修思禹
如果是真心向善,根本不用在乎潮流是什么。
蘋(píng)果公司在9月發(fā)布了一款智能手表——Apple Watch,網(wǎng)上對(duì)這款手表功能熱議的同時(shí),有網(wǎng)友拋出了一個(gè)特別有意思的觀點(diǎn)“Apple Watch在中國(guó)最大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不是其他品牌的手表,而是佛珠。”一石擊起千層浪,點(diǎn)贊者稱(chēng)其思維跳躍的妙,聲討者指責(zé)其不懂佛法,出言不敬。
有人說(shuō),在物質(zhì)和財(cái)富高度發(fā)達(dá)以后,人們就更容易感到精神世界的貧乏和空虛,也更想尋找一些相關(guān)的精神滋養(yǎng),探尋一些更深層的概念,就像電影《無(wú)法觸及》中坐在輪椅上的貴族,與隨性的幫傭之間,開(kāi)始探討人生的意義、生命的本源。
但令人感到擔(dān)憂(yōu)的是,在如今物質(zhì)高度發(fā)達(dá)的世界,精神世界的修行似乎也有物質(zhì)化的傾向。就像一個(gè)描述新舊土豪的段子那樣:從戴金鏈子改成戴佛珠,從漢人活生生改為藏人,從游山玩水改成結(jié)伙辟谷,從流里流氣改成佛里佛氣……
9月19,導(dǎo)演王潮歌在山西五臺(tái)山推出了一部大戲《又見(jiàn)五臺(tái)山》,用一個(gè)半小時(shí)在舞臺(tái)上試圖詮釋佛法與人生,有人看完懵懵懂懂,有人看完淚流滿(mǎn)面。王潮歌說(shuō)她自己并沒(méi)有信仰,卻臣服于佛教。而受過(guò)東、西方教育,又曾做過(guò)多年外企高管的許正,坦承自己是虔誠(chéng)的佛教徒。不同經(jīng)歷的兩個(gè)人,在精神與物質(zhì)這個(gè)話(huà)題上會(huì)有怎樣的碰撞?
主持人:你所理解的修行是什么?
許正:我們每天腦子里波蕩起伏的念頭,因?yàn)椴徽鎸?shí)而被稱(chēng)為妄念。真的心一定不是妄念所升起的心。當(dāng)我們能夠把自己的妄念逐漸沉淀下來(lái),明澈的內(nèi)心就會(huì)呈現(xiàn)。在找到內(nèi)心的過(guò)程,所依靠的就是對(duì)真理的明了。當(dāng)人利用信仰從正向的循環(huán)逐漸走出來(lái)后,就會(huì)變得愉悅、快活、清安,對(duì)真理產(chǎn)生更加清醒的認(rèn)知,并且會(huì)樂(lè)于去實(shí)踐真理。
王潮歌:中國(guó)的佛教核心價(jià)值有兩個(gè),宇宙觀和時(shí)間觀,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是在浩瀚的宇宙空間,時(shí)間是不存在的,你看不見(jiàn)的東西也不代表不存在。在這兩個(gè)大概念下,人生的細(xì)碎,沒(méi)有什么放不下的。我對(duì)修行的界線(xiàn)持有不同的看法,我不認(rèn)為吃素、剃度、皈依就是有信仰。信仰也不是要限制人的行為,每天必須要讀多少遍的經(jīng)文。人心向善,就是有信仰的表現(xiàn)。釋迦摩尼說(shuō),悟到生活的真理后,人就能變成菩薩普渡眾人。所以,我覺(jué)得如果所有人都能向善,大家就是互為菩薩。
主持人:你如何看待修行的商業(yè)化?
王潮歌:商業(yè)化并不可恥。不掙錢(qián)大家吃什么?不能簡(jiǎn)單把一些現(xiàn)象說(shuō)成是商業(yè)的錯(cuò)。當(dāng)然,我只是一個(gè)導(dǎo)演,不敢妄做判斷,但世界萬(wàn)物沒(méi)有對(duì)立二字。二者只要能找到統(tǒng)一、和諧、共生的原則,一切問(wèn)題就都是有解的。
許正:很多人修行是一種做生意的心態(tài),扔出去一百塊,希望得回來(lái)一萬(wàn)塊。扔出去一萬(wàn)塊,希望有一百萬(wàn)。這種做生意的心態(tài)就是完全物質(zhì)化、功利化。當(dāng)今物欲橫流的物質(zhì)世界已經(jīng)被強(qiáng)化,而我們又順著慣常思維去強(qiáng)化,跟著物質(zhì)化。追求一種必須達(dá)成的目標(biāo),強(qiáng)調(diào)所謂一定要取得成功,每個(gè)人的內(nèi)心都變得非常緊張、焦慮、煩惱、掙扎,這就不是修行。
主持人:你如何看待修行成為商業(yè)流行時(shí)尚?
許正:現(xiàn)在很多人也會(huì)用一些外在的特征告訴你他信什么,比如,戴著佛珠,談起話(huà)來(lái)有時(shí)候還引經(jīng)據(jù)典。但是這些人不像我們想象當(dāng)中或者理想中應(yīng)該學(xué)佛人的樣子,但是又說(shuō)不出來(lái)為什么。有些人還非常執(zhí)著和癡迷。還有一些人經(jīng)營(yíng)企業(yè)的很多理念也跟佛法結(jié)合起來(lái),雖然說(shuō)不出來(lái),但總好像他們的行為又不太對(duì)。
有一次在一個(gè)活動(dòng)中,我碰到了一個(gè)多年沒(méi)有見(jiàn)到的老朋友,他說(shuō)學(xué)習(xí)佛法以后,莫名其妙地發(fā)了很多財(cái)。我開(kāi)玩笑說(shuō),“你好像拜的是財(cái)神,不是佛”。在他眼光里面,學(xué)佛法就是財(cái)神的功用。還有些人是被一些神奇的傳說(shuō)所迷惑。以為通過(guò)這樣的方式,自己懂得比別人多,在精神層面上、修持層面上高人一等。甚至希望通過(guò)出小力氣博得大回報(bào),或者用某種超自然的力量,使自己能夠逃脫所有法則的懲罰。當(dāng)把這些心態(tài)放在佛法里來(lái)學(xué)習(xí)的時(shí)候,連最基本的執(zhí)念都無(wú)從放下,談何修行呢?
王潮歌:商界、政界或者普通百姓都沒(méi)有什么不同。如果是真心向善,根本不用在乎潮流是什么,如果是跟風(fēng)為自己貼上某種標(biāo)簽,他想要的就根本不是信仰。
主持人:你覺(jué)得人生最終追求的意義是什么?
許正:最重要的是要檢點(diǎn)一下自己的內(nèi)心世界。是不是在進(jìn)入精神世界?真的相信精神世界的修行嗎?可以檢點(diǎn)自己的內(nèi)心嗎?如果這些答案都是肯定的,從精神世界的物質(zhì)主義里抽離出來(lái),從而走向真正快活,乃至解脫的精神世界,也許就是人生應(yīng)該追求的意義。
王潮歌:對(duì)我來(lái)說(shuō),如果把作品當(dāng)成一個(gè)人的修持來(lái)講,每完成一部有意義的作品,那我可能就會(huì)向修行的至高境界又邁了一步。所以只要我的創(chuàng)造力還在,精神頭還足,身體還允許,我就大踏步地向前走。endprint