龍曉燕

【摘要】《黃水謠》，出自冼星海的代表作《黃河大合唱》的第四樂(lè)章。原是一首女生合唱歌曲，后因該曲敘事性強(qiáng)，加之旋律優(yōu)美抒情被廣泛應(yīng)用于女聲獨(dú)唱。它以今昔強(qiáng)烈的對(duì)比手法揭露控訴了日本侵略者侵入華北以來(lái)所犯下的滔天罪行，記述了黃河兩岸人民在日本侵略者的鐵蹄下所遭受的沉重苦難，表達(dá)了苦難深重的黃河兒女進(jìn)行反抗和懷抱對(duì)未來(lái)勝利的希望，在整部大合唱中具有重要位置。文章以歌曲《黃水謠》為例，以作品的創(chuàng)作背景為線索，從作品的歌詞、情感等方面對(duì)此曲進(jìn)行分析理解，可以更精確地表達(dá)這首作品的深層含義。

【關(guān)鍵詞】《黃水謠》；創(chuàng)作背景；歌詞

1938年11月，光未然在武漢淪陷后，帶領(lǐng)抗敵演劇三隊(duì)，從陜西宜川縣的壺口附近東渡黃河，轉(zhuǎn)入?yún)瘟荷娇谷崭鶕?jù)地。途中目睹了黃河船夫們與狂風(fēng)惡浪搏斗的壯麗情景，又聆聽(tīng)了高亢、悠揚(yáng)的船工號(hào)子，深有感觸。于是在抵達(dá)延安后，寫(xiě)出了《黃河》詞作，并于這年的除夕聯(lián)歡會(huì)上激情澎湃地朗誦了這部詩(shī)篇，冼星海聽(tīng)后異常興奮，表示要為演劇隊(duì)創(chuàng)作《黃河大合唱》。之后便在延安一座簡(jiǎn)陋的土窯里，創(chuàng)作了一星期。冼星海為了更好地宣傳此作又在半月之內(nèi)加緊完成了該作品的八個(gè)樂(lè)章和伴奏音樂(lè)的全部樂(lè)譜，寫(xiě)就了這一時(shí)代的中華民族的音樂(lè)史詩(shī)。由于當(dāng)時(shí)條件很艱苦，許多工作要開(kāi)展起來(lái)相當(dāng)困難。于是大家各自創(chuàng)造出很多獨(dú)特的樂(lè)器。以當(dāng)時(shí)的環(huán)境，樂(lè)隊(duì)能有兩、三把提琴就已是很不錯(cuò)，口琴更是樂(lè)隊(duì)中不可缺少的樂(lè)器，少量的民族樂(lè)器自然也成為了樂(lè)隊(duì)的主力。缺少低音樂(lè)器的時(shí)候，他們就將煤油桶改造成低音二胡；有時(shí)還用臉盆，茶缸里裝勺子等充當(dāng)打擊樂(lè)器。這些自我發(fā)明的樂(lè)器把當(dāng)時(shí)的音樂(lè)生活豐富得五彩繽紛。而合唱隊(duì)的組成也是很勉強(qiáng)，主要由學(xué)生、抗日救亡歌詠隊(duì)的成員組成，還有一小部分的專業(yè)工作者。他們中的大多數(shù)從未接受過(guò)訓(xùn)練，甚至連簡(jiǎn)譜都不認(rèn)得，因此在排練的時(shí)候需要一句一句地教唱才可以。盡管在這樣不成熟的條件下，1939年4月13日由鄔析零指揮在延安陜北公學(xué)大禮堂演出，也引起了巨大反響。

