朱秀玲

翻開蘇教版小學語文課本，發(fā)現(xiàn)有十多篇神話，這些神話以其獨特的想象、鮮明的人物、清淺的語言，給人留下深刻的印象，深受孩子們的喜愛。那么，在“語用”思想的觀照下，神話類課文又該如何教學呢？現(xiàn)以《開天辟地》為例，重新審視神話教學的內(nèi)容和策略。

一、 立足“語用”，確立神話類課文教學目標和內(nèi)容

語文綜合性的特點，決定了每一個文本都有豐富的內(nèi)容。面對眾多內(nèi)容，選擇什么來教，選擇什么作為重點，可以看出教師對課程性質(zhì)的認識和教學的智慧?！堕_天辟地》講的是一個名叫盤古的大神以他的神力和身軀，開辟了天地，化生出世間萬物的故事，贊揚了盤古開創(chuàng)天地的功績和無私奉獻的精神。它是中國人自己的創(chuàng)世神話，是先民們對“世界是怎么來的”最質(zhì)樸、最大膽的追問與幻想。基于文本特點，原先的教學目標大都定位在以下幾方面：

① 能正確、流利、有感情地朗讀課文，了解神話故事想象豐富的特點。② 學習本文生字新詞，能聯(lián)系上文理解其中的意思；培養(yǎng)想象力，積累課文中優(yōu)美的詞句。③ 讀懂課文，體會盤古的獻身精神，感受盤古的偉大形象。

教學目標是教師教學的導航儀，直接影響教師在課堂上的教學內(nèi)容和教學效果。認真研讀以上教學目標，老師們會驚奇地發(fā)現(xiàn)，這幾個目標在每一課教學中都會呈現(xiàn)，并且均是達到“理解”“體會”程度。只教到“理解”，卻要學生在生活中、考試時學會“運用”，也真夠難為學生了。

現(xiàn)在，研讀“新課標”，有了“學習語言文字運用”思想觀照，教師就能較為準確地把握教學目標了。本課的教學，我們可以重置以下教學目標：

① 學會課文中“血液、合攏、竭盡全力”等生字詞語，部分詞語能結(jié)合語境，在復述中初步運用。② 通過朗讀，品味語言，初步感受神話故事的神奇魅力，感受盤古的創(chuàng)造精神，激發(fā)對神話這一特殊文學樣式的濃厚興趣。③ 在教師指導下初步學會抓要點、用自己的話復述神話故事。④ 讀懂第7自然段，并能仿照構(gòu)段方式，練習寫話。

之所以制定以上教學目標，主要依據(jù)有：

1. “新課標”對該年段的基本要求?！靶抡n標”對中年級的“閱讀”目標上確定了9條。顯然這9條不可能在這堂課中都涉及。確定本課的教學內(nèi)容，可以重點關(guān)注第5條“能復述敘事性作品的大意，初步感受作品中生動的形象和優(yōu)美的語言，關(guān)心作品中人物的命運和喜怒哀樂，與他人交流自己的閱讀感受?！彼裕菊n的核心教學內(nèi)容有：通過閱讀，讓學生感受神話的神奇，了解盤古創(chuàng)世以及化生的過程；讓學生在復述“開天辟地”中，了解神話的語言特點，拓展閱讀視野，激發(fā)學生閱讀更多的神話。

2. 學生的認知水平和理解能力。課堂教學中的所有選擇和設計，都要根據(jù)學生實際知識水平和理解能力。低于或高于學生實際的教學都是低效或是無效的。四年級學生，已有較強的識字能力，他們已經(jīng)具有初步理解詞句和獨立閱讀的能力。對于神話故事，也不是第一次接觸。但作為本冊教材本單元第一篇課文，教師有必要采用多種方式，讓學生感受神話的神奇，激發(fā)學生閱讀的興趣，讓他們對這種文學樣式保持探究的欲望。而對復述的要求，則是“在老師指導下初步學會”，而不是“獨立復述”。因此，在目標中，我增加了“初步感受”“激發(fā)興趣”的字樣。

3. 基于文本特點和編者意圖?！靶抡n標”指出，“語文教學要注重語言的積累、感悟和運用”。根據(jù)課文第7自然段的特點，我設計了寫話練習。這一目標是總分段式訓練的有效滲透，也是讓學生感悟神話之神奇的補充。全文運用了對偶、排比、比喻、借代等多種修辭手法，使文章顯得生動感人。尤其是第3、4兩個自然段，更是將漢語的節(jié)奏感、形象感體現(xiàn)得淋漓盡致，都需要學生反復朗讀和品味。

每拿到一篇教材，老師們都應先關(guān)注課后習題。課后習題，大多揭示了本課教學的重、難點以及知識訓練點。教師只有仔細分析這些內(nèi)容，才能理解編者的意圖。本課習題中，第4題要求學生找出文中與此類型一致的句子。這其實就是在提醒教師要引導學生關(guān)注語言的表達形式，引導學生反復“品味語言”，通過朗讀來“感受神話的神奇魅力”。

