)題的技能、信息處理和運(yùn)算(computing)技能對(duì)科學(xué)和技術(shù)在社會(huì)中作用的理解,同時(shí)發(fā)展科學(xué)和技術(shù)技能,理解和關(guān)注全球環(huán)境的平衡發(fā)展,在道德、倫理和社會(huì)公正事務(wù)中做出判斷的能力。而瑞典的技術(shù)教育課程,學(xué)生被寄予期望獲得基本的有關(guān)技術(shù)任務(wù)的知識(shí)、歷史視角的知識(shí)和反思技術(shù)問(wèn)題解決方案的知識(shí)和技術(shù)(工藝)能力;還需要發(fā)展分析和評(píng)價(jià)社會(huì)、工藝和自然背景下人類團(tuán)隊(duì)活動(dòng)之間關(guān)系的能力。
并且,STEM的重點(diǎn)解讀也各有不同。由于科學(xué)的普及,以及事實(shí)上的科學(xué)前置模式對(duì)今天教育的全面主導(dǎo),所以,STEM強(qiáng)調(diào)的不再是科學(xué)本身,而更注重科學(xué)的演繹方式和知識(shí)的應(yīng)用范式;用我們熟悉的語(yǔ)境來(lái)強(qiáng)調(diào),是一種基于素養(yǎng)的教與學(xué)的全面重構(gòu)。
最后,STEM的課堂需求,為整合相關(guān)學(xué)科教學(xué),提供了可能、可行的融合契機(jī)。這里,還是基于K12的基礎(chǔ)教育層面為例,就有了所謂輔助學(xué)科、小學(xué)科合成為大教研環(huán)境的多種選擇。T-bear理論,即基于工程、藝術(shù)和研究的技術(shù)學(xué)習(xí)理論就是其中重要的改革支撐。它揭示了多種課程設(shè)計(jì)思路,包括基于藝術(shù)的視角、基于工程的視角、基于研究的視角等面向問(wèn)題性、路徑的多重選擇性、目標(biāo)分層性等特點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)將在技術(shù)的通識(shí)教育階段,向?qū)W生呈現(xiàn)豐富全面的技術(shù)應(yīng)用環(huán)境和解決問(wèn)題的技術(shù)路徑幫助;當(dāng)進(jìn)入提高教育階段(類似于現(xiàn)在課程中存在的“選修模塊”)時(shí),從學(xué)生不同的個(gè)性需求出發(fā),透過(guò)項(xiàng)目探究(研究)的渠道,達(dá)到在一個(gè)領(lǐng)域中融會(huì)貫通各種技術(shù)的水平。
(4)對(duì)STEM現(xiàn)行踐行的某種糾偏。這包括片面強(qiáng)調(diào)現(xiàn)有學(xué)科的套用和對(duì)接。比如,以信息技術(shù)學(xué)科、通用技術(shù)學(xué)科為單一的動(dòng)員目標(biāo)。再如,過(guò)于倚重所謂的創(chuàng)客模式;創(chuàng)客現(xiàn)象,原本就是一種基于成年人的興趣聚會(huì),是緣于某種技術(shù)創(chuàng)新的同類交流,是一種重在技能達(dá)成的作品創(chuàng)造。但這一切,畢竟與教育的界定和外延有著較大的差異性,缺少教育的核心內(nèi)涵。尤其是對(duì)于系統(tǒng)工程思維訓(xùn)練而言,這種創(chuàng)客文化尤其顯得單薄和功利。
將STEM與杜威、孟祿、克伯屈、陶行知理論的簡(jiǎn)單等同,屬于典型的“搭車”踐行。杜威思想代表了資產(chǎn)階級(jí)初期實(shí)用主義的教育理念,和現(xiàn)在的探究式科學(xué)教育理念有本質(zhì)上的不同。而行知先生所強(qiáng)調(diào)的“做”,指的是生活社會(huì)實(shí)踐,強(qiáng)調(diào)在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí),而STEM的“做”,是在動(dòng)手做的科學(xué)探究同時(shí),更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)對(duì)知識(shí)的自我驗(yàn)證、對(duì)能力的自我突破和對(duì)生存狀態(tài)的自我創(chuàng)新。
還有一種踐行,也存在先天的不足。那就是照搬“做中學(xué)”的經(jīng)驗(yàn),亦或是跳不出“做中學(xué)”的既有模式?!白鲋袑W(xué)”項(xiàng)目最大的特點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)了從科普到科教的轉(zhuǎn)型;只不過(guò),這種轉(zhuǎn)型還遠(yuǎn)沒(méi)有凸顯出把STEM提升到教育戰(zhàn)略高度的重大意義。
STS(科學(xué)、技術(shù)與社會(huì))影響也有待矯正。雖然,STS教育項(xiàng)目,突出了個(gè)人發(fā)展、社會(huì)發(fā)展與文化的目標(biāo);在內(nèi)容與實(shí)操領(lǐng)域也更兼顧到綜合性的特點(diǎn),然而,其立意還是偏重于“科學(xué)素養(yǎng)”,也還是一種基于課程的知識(shí)解構(gòu)。 (未完,待續(xù))endprint