《黃河大合唱》全曲由《黃河船夫曲》《黃河頌》《黃河之水天上來(lái)》《黃水謠》《河邊對(duì)口曲》《黃河怨》《保衛(wèi)黃河》和《怒吼吧！黃河》八個(gè)樂(lè)章組成。各個(gè)樂(lè)章都有相對(duì)的獨(dú)立性，相互之間在展現(xiàn)內(nèi)容、演唱形式和音樂(lè)形象等方面構(gòu)成鮮明的對(duì)比。我喜歡這部作品不僅是因?yàn)樗男蓛?yōu)美抒情，歌詞激昂澎湃，更重要的是它通過(guò)旋律的變化體現(xiàn)出作者用既有中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)韻又有新時(shí)代特點(diǎn)的創(chuàng)作特征，熱情地歌頌中華民族堅(jiān)強(qiáng)、不屈的斗爭(zhēng)精神，自始至終充滿了動(dòng)人心弦的力量和雄偉渾厚的氣魄，成功地反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)人民如火如荼的愛(ài)國(guó)情操和堅(jiān)持抗戰(zhàn)的必勝信念。音樂(lè)吸收了民間勞動(dòng)號(hào)子、民間對(duì)唱的音調(diào)和形式特點(diǎn)，又借鑒了西方近代多聲部合唱技術(shù)，使音樂(lè)既有中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的風(fēng)韻，又凸顯新時(shí)代的特征，同時(shí)還具有史詩(shī)性和交響性。這種具有民族風(fēng)格、中國(guó)氣派和時(shí)代特征的大合唱形式，對(duì)以后的中國(guó)大型合唱?jiǎng)?chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因此，《黃河大合唱》被譽(yù)為是中國(guó)近代音樂(lè)史上里程碑式的杰作。

該作品歌詞分為三段，第一段與第二段都是每段四句，第三段是三句。第一段歌詞描繪了一片勃勃生機(jī)的景象，用生動(dòng)的語(yǔ)言，清新的筆調(diào)，形象地把波濤洶涌的黃河呈現(xiàn)在我們的面前。又通過(guò)對(duì)人物的描寫(xiě)讓我們能切身地體會(huì)到當(dāng)時(shí)的黃河兩岸人民生活得很幸福，很安逸。第二段歌詞是一個(gè)很大的轉(zhuǎn)折讓我們意識(shí)到以前的美好生活已經(jīng)不復(fù)存在，自從鬼子來(lái)了之后兩岸的百姓就遭了殃，一幕幕凄慘的情景浮現(xiàn)眼前，家破人亡、妻離子散，人們生活在水深火熱之中。第三段歌詞再現(xiàn)了黃河似往昔奔騰依舊時(shí)，與之形成強(qiáng)烈對(duì)比的是妻離子散、天各一方的凄慘景象。

這三段歌詞中段落之間、句子之間的結(jié)構(gòu)是不完全對(duì)稱的。但是段落中旬尾卻很壓韻。整篇歌詞都是以“黃河”為背景，采用對(duì)比的手法，運(yùn)用質(zhì)樸簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，描繪出完全不同的兩種生活景象。句句生動(dòng)感人，蘊(yùn)藏著震撼人心、催人淚下的巨大的悲劇力量。

在音樂(lè)的諸多表現(xiàn)形式中，聲樂(lè)藝術(shù)是最富情感的藝術(shù)之一。它是一種依賴人體為樂(lè)器的一種藝術(shù)表達(dá)形式。它獨(dú)特的藝術(shù)魅力就在于它不僅能傳遞美妙的聲音，更能表達(dá)出真摯的情感。當(dāng)我們長(zhǎng)期接觸之后，對(duì)它的愛(ài)就會(huì)油然而生，所以走向音樂(lè)的是愛(ài)心，形成我們自己獨(dú)特的音樂(lè)感受力的也是愛(ài)心。所謂的二度創(chuàng)作就是要我們結(jié)合音樂(lè)語(yǔ)言及擅長(zhǎng)的用聲方法和獨(dú)具的演唱風(fēng)格來(lái)有效地完成作品。這樣也是對(duì)作者作品的進(jìn)一步升華和再創(chuàng)造。正如著名指揮家亨利伍德所說(shuō)：“音樂(lè)是寫(xiě)下來(lái)的沒(méi)有生命的音符，需要通過(guò)表演來(lái)給予它的生命?！睆倪@句話中不難看出二度創(chuàng)作是演唱者賦予作品新生命的關(guān)鍵，是富有創(chuàng)造性的一種藝術(shù)，也是演唱者必須掌握的一門課程。要想更準(zhǔn)確地詮釋歌曲的藝術(shù)內(nèi)涵，不僅要對(duì)歌曲做到準(zhǔn)確的分析與研究，而且還要在此基礎(chǔ)上達(dá)到音樂(lè)與情感的結(jié)合，即旋律與歌詞的結(jié)合，這樣可以讓我們用演唱的形式表現(xiàn)出作者想呈現(xiàn)給大家的一種情緒與感情。