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      初中歷史教學的有效性思考

      2014-10-21 20:06:27胡孝林
      中學生導報·教學研究 2014年39期
      關(guān)鍵詞:初中歷史有效性教學

      胡孝林

      摘 要:提高初中歷史教學的有效性一直都是初中歷史教師無法回避的一個難題。需要老師在培養(yǎng)學生應(yīng)試能力和發(fā)展學科素養(yǎng)兩方面都有所作為。在教學實踐中,可以采用拓寬式教育激發(fā)學生歷史學習的原動力,鼓勵思維碰撞提升學生的價值追求,通過引導理性分析培養(yǎng)學生全面看問題的能力,從而促進應(yīng)試能力和學科素養(yǎng)的雙豐收。

      關(guān)鍵詞:初中歷史;教學;有效性

      前幾天,一位已畢業(yè)的學生回母??赐蠋煟斔吹轿易郎虾窈竦牧練v史書時羞愧地說:“老師,我高中讀理科,中考時背的歷史都幾乎忘記光了”。我笑著問:“那你現(xiàn)在記得你學過什么嗎?”“我只記得你講過的幾個超有趣故事了”。在簡單的問答之間,學生的話如同一記重錘擊打在我內(nèi)心,引起了我對“初中歷史教育的有效性”這一問題的思考。

      2011版《義務(wù)教育歷史課程標準》對初中歷史課程價值追求設(shè)定為:“旨在提高學生的人文素養(yǎng)和學習能力、創(chuàng)新能力、實踐能力,使他們能夠正確面對人生、社會和自然中的各種問題,弘揚民族精神和時代精神,逐步形成正確的人生觀、世界觀和價值觀”。對課程基本理念的闡述是:“鼓勵教師創(chuàng)造性地探索新的教育途徑,改進教學方法和教學手段,組織豐富多彩的教學實踐活動,為學生學習營造一個興趣盎然的良好環(huán)境,激發(fā)學生學習歷史的興趣”。對比想想自己的教學,更多關(guān)注的是班級平均分、優(yōu)秀率、及格率和學生的分數(shù)。不禁捫心自問:作為歷史教師,我的教學能夠落實《課程標準》的要求嗎?

      很顯然,這種教學是很難落實課改要求的??墒俏覀兠鎸Φ默F(xiàn)實情況是:多數(shù)家長只認一個道理:“孩子考試拿高分,進入好的上一級學?!?。因此,對于歷史教師而言,要追求教學的有效性,就是必須在引導學生“考試拿高分”和“落實《課程標準》的要求”之間找到突破口。在反思中,我逐步探索出以下幾種路徑:

      一、拓寬式教育激發(fā)學生學習的原動力

      有位成績中等的初三學生告訴我:“我喜歡學習歷史不是因為感覺歷史可愛,而是歷史相對簡單,背背書就不會太差”。 不可否認的是,考試是教學的檢驗臺和指向標。以往的歷史考試試題答案基本都是書上的原話,只要學生背書熟,考試準能拿高分。最近幾年,歷史考題已經(jīng)發(fā)生了變化,最后的材料題需要學生閱讀材料歸納,甚至還設(shè)置一些開放性題目,機械背書肯定拿不了高分,關(guān)鍵還在于培養(yǎng)學生的能力。而提高能力的起點就在于培養(yǎng)學生的興趣。

      在過去講解《文藝復(fù)興》這一節(jié)知識時,按照教參的教學建議是直接講解文藝復(fù)興的時間、旗幟、代表人物、意義。在教學中我發(fā)現(xiàn)學生會提出很多問題,如“為什么要進行文藝復(fù)興?”、“文藝復(fù)興為什么要把人從神學束縛中解放出來?”、“為什么說文藝復(fù)興運動是資產(chǎn)階級性質(zhì)的思想解放運動?”。為了解開學生的困惑,我將原來只安排1課時的內(nèi)容改成2節(jié)課講授,其中第1節(jié)課專講中世紀的宗教神學知識,采用講壇式,不使用課本,結(jié)果學生興致非常高。通過一節(jié)課的講解師生共同理出一條思路:“上帝造人說(夏娃偷吃禁果)——原罪論(人生來是有罪的)——贖罪論(人生來就是贖罪的)——為了贖罪,繳納什一稅——引起資產(chǎn)階級的不滿,要求改革”。第1節(jié)課的基礎(chǔ)上,學生第2節(jié)課只要看看書,就很容易探究文藝復(fù)興的內(nèi)容、旗幟、意義了,并且學生獲得成功和進步的積極體驗明顯增強,學習文藝復(fù)興這一思想運動也不是那么蒼白空虛。

      通過這一次試驗,讓我明白“拓寬式教育”就是點燃學生心中求知烈火的最好引子,只要我們創(chuàng)造條件提供引子了,剩下的事情學生會很順利地完成。

      二、思維碰撞提升學生的價值追求

      初三的學生正處于對現(xiàn)象形成自己看法的階段。在與學生交流中,我發(fā)現(xiàn)學生會針對一些歷史問題提出一些很有趣的個人觀點:“老師,譚詞同、陳天華在緊急關(guān)頭都可以逃走,他們?yōu)槭裁床蛔叨栽妇土x?春秋時期越王勾踐為什么靠裝瘋賣傻以求偷生呢?”以前碰到類似問題,老師都是讓學生不要過多思考,按照教材來就可以了,保證答題不跑題。

      為了厘清這個問題,我放手讓學生辯論。在學生的辯論過程中,盡管也存在著“很傻”、“不值得”、“沒尊嚴”這樣的評論,但是最后的大致觀點還是回到了主流:“譚詞同、陳天華等人在民族危難關(guān)頭,勇于用自己的鮮血驚醒麻木中的世人,體現(xiàn)了勇于擔當、為國犧牲的愛國主義精神;越王勾踐面對挫折,不拋棄、不放棄的精神也足以讓世人為之欽佩,他們都是民族精神的代表”。通過這一思維碰撞,我想學生懂得的東西肯定是超越了教材的知識性目標,而我們達成的這一價值目標正是《課程標準》所追求的。

      三、引導理性分析培養(yǎng)學生全面看問題的能力

      在復(fù)習中日關(guān)系這一專題時,我在講解了古代日本學習中國、近代日本歷次侵略中國、當代中日釣魚島問題后,大部分學生義憤填膺,有學生表示要把廁所改成“靖國神社”,甚至有學生提到“中國軍力現(xiàn)在如此強大,為什么不用武力解決釣魚島問題?”

      針對這一情況,我找來戰(zhàn)爭中人員傷亡、財產(chǎn)損失等數(shù)據(jù),讓學生在全面分析中明白戰(zhàn)爭是“殺人一萬自損三千”的道理,看問題一定要全面客觀分析,要把歷史時間看成是一個“二維”的,不能單從一個方面看問題,更不能情感戰(zhàn)勝理智,要在正反兩方面的權(quán)衡中看到主流,找出對人類發(fā)展有利的一方面。

      歷史課堂應(yīng)該是有充分自由的思辨空間,讓學生有機會根據(jù)學習內(nèi)容思考、表達、探索,在思考、探索過程中獲取知識,進入轉(zhuǎn)化為自有的知識。我認為這種做法是需要適應(yīng)考試要求的,也能貫徹《課程標準》的。作為歷史教育工作者,我們應(yīng)當為學生的考試負責,對家長負責,也應(yīng)當替學生的未來奠基,讓歷史學科充分彰顯基礎(chǔ)性和有效性。

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