二、 著眼“生本”，設計神話類課文教學環(huán)節(jié)

神話教學的目標已清晰，教學內(nèi)容也已確定?！霸趺唇獭本褪种匾恕W生是學習的主體。課堂上，教師教的方法和策略，都應以生為本。這篇課文文字淺顯，學生容易讀懂。但要實現(xiàn)“言意”和諧共生、“學會運用”，還需要選擇合適的教學策略。為此，我設計了四大“語用”教學板塊。

1. 細讀課文品語言。神話故事中大都有一個神奇的人物，有一種神奇的力量，有一些神秘的色彩，字里行間充滿了想象的張力。而其語言大都鮮明準確，形象生動。因此，在教學神話故事，就要充分關(guān)注神話的特點。教師要透過對語言的品析，引導學生關(guān)注神話人物是如何被刻畫的。

《盤古開天地》文中還有“漸漸”“緩緩”“慢慢”“逐漸”“又經(jīng)過了一萬八千年”“幾千萬年過去了”等表示速度慢、時間長的詞句。天地形成時間之漫長，盤古開天辟地之艱辛，都蘊含其中。教學中，教師要帶領(lǐng)學生反復朗讀，挖掘獨特的語言現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)對偶和夸張的魅力，感受作者遣詞造句的精妙。

再如，課文第7自然段，即“化生萬物”部分，結(jié)構(gòu)相似的句式是這一部分的突出特點。老師可通過引導學生咀嚼品味、朗讀體驗、熟讀成誦等方式，感受盤古化生萬物的神奇，感悟獨特的句式，達到積累語言的目的。

2. 學以致用會表達。兒童對其中神奇的人物、神奇的力量和神奇的感覺都有好奇心。在教學過程中，教師應順應童心，和兒童一起經(jīng)歷神奇，獲取神奇的體驗，表達自己對萬事萬物的好奇。課文第7自然段不但內(nèi)容感人，而且文字優(yōu)美。在構(gòu)段方式上采用的就是先總述后分述的寫法；在修辭手法上采用了排比的方法。這是學生練習仿寫的好材料。教學中，教師讓學生插上想象的翅膀，試著當一回小小“神話家”?？捎谩芭R死的時候，他的身軀化成了萬物：變成了 ”這個句式讓學生練習寫話。教師作適當提示，如盤古的牙齒、鼻子、耳朵、頭發(fā)、眉毛、手指頭、腳指頭、骨骼等。此訓練不僅讓學生感受到神話故事敘述方式的獨特魅力，還更近一步體會到盤古的無私奉獻。

3. 教給方法學復述。神話類教材的課堂，就應該順應童心，讓他們參與神話故事的重構(gòu)，讓他們在一遍又一遍的朗讀的基礎上，用自己的語言來講述神話故事。在復述時還可以引導學生自己不斷追問，逐漸在頭腦中形成人物的形象，再現(xiàn)神話的神奇。

本文的復述可分層來指導。對于一般學生，基于故事本身，讓學生抓住“混沌一片”“開天辟地”“頂天立地”“化生萬物”四個連環(huán)的畫面，走進故事，感知神奇，然后進行復述。而對于優(yōu)秀學生，可適當提高訓練難度，進行創(chuàng)造性復述，讓學生不斷追問和假想——日月星辰從哪里來？風雨雷電從哪里來？山川河流從哪里來……重新編創(chuàng)故事。進而水到渠成地引導學生用“盤古的（）變成了（）”的句式，進行拓展創(chuàng)造。

以上復述，既吸取了課文文字，又融合了學生積累的詞語，是很有效的。師生共同穿越神話的創(chuàng)造過程，還原了故事原初，神話便有可能被喚醒，在學生的生命中復活，神話人物形象就會更加清晰。

4.設疑激趣拓展讀。我國的神話的敘事結(jié)構(gòu)大體相似，其“語用”內(nèi)容就可確立為把握故事情節(jié)、掌握敘事結(jié)構(gòu)、感受人物形象。學完《開天辟地》以后，教師可設計一個個閱讀主題，比如創(chuàng)世主題、洪水主題、戰(zhàn)爭主題等，構(gòu)建一個個小型語文課程，進行閱讀比較，給兒童鋪設一條通向文學殿堂的道路。在大量閱讀體驗的基礎上，在對神話感興趣后，教師繼續(xù)調(diào)動學生的閱讀熱情，走進希臘神話、印度神話、少數(shù)民族神話等豐富的神話世界，接觸具有代表性世界神話。努力通過教材文本的教學，幫助學生掌握這一類文本的文體特征，學會閱讀這一類文本的方法，并最終達到學會學習的目的。

（作者單位：宿遷市宿豫區(qū)實驗小學）