日本文化民族主義的表現(xiàn)及影響探究

羅小麗 萬蕓

【摘??要】文化是一種軟實力的理念在當前已被很多人所接受，它就如同一只“無形的手”無時無刻不在左右著國家和社會的發(fā)展。日本一向善于吸收以及消化和融合異族的文明。本文就日本文化民族主義的表現(xiàn)以及影響等內容進行分析研究。

【關鍵詞】日本文化??民族主義??影響

【中圖分類號】G13/17???????????【文獻標識碼】A???????????【文章編號】1674-4810（2014）34-0184-02

迄今為止，人們對日本文化在日本現(xiàn)代化進程中所發(fā)揮的重要作用毫不懷疑。在當前全球化的發(fā)展時代，意識形態(tài)的分野逐漸弱化，民族文化愈來愈成為人們身份認同的重要標志，文化層面的民族主義有著較強的民族凝聚力，其產生的背景以及演變過程從某種程度上來說對其文化性質起到了決定性作用。

一?日本文化民族主義的基本概述

1.日本文化的基本特點分析

首先，日本文化中吸收性以及創(chuàng)新性特點體現(xiàn)得較為明顯，日本文化的每一步發(fā)展都和對外來文化的吸收有著重要的聯(lián)系，不只是吸收外來文化，并且能夠對其加以創(chuàng)新。日本文化根據(jù)實際的需要來吸收外來文化，然后在此基礎上結合本民族的文化進行融合，從而創(chuàng)造出屬于日本特色的文化。

其次是功利性特點，在對外來文化吸收之前總會對這一文化的價值與自身的價值取向及實際的需要是否契合進行考量，而后再有選擇性地進行吸收及創(chuàng)新。最為顯著的例子就是中國儒學傳入日本時，日本將儒學的“仁”這一核心理論進行了改造，最后以“忠”作為日本的儒學理論核心，從而體現(xiàn)出日本文化自身的價值。

最后就是雜交性特點，這一文化特點主要是體現(xiàn)在日本人的思想發(fā)展中能夠允許多種信仰“和平共處”，他們通常是以儒學道德規(guī)范指導生活，而結婚是在教堂或者神社，死后則采取佛教儀式進行禮葬。這一文化特點促進了日本社會的發(fā)展以及文化的進步。

2.日本對本民族文化的傳承

日本民族的文化底蘊其實并不厚重，但其善于吸收外來文化并進行創(chuàng)新，從而得以傳承。以“和魂”為日本的深層文化，對日本歷史的發(fā)展起到了很大的推動作用，在這種作用中提煉出獨具特色的民族精神，也即：群體意識抑或集團結構。與此同時，日本民族文化對外來文化的馴化能力較強，這也是日本對本民族文化傳承的重要因素，無論是其自身對外來文化的馴化能力強或者是其他一些原因，總之這些都有利于日本民族文化主體性的保持。在三次大規(guī)模的對外來文化的吸收過程中，日本文化始終以“和魂”作為核心，而對外來文化進行創(chuàng)新改造，從而和諧地融入日本的文化風土當中，并形成兼容和傳承同在的文化品質。

二?日本文化民族主義的具體表現(xiàn)及影響

1.日本文化民族主義的表現(xiàn)分析

東亞國家的關系和民族主義的矛盾都與文化的差異有著重要的聯(lián)系，從而反映在現(xiàn)實的政治權利的追求以及利益的追求當中往往也會上升到“文化保衛(wèi)戰(zhàn)”。在明治初期，西方的啟蒙思想對日本產生了本質上的影響，在其思想文化領域針對歐化主義有著代表性的民族主義思潮在醞釀著，這便是日本的“國粹主義”，它和國民主義都表現(xiàn)出了堅持民族文化獨特性的自信心，他們一方面對國粹進行提倡，對國學者的無理性神國思想以及狹隘的攘夷論加以拒絕;另一方面又要對日本文化的自主性要求維護，還要將西方的優(yōu)秀文化和日本文化精華相結合，這些最終使得國粹主義出現(xiàn)了異化。在日本文化領域的“文化侵略”思想由來已久，日本的強烈民族主義傾向的“日本文化優(yōu)越論”使得日本逐漸地走向文化擴張的道路。

有些學者對日本戰(zhàn)后的復興理解成日本獨特的地理環(huán)境以及文化傳統(tǒng)和民族精神等，在其國內也掀起了對日本文化以及傳統(tǒng)和國民性與現(xiàn)代化關系的相關研究，要求文化上的復古，這些也造成了在20世紀70年代日本不良傾向民族主義思潮的涌起。在對日本戰(zhàn)后文化論的流變進行考察之后可以發(fā)現(xiàn)，日本文化界“集體失憶”了，在60年代到70年代的經濟發(fā)展中，日本強調民族精神、美化侵略戰(zhàn)爭的極端民族主義開始了膨脹，這些已經成為民族主義的一個重要表現(xiàn)形式。

2.當前日本文化的發(fā)展戰(zhàn)略和影響分析

在20世紀80年代，日本內閣成員提出了“文化大國”這一概念，主張從國家戰(zhàn)略這一層面來對日本文化在世界中的影響及地位方面重新進行評價，在此之后日本加大了文化外交的力度，在整個文化領域都得到了加強。日本政府也大力地支持國際文化教育的交流，采取這一方式從一定程度上來說能夠發(fā)揮出積極的效果，但是也會在某種程度上產生負面效應，其在文化的大力宣傳方面很難不讓人認為是想借此來淡化日本帝國主義在歷史上的罪惡行徑。

在這種社會歷史的發(fā)展演變過程中，文化也同樣會被日本的右翼勢力所利用，從而造成和平主義以及民族文化前進的歷程受到阻礙，其對日本軍國主義精神的贊揚強調本國在戰(zhàn)爭中所受到的損失，不光是對日本的軍國主義侵略的行徑進行美化，同時也不顧事實真相進而曲解歷史。所以日本只

有消除民族文化的狹隘性在國家戰(zhàn)略這一層面的影響，從而走向和平發(fā)展的道路，才能夠贏得國際社會的支持。

三?結束語

總而言之，在當前的社會發(fā)展過程中，民族主義在日本文化中是一個重要的體現(xiàn)內容，它是一種聚合性的信仰，文化特征以及獨特歷史是對日本文化民族主義進行定義的關鍵要素。就日本而言，當代的民族主義的興起對其經濟的恢復和發(fā)展有著重要的促進作用，而本質上是日本輸出意識形態(tài)的需要，但將本民族“獨特”文化凌駕于民族文化之上只會對日本的發(fā)展起到阻礙作用。

參考文獻

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〔責任編輯：龐遠燕〕