周國顯

內容摘要：建設社會主義核心價值體系、樹立社會主義核心價值觀有何意義，社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀有何區(qū)別，社會主義核心價值體系與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有何關系，為何在語文教學中滲透社會主義核心價值觀教育，這幾個概念是在語文教學中滲透社會主義核心價值體系教育需要厘清的問題。

關鍵詞：社會主義核心價值體系 社會主義核心價值觀 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 語文教學

一、建設社會主義核心價值體系的意義

十一屆三中全會后，隨著我國的經濟體制改革和政治體制改革的不斷深入，我國經濟取得了長足的發(fā)展，到2011年，我國經濟總量首次超過日本，成為世界第二大經濟體。同時，國外各種社會思潮也不斷涌入，人們的價值觀、人生觀也發(fā)生了深刻的變化，人們的思想也不再像過去那樣簡單純樸，而是變得日趨復雜。西方意識形態(tài)不斷滲透，某些腐朽墮落的生活方式影響著國人。于是，一些人出現(xiàn)了政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、法制觀念不足、道德失范等諸多問題。執(zhí)政黨內也出現(xiàn)了許多賣官鬻爵、貪污腐敗、攀比成風等丑惡現(xiàn)象。

社會何去何從？中國路向何方？在這緊要關頭，中國共產黨總結了歷史的經驗教訓，汲取了國際社會的經驗教訓，由江澤民同志在黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》中提出“建設社會主義核心價值體系，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶。”黨的十七大報告對此再次作了強調，明確要求“切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程，轉化為人民的自覺追求”。隨著對社會主義核心價值體系的進一步研究，目標越來越明確，觀念越來越簡明，黨在十八大報告中由過去的“社會主義核心價值體系”的表述改為“社會主義核心價值觀”的表述，并對“社會主義核心價值觀”做了三個層面的倡導：從國家層面看，倡導富強、民主、文明、和諧；從社會層面看，倡導自由、平等、公正、法治；從公民個人層面看，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

社會主義核心價值體系以及社會主義核心價值觀的建設，有助于規(guī)范公民的行為和提升公民的思想道德境界，有助于把國家、民族和人民緊密團結在一起朝著共同目標前進，有助于打牢中國特色社會主義的精神基礎，有助于中國共產黨帶領全國人民實現(xiàn)十八大提出的“兩個百年目標”。

二、社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀有何區(qū)別

自黨的十六屆三中全會以來，我黨就非常關注社會主義核心價值體系的建設，經過醞釀，江澤民在十六屆六中全會上正式提出“建設社會主義核心價值體系”這一概念。社會主義核心價值體系作為一種理論體系，其基本內容包括：馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀。黨的十七大、十八大報告連續(xù)強調“社會主義核心價值體系建設”的重要性。

在眾多研究成果的基礎上，十八大報告汲取精華，提出“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。這三個倡導，第一個“倡導”從國家層面上講，倡導“富強、民主、文明、和諧”，這體現(xiàn)了黨的目標和國家意志，在三個“倡導”中占統(tǒng)領地位；第二個“倡導”是從社會層面看，倡導“自由、平等、公正、法治”，這是主流價值觀，是核心價值觀的支柱；第三個“倡導”是從公民個人而言，作為我國公民，應該養(yǎng)成愛國、敬業(yè)、誠信、友善的良好品質。這三個“倡導”從三個不同層面反映了我們的未來趨勢。

社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀本質是一致的、統(tǒng)一的有機整體，猶如一枚硬幣的正反兩個面一樣。

社會主義核心價值體系是社會主義核心價值觀形成和發(fā)展的必要條件、存在基礎和重要載體。換句話說，如果沒有社會主義核心價值體系的建設，就不會有社會主義核心價值觀。

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核，它是對社會主義核心價值體系進行了高度凝練、概括和最高抽象，體現(xiàn)了社會主義的價值本質。

三、社會主義核心價值體系與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關系

社會主義核心價值體系不是憑空產生的，它是在馬克思主義指導下，吸納了中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分形成的中國化的社會主義核心價值體系。

其中，“愛國主義”歷來都是中華民族的主旋律，儒家學說中的“忠”就是最好的體現(xiàn)。“改革創(chuàng)新”，是我們中華民族生生不息的精神動力，沒有它，中華民族就可能止步不前。

“八榮八恥”中的“以服務人民為榮，以背離人民為恥”，孟子早在兩千多年前就說過“民為貴，君為輕”?！耙猿缟锌茖W為榮，以愚昧無知為恥”，中國古代的四大發(fā)明就是最好的證明，它說明了我們的民族、我們的國家是很重視科學技術的?！耙孕燎趧趧訛闃s，以好逸惡勞為恥”，勞動自古以來就是中華民族的美德，許多神話故事、民間傳說都在贊美它?！耙詧F結互助為榮，以損人利己為恥”，儒家學說的“悌”就是最好的體現(xiàn)?！耙宰窦o守法為榮，以違法亂紀為恥”，我國古代勞動人民向往“包青天”體現(xiàn)了他們對“法紀”的態(tài)度?！耙哉\實守信為榮，以違法亂紀為恥”，儒家學說的“信”就是最好的詮釋?！耙云D苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”是我們黨戰(zhàn)勝歷次困難的法寶。

另外，中國傳統(tǒng)文化中的“孝”、“禮”、“義”、“廉恥”等一列道德規(guī)范，在現(xiàn)實生活中也賦予了新的意義，有了新的體現(xiàn)，每年的“道德模范”就是學習的榜樣。

這是從社會主義核心價值體系所包涵的內容來說的。下面再從社會主義核心價值觀的角度進行分析：

“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！边@是黨在十八大報告中提出的社會主義核心價值觀，這是對社會主義核心價值體系的高度凝練，高度抽象，高度概括。

這是在社會主義核心價值體系的基礎上，吸納了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，比如“富強”，自古以來就是人們追求的目標。“和諧”，我國古人就主張和諧，在人與自然方面主張“天人合一”，尊重自然，保護自然，合理利用自然；在人與人的關系上，提倡寬和處世，孔子說“君子和而不同，小人同而不和”，“君子矜而不爭，群而不黨”；在心與身的關系上，主張人與身心和諧，保持平和、恬淡的心態(tài)，正確處理理與欲的關系；在民族與民族、國家與國家的關系上，主張和諧共處，協(xié)和萬邦，《尚書？堯典》說“百姓昭蘇，協(xié)和萬邦”。

社會主義核心價值觀，除了吸收中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸取了西方資本主義中某些積極的因素，如自由、平等。

總之，社會主義核心價值體系與社會主義核心價值觀是一個集人類先進文化、人類先進理念于一身的核心價值理念，并且處于不斷發(fā)展不斷提升之中。

四、為何在語文教學中滲透社會主義核心價值觀教育

1、黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》明確提出：“堅持把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程、貫穿現(xiàn)代化建設各方面”。黨的十七大報告對此再次作了強調，明確要求“切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程，轉化為人民的自覺追求”。 新修訂的《義務教育語文課程標準（2011年版）》在課程基本理念中提出“要繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的引領作用”。由此看來，在語文教學中滲透社會主義核心價值體系教育是中央的大政方針。

2、教育是為統(tǒng)治階級服務的，換句話說，教育是為執(zhí)政黨或者為國家民族服務的。因此，從國家利益的角度看，在語文教學中滲透社會主義核心價值觀教育是我黨教育的必然選擇。教育部部長袁貴仁在“全國未成年人思想道德建設工作”講話上這樣表述：把社會主義核心價值體系融入中小學教育全過程，是全面貫徹黨的教育方針的必然要求，是培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格建設者和可靠接班人的重要任務。

3、語文是集工具性和人文性相統(tǒng)一的課程。語文的工具性著眼于培養(yǎng)學生的語言運用能力，語文教師就是要教會學生運用祖國的語言文字。語文的人文性著眼于對學生思想情感進行熏陶感染，語文教師就是要通過語文的運用來提高學生的道德素養(yǎng)。語文課程的人文性特點決定了在語文教學中滲透社會主義核心價值觀是正確的。

[注：題目：在語文教學中滲透社會主義核心價值體系教育；云南省教科院課題規(guī)劃辦立項課題；立項編號：Y13011]

參考文獻：

[1]胡錦濤 《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產黨第十八次全國代表大會上的報告》北京：人民出版社出版 2012年10月

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[3]王中偉，夏從亞.社會主義核心價值體系的思維解讀[J].毛澤東思想研究，2013，30（2）：39-44

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（作者單位：云南曲靖市第一中